ESCOLA BRASILEIRA DE MEDICINA CHINESA EBRAMEC
CURSO DE FORMAÇÃO INTERNACIONAL EM
ACUPUNTURA
CÍNTIA DE OLIVEIRA FERREIRA SANADA
SHEN NA MEDICINA CHINESA
O EQUILÍBRIO DAS EMOÇÕES
SÃO PAULO
2015
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SHEN NA MEDICINA CHINESA O EQUILÍBRIO DAS EMOÇÕES, Resumos de Medicina
A Medicina Tradicional Chinesa (MTC) nasceu da filosofia taoísta. O taoismo, ... Shen, como consciência, representa a origem da psique.
Tipologia: Resumos
2022
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ESCOLA BRASILEIRA DE MEDICINA CHINESA EBRAMEC
CURSO DE FORMAÇÃO INTERNACIONAL EM
ACUPUNTURA
CÍNTIA DE OLIVEIRA FERREIRA SANADA
SHEN NA MEDICINA CHINESA
O EQUILÍBRIO DAS EMOÇÕES
SÃO PAULO
CÍNTIA DE OLIVEIRA FERREIRA SANADA
SHEN NA MEDICINA CHINESA
O EQUILÍBRIO DAS EMOÇÕES
Projeto de Pesquisa do Trabalho de Conclusão de Curso de Acupuntura apresentado à EBRAMEC – Escola Brasileira de Medicina Chinesa, sob orientação do (a) Prof. (a )Paulo Henrique e co-Orientador Dr. Reginaldo de Carvalho Silva Filho.
SÃO PAULO
DEDICATÓRIA
Dedico essa Monografia ao Gohonzon onde através da
prática religiosa alcancei a força e coragem para alcançar
esse objetivo. À minha Madrinha e ao meu Pai.
AGRADECIMENTOS
Agradeço ao meu marido pelo apoio, a minha filha pela compreensão, aos meus pais
pelo cuidado dedicado a neta, aos meus padrinhos por toda a colaboração.
Agradeço as amigas e companheiras de sala, pela força, entusiasmo e acima de tudo a
forte amizade criada ao longo do curso.
Agradeço com muito carinho ao meu orientador que em meio a sua vida atribulada e
corrida, guardou um tempo precioso para tornar essa obra possível e enriquecer meus
conhecimentos.
ABSTRACT
The Shen is a Chinese word translated as spirit or soul, but its depth goes far beyond any translation that may be made by the West. The Shen is the most subtle and insubstantial kind of Qi (Maciocia, 1996), which comes from prenatal energies of parents, and after birth will depend on the incoming nutrition. So its base is the essence of nutrition (Jing) Prenatal stored in the Kidneys and Essence (Jing) Postnatal produced by the lungs, stomach and spleen. Hence the Three Treasures: Shen- heart; Qi - lungs, stomach and spleen and Jing - kidneys. The Shen it is a complex of all five mental and spiritual aspects of the human being (Maciocia, 1996). The activity has the Shen Jing and Qi as its fundamental bases. However, in reverse via the Shen status may also affect the Qi and Jing. The Shen is the organizing consciousness, which is expressed in all the functions of the body, allowing you to communicate and adapt permanently to what you about. The Shen enables the body the qualities of perception, awareness and vitality. When there is organization the Spirit is at peace, when there is no clutter''loucura``. At the time we live in becomes clear that every day more people have their physical disorders linked to some emotional basic problem, spiritual, so it is necessary to further deepening about the deeper meaning of Shen so as scholars and professionals can understand the depth of the connector body and mind to desempenharmos a key role in human healthy balance.
KEYWORDS : Shen , Essence.
SUMÁRIO
Pág.
1-INTRODUÇÃO
IMPORTÂNCIA DO SHEN
A presença e a relevância da categoria Shen nas seis dimensões da medicina chinesa contribuem para a sua estruturação como sistema médico complexo. Entender essa categoria de forma fragmentada pode comprometer o desenvolvimento da medicina chinesa enquanto uma racionalidade médica.
