Acadêmica: Lidia Diniz Fleming
Por trás do funk e do hip-hop: do preconceito à tentativa de
ascensão do jovem periférico
“Sempre fui sonhador, é isso que me mantém vivo. Quando pivete, meu sonho era ser
jogador de futebol, mas o sistema limita nossa vida de tal forma que tive que fazer minha
escolha: sonhar ou sobreviver. Os anos se passaram e eu fui me esquivando do ciclo vicioso,
porém, o capitalismo me obrigou a ser bem sucedido. Acredito que o sonho de todo pobre é
ser rico. Em busca do meu sonho de consumo, procurei dar uma solução rápida e fácil pros
meus problemas: o crime.” Assim é o início de “A vida é um desafio” do grupo de rap
Racionais Mc´s. Em 2024, a canção alcançou quase 44 milhões de visualizações no Youtube
e confirmou um dos maiores sucessos do rap brasileiro. Basta esse trecho para compreender a
realidade de como os jovens de periferia convivem entre duas realidades distintas: a
desigualdade social e a pobreza discrepante, e por outro lado, a ascensão oferecida pelo
crime.
Estilos musicais como o próprio rap, o funk e o samba, advindos de cultura negra, são
frequentemente banalizados, criminalizados e discriminados por suas origens. Em 2017, o
Senado rejeitou um projeto de lei que tinha como objetivo a criminalização do funk, mas
ainda assim, teve um total de 21.985 assinaturas de apoio. A música periférica se trata de uma
forma de expressão cultural e social, em que traz a representatividade de uma realidