EREM JOAQUIM TÁVORA
DISCIPLINA: PORTUGUÊS (LITERATURA _ Quinhentismo e Barroco)
PROFESSORA: SANDRA Data: 27/ 07/2020 1º E
Época que abrange as manifestações
literárias ocorridas no primeiro século de
colonização do Brasil.
São dois os estilos de literatura desse
período: a literatura de viagens e a literatura
jesuítica.
➢ Literatura de viagens
Também chamada de literatura
informativa, tem linguagem essencialmente
descritiva. Um exemplo de literatura informativa é
A carta, de Pero Vaz de Caminha, escrita em 1500,
considerada o primeiro documento da história do
Brasil. Nessa carta foi retratado o dia a dia dos
portugueses na terra nova, com descrições das
características da fauna e da flora, informações dos
habitantes e de seus costumes.
O deslumbramento de Caminha diante
das belezas naturais contribuiu para a
personificação de um paraíso tropical. Um tempo
depois, essa ideia ajudou a definir os primeiros
símbolos nacionais: a natureza exuberante, o bom
selvagem e a base do nativismo, fonte de
inspiração para os escritores brasileiros até os dias
de hoje.
Trecho da Carta de Caminha
“A feição deles é serem pardos, maneira de
avermelhados, de bons rostos, narizes, bem-feitos.
Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem
estimam de cobrir ou de mostrar suas vergonhas; e
nisso têm tanta inocência como em mostrar o
rosto.” [….] “Muitos deles ou quase a maior parte
dos que andavam ali traziam aqueles bicos de
osso nos beiços. E alguns, que andavam sem eles,
tinham os beiços furados e nos buracos uns
espelhos de pau, que pareciam espelhos de
borracha; outros traziam três daqueles bicos, a
saber, um no meio e os dois nos cabos”.
➢ Literatura jesuítica
A partir de 1549, a Companhia de Jesus
passou a enviar missionários ao território recém-
descoberto, com a intenção de catequizar os índios
e manter viva a fé católica dos portugueses que
estavam no Brasil.
As obras desse período refletem a imagem
que os portugueses construíram em seu primeiro
contato com o Brasil, durante o século XVI.
A literatura jesuítica era composta de poemas, peças
de teatro, cantos e narrativas; muitos foram escritos
inclusive em tupi-guarani, com o intuito de converter o
índio à fé católica.
O padre José de Anchieta, o principal
representante da literatura jesuítica, chegou ao Brasil
em 1553, mas só ficou conhecido dez anos depois,
quando foi preso e colocado em cativeiro por índios
tamoios durante uma rebelião.
Escreveu poemas líricos, autos teatrais e a
primeira gramática do Brasil em língua tupi. Suas obras
de maior destaque são: De Beata Virgine Dei Matre
Maria, composta de 5.786 versos, escrita no período de
cativeiro, e o Auto da festa de São Lourenço, que
agrega a moral católica aos costumes indígenas e traz
implícita a ideia da superioridade cultural e espiritual
dos colonizadores em relação aos nativos, associando
as falas em tupi ao “demônio” e as falas em português
ao “anjo”, que personifica o Bem.
Trecho do Auto da festa de São Lourenço, de José
de Anchieta.
PRIMEIRO ATO
(Cena do martírio de São
Lourenço)
Cantam:
Por Jesus, meu salvador,
Que morre por meus pecados,
Nestas brasas morro assado
Com fogo do meu amor
Bom Jesus, quando te vejo
Na cruz, por mim flagelado,
Eu por ti vivo e queimado
Mil vezes morrer desejo
Pois teu sangue redentor
Lavou minha culpa humana,
Arda eu pois nesta chama
Com fogo do teu amor.
O fogo do forte amor,
Ah, meu Deus!, com que me amas
Mais me consome que as chamas
E brasas, com seu calor.
Pois teu amor, pelo meu
Tais prodígios consumou,
Que eu, nas brasas onde estou,
Morro de amor pelo teu.
O QUINHENTISMO