A tendência da medicina chinesa contemporânea de validar sua teoria à luz da medicina científica ocidental acaba por excluir a categoria Shen das dimensões cosmologia, doutrina médica, dinâmica vital e terapêutica (FERREIRA, CLAUDIA DOS SANTOS, LUZ, MADEL THEREZINHA, 2007), deixando-a, de forma transfigurada, apenas na dimensão diagnose e limitando-a a um aspecto da psique e da neurologia.
Conhecer a total abrangência da categoria Shen pode levar a uma maior aproximação entre terapeuta e paciente, a melhores resultados terapêuticos e, conseqüentemente, a um aprimoramento da prática da medicina chinesa, especialmente da acupuntura, nos serviços de saúde.
Shen, Hun, Po, Yi e Zhi são os aspectos mentais e espirituais da Medicina Chinesa. Cada um deles faz parte de um elemento ou símbolo e está contido em órgão do corpo. Represetam a mente, a consciência, a alma, os instintos, a intenção, a direção do pensamento e a vontade de viver.
Normalmente os alunos de acupuntura e medicina chinesa não dão a importância devida à esses cinco nomes, pensando que se trata de apenas mais algumas palavras complicadas e que podem ser deixadas de lado. Na literatura dos textos taoístas, os significados desses termos são aparentemente herméticos e misteriosos, mas sua compreensão é fundamental para poder se conhecer a Medicina Chinesa em seu cerne, pois aqui é aqui que se encontra o seu espírito.
Além do mais, na sociedade atual os problemas ditos emocionais, vem crescendo cada dia mais, tornando-se o mal do século, não só a partir dos desequilíbrios emocionais causando doenças físicas, como também doenças físicas causando desequilíbrios emocionais.
Sendo cada vez maior o número de pessoas com tais desequilíbrios torna-se imprescindível o conhecimento profundo de todos os termos ligados ao Shen, pois só assim o profissional consegue a excelência no conhecimento e com isso a habilidade para escolher o tratamento adequado a cada paciente.
A primeira coisa a saber e jamais esquecer é que Shen, Hun, Po, Yi e Zhi não são de maneira alguma, entidades separadas entre si, mas sim fazem parte da mesma estrutura psíquica e espiritual do homem, com características que as distinguem, mas sem separá-las.
Pretendo através dessa pesquisa elucidar o significado do Shen na Medicina Chinesa, qual a sua relação com a mente, espírito e corpo. Como ele deve ser utilizado no diagnóstico e tratamento dos diversos equilíbrios existentes no ser humano. Como ocorre a ligação de corpo e mente, durante seus desequilíbrios sejam eles físicos ou emocionais, onde ocorrem tais desequilíbrios. A influência do desequilibro físico sobre as emoções, e como as emoções podem afetar o físico, desmistificar diante da cultura ocidental a idéia de que apenas se trata a patologia e não o ser humano.
Provar que apenas quando se vê o ser humano como um todo, mente, emoções e corpo é possível um tratamento eficaz, e que para isso ocorrer é preciso que o praticante de Medicina Chinesa conheça e estude a fundo o Shen, para que possa compreender a fundo toda a complexidade da vida saudável e equilibrada.
perturbado por um excesso, se observa um estado obsessivo por segurança unido a um medo do futuro. ZHANG JIE BIN diz: ´´No começo da vida de um indivíduo o corpo é formado; o espírito do corpo é a Alma Corpórea. Quando a Alma Corpórea está no Interior, há Yang Qi (suficiente). No tocante ao movimento, a Alma Corpórea dá ao corpo a capacidade de movimento, agilidade, equilíbrio e coordenação dos movimentos``. Há sete tipos de Alma Corpórea.
YI (Inteligência): está no centro, é o raciocínio e a lógica. Pertence ao elemento Terra e reside no Baço (Pi), é a parte da nossa mente responsável pelo registro das experiências e aprendizado. Seu movimento é o de centrar ou de dar referência aos outros. Em caso de deficiência energética neste sistema, a memória é débil e a comuniação confusa. O livro SPIRITUAL AXIS, no capítulo 8, diz: "A função do Coração de recordar é chamada Inteligência". A memorização da Inteligência é tão intimamente relacionada à Força de Vontade que o mesmo capítulo continua dizendo: "O armazenamento (de dados) da Inteligência é chamado de Força de Vontade, memória ou mente ( Zhi )".
