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CIÊNCIA POLÍTICA

Aula 1

• (^) Diz ainda Aristóteles que “o homem, para viver sozinho, precisaria ser ou um deus ou um bruto”.
• (^) Organicismo: se a sociedade é o valor primário ou fundamental, se a sua existência importa numa realidade nova superior, subsistente por si mesma, temos o organicismo.
• (^) “É a reunião de várias partes que preenchem funções distintas e que, por sua atuação conjunta, concorrem para manter a vida do todo” (DEL VECCHIO).
• (^) Mecanicismo: se o foco for o indivíduo, como o centro irredutível a toda assimilação coletiva, o sujeito da ordem social, que não cria nenhuma realidade nova que lhe seja superior, como ponto primário e básico do qual todos os ordenamentos sociais emanam e podem ser reduzidos.

• (^) CRÍTICA MECANICISTA AO ORGANICISMO SOCIAL
• (^) As partes, no organicismo, não vivem por si mesmas, tampouco podemos admiti-las noutro lugar que não seja o que a natureza lhes indicou.
• (^) Com o indivíduo isso já não acontece, tem este a sua mesma vida, seus fins autônomos, a capacidade de deslocação espacial e social.
• (^) SOCIEDADE E COMUNIDADE
• (^) A sociedade supõe a ação conjunta e racional dos indivíduos no seio da ordem jurídica e econômica, mas “os homens, a despeito de todos os laços, permanecem separados”.

• A SOCIEDADE E O ESTADO: CONCEITOS

• (^) A conceituação e correlação entre Sociedade e Estado não são pacíficos, embora possamos dizer que a sociedade é a adesão das vontades individuais, voluntaria ou involuntariamente, ao ordenamento jurídico e político do Estado.
• (^) CONCEITO DE ESTADO
• (^) Acepção filosófica
• (^) O Estado é a manifestação visível da divindade, do absoluto. (Hegel)
• (^) O contrato social tem sua essência na relação harmônica entre os indivíduos.

• (^) Acepção jurídica
• (^) O Estado é a reunião de uma multidão de homens vivendo sob as leis do Direito. (Kant)
• (^) Acepção sociológica
• (^) Do ponto de vista sociológico, marcado pelas ideias marxistas e de domínio dos mais fortes sobre os mais fracos, o conceito de Estado é marcadamente pessimista:
• (^) “É a comunidade humana que, dentro de um território, reivindica para si, de maneira bem- sucedida, o monopólio da violência física legítima”. (WEBER)