ZHI (Força de Vontade): está no norte (hemisférico frio da China, seu elemento é a Água e reside no Rim (Shen). Sua estação é o inverno, o máximo do recolhimento, de onde surgirá a vida e sua força, a vontade de viver. Comporta autoridade e afirmação do eu. No ZHANG JIE BIN diz no livro CLASSIC OF CATEGORIES : ´´ Quando alguém pensa em alguma coisa, decide sobre ela e então age sobre e, isto se chama Força de Vontade ( Zhi)''. No TANG ZONG HAI, diz : ´´ A memória (Zhi) indica Inteligência com uma capacidade de armazenamento de dados".
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TAOÍSMO A Medicina Tradicional Chinesa (MTC) nasceu da filosofia taoísta. O taoismo, também chamado daoismo e tauismo, são uma tradição filosófica e religiosa originária da China que enfatiza a vida em harmonia com o Tao (romanizado atualmente como "Dao"). O termo chinês tao significa "caminho", "via" ou "princípio", e também pode ser encontrado em outras filosofias e religiões chinesas. No taoísmo, especificamente, o termo designa a fonte, a dinâmica e a força motriz por trás de tudo que existe.
É, basicamente, indefinível: "O Tao do qual se pode discorrer não é o eterno Tao." A principal obra do taoísmo é o Tao Te Ching , um livro conciso e ambíguo que contém os ensinamentos atribuídos a Lao Zi (chinês: 老子, pinyin: Lǎozi , Wade-Giles: Lao Tzu ). Juntamente com os escritos de Zhuangzi, estes textos formam os alicerces filosóficos do taoísmo. Este taoismo filosófico, individualista por natureza, não foi institucionalizado. O ideograma do Tao pode ser lido como ´´a trajetória do homem superiore Tao é traduzido, muitas vezes, simplesmente como ´´caminho. Caminho é entendido como uma direção, uma filosofia a ser seguida ou vivida, mas também como o rumo pessoal; o caminho do Shen (espírito). Shen é o homem superior. Portanto, seguir o Tao não é seguir uma doutrina alheia a si mesma, mas seguir um caminho individual e íntimo.
O taoísmo teve uma influência profunda na cultura chinesa no decorrer dos séculos. A alquimia chinesa (especialmente neidan ), a astrologia chinesa, o zen- budismo, diversas artes marciais, a medicina tradicional chinesa, o feng shui e diversos estilos de qiqong têm suas histórias entrelaçadas com a do taoismo. Além da China em si, o taoismo teve grande influência nas sociedades do leste da Ásia.
Tradicionalmente, o taoismo é atribuído a três fontes principais:
A mais antiga, o mítico "Imperador Amarelo", que teria vivido entre 2697 a.C. e 2597 a.C.; A mais famosa, o livro de aforismos místicos TAO TE CHING ( DAO DE CHING ), supostamente escrito por LAOZI (LAO TZE), que, segundo a tradição, foi um contemporâneo mais velho de CONFÚCIO (551 a.C.-479 a.C.); Os trabalhos do filósofo ZHUANGZI (CHUANG-TSÉ) (369 a.C.-286 a.C.) Outros livros ampliaram o taoismo, como o TRATADO DO VAZIO PERFEITO, de Liezi; e a compilação Huainanzi. Além destes, o antigo I Ching , “O LIVRO DAS MUTAÇÕES”, é tido como uma fonte extra do taoísmo, assim como práticas de adivinhação da China antiga.
2-MATERIAIS E MÉTODO - REVISÃO DE LITERATURA
SHEN
O Shen é uma palavra de origem chinesa, com a conotação de mente, espírito, consciência ou alma, mas a sua profundidade vai muito além de qualquer tradução conhecida no Ocidente. Apesar de englobar tantos conceitos em u, mostra que a mente, para a MTC, não é uma ´´máquina de pensar``, que reside na cabeça e dita suas normas ao corpo. A mente é mais um aspecto da totalidade do ser humano.
Shen no sentido mente-consciência, significa a consciência em seu aspecto mais amplo. Ou seja, a que reside em cada pequena parte do nosso corpo, a consciência de quem somos, das nossas potencialidades e a consciência que desenvolvemos com nossas experiências de vida. O Shen é o mais sútil e não substancial tipo de Qi, suas energias pré-natais vem dos pais e após o nascimento vai depender da nutrição recebida, através da respiração, alimentação, estilo de vida.
Para o chinês, o conjunto de funções psíquicas e espirituais corresponde à definição geral do Shen (Espírito ou Consciência). O NEI JING cita: ´´O que é o Espírito? O Espírito não pode ser escutado com os ouvidos. Os olhos devem estar brilhantes de percepção e o coração deve estar aberto e atento, e então o espírito é subitamente revelado através da nossa própria consciência. Não pode ser expresso pela boca; só o coração pode expressar tudo aquilo que pode ser olhado. Se prestarmos muita atenção, podemos conhecê-lo subitamente, mas também podemos com a mesma rapidez perder esse conhecimento. Mas o Espírito torna-se claro para o homem, como se o vento tivesse afastando as nuvens.``
Contudo, Shen é, ainda, um indicador de saúde e pode ser avaliado pelo brilhos dos olhos e do rosto, pela vivacidade expressa na maneira de cada um. Ou seja, ter Shen significa ter vida, ter energia circulando, estar harmonizado, ter vitalidade. Shen é, portanto, uma das formas de energia (Qi), na MTC, uma energia mais sutil que outras formas, como o Sangue ou o tônus muscular. A palavra Shen é utilizada no livro YELLOW EMPERO´S CLASSIC OF INTERNAL MEDICINE com vários significados diferentes. Sendo os dois principais:
1.Shen indica a atividade do pensamento, consciência, ´´insight`` e memória; todas dependem do Coração, ou seja, mente.
2.Shen indica o complexo de todos os cinco aspectos mentais e espirituais do ser humano, isto é, a mente propriamente dita, a Alma Etérea (HUN), Alma Corpórea (PO), Inteligência (YI), Força de Vontade (ZHI) e Mente (SHEN), traduzida como´´Espírito``.
Há outro significado para a palavra Shen, mencionada em relação ao diagnóstico, indicando uma qualidade sutil e indefinível de ´´vida, ´´prosperidade ou ´´brilho``, que podem ser observados na saúde.
A Essência é a base biológica da Mente. O livro SPIRITUAL AXIS, no capítulo 8, diz: ´´A vida acontece através da Essência; quando as duas Essências (da mãe e do pai) se unem, formam a Mente. ZHANG JIE BIN diz: ´´As duas Essências, uma Yin, a outra Yang, se unem...para formar a vida; as Essências da mãe e do pai se unem para formar a Mente.
Sua energia de base vem da nutrição da Essência (Jing) Pré-natal armazenada nos Rins e da Essência (Jing) Pós-natal produzida pelos Pulmões, Estômago e Baço. O livro SPIRITUAL AXIS, no capítulo 30, diz: ´´Quando o Estômago e os Intestinos estão coordenados, os Cinco Órgãos Yin estão em paz, o Sangue é harmonioso e a atividade mental é estável. A mente deriva da essência refinada da água e do alimento``. Daí os Três Tesouros: Shen – coração; Qi – pulmões, estômago e baço e Jing – rins. Os Três Tesouros representam três diferentes estados de condensação de Qi: a Essência á a mais densa, o Qi o mais rarefeito e a Mente a mais sutil e não substancial.
Uma vez que a Essência é a ´´base do corpo e raíz da Mente, se a Essência e o Qi forem fortes e prósperos, a Mente será feliz, mas se esses forem esgotados, a Mente sofrerá e pode se tornar infeliz, deprimida, ansiosa ou obscura. ZHANG JIE BIN diz: ´´Se a Essência é forte, o Qi é prospero; se o Qi é prospero, a Mente é perfeita.
No capítulo sobre Movendo a Essência e Alterando o Qi do HUANGDI NEIJING SU WEN, lê-se que “Um paciente com Shen é apto para recuperar da doença, enquanto que um paciente que perde o Shen tem um mau prognóstico”. Então o que se pretende dizer por Shen?
O caractere , uma associação de palavras compostas, é formado por duas partes: e. A forma antiga da palavra direita é a imagem da luminosidade no céu, e é de fato a forma escrita antiga de (a parte superior é o radical de chuva , a parte inferior é e indica o significado); os antigos Chineses davam o nome ´´Shen aos relâmpagos, pois acreditavam que este era tão mutável, imprevisível, invencível, sem limites e, assim, misterioso, e seria governado pela encarnação do ´´Shen ou Deuses. A obra THE ORIGIN OF CHINESE CHARACTERS explica que ´´ refere-se a . A parte esquerda ´´é também um composto associativo e é formado por ´´ (a forma antiga de ´´, significa superior ou céu), e três quedas ( ), representando o sol, a lua e as estrelas. A antiga forma de ´´ era escrita como , representando a imagem de um altar sacrifical. A parte ´´ é um radical em caracteres chineses, e os significados dos caracteres com ´´ `` geralmente estão relacionados à oferta de sacrifícios a deuses ou antepassados, ou ritos.
THE ORIGIN OF CHINESE CHARACTERS explica ´´ como ´´O céu descende imagens para mostrar ao homem boa sorte ou para a má fortuna, seguindo. As três quedas representam o sol, a lua e as estrelas. Observando as imagens no céu para detectar as mudanças em curso. indica coisas (da categoria) Shen. Toda palavra com tem essa conotação. Assim, podemos inferir sobre os sentimentos do misterioso antigo povo chinês sobre o mundo futuro e sua grande reverência aos deuses.
A obra THE ORIGIN OF CHINESE CHARACTERS interpreta SHEN como "Tian
(Céu) Shen que induz todas as coisas da criação ". Xu Xuan 广铉interpreta "SHEN
熹como induzir 帝", e explica ainda que "O céu governa o Qi que descende para
instigar todos os fenômenos da criação".
Aqui você também pode ver como é difícil traduzir ou interpretar citações arcaicas de textos clássicos chineses: o Shen na palavra composta TIAN SHEN desta citação
pode implicar tanto "iluminação" quanto "deus".Yang Bojun S也宥explicou SHEN no
ZUO ZHUAN (Comentário dos Anais de Primavera e Outono) como tendo dois significados específicos. Um refere-se aos espíritos de todas as coisas na terra, incluindo o céu, a terra, as montanhas, os rios e assim por diante, por exemplo: O povo é o governador dos Shen (espíritos).
O outro refere-se aos espíritos de homens famosos ou espíritos que realizaram serviços excepcionalmente meritórios após a morte, por exemplo, nos tempos antigos, Yao matou Gun em Yushan. O Shen (Espírito) de Gun foi transformado em um urso amarelo que entrou em um profundo lago na montanha. O LIVRO DAS MUTAÇÕES, afirma que "as mudanças imprevisíveis do Yin-Yang são nomeadas Shen". Aqui SHEN refere-se às mudanças imprevisíveis,misteriosas e maravilhosas.
Para resumir, Shen originalmente refere-se ao raio na natureza, e, em seguida, foi primeiro metaforizado para significar o Deus que criou o mundo, e depois foi estendido para significar os espíritos da natureza, os espíritos dos homens mortos famosos ou que seres extraordinários que realizaram grandes feitos comparáveis à deuses e fantasmas e por fim Shen se refere as imprevisíveis mudanças maravilhosas.
Aqui vale a pena mencionar Gui , que é explicado em THE ORIGIN OF CHINESE CHARACTERES como "o estado que as pessoas retornam tem o nome Gui e o caractere corresponde aimagem da cabeça de um morto ". Duan Yucai explica ainda que Shen é Yang enquanto Gui é Yin. Gui originalmente refere-se aos espíritos dos mortos, e é geralmente traduzido como fantasma. Na verdade, fantasma não é uma tradução satisfatória pois é ainda bem distante do significado de Gui na cultura chinesa, mas nesse artigo o termo fantasma será utilizado apenas de forma metafórica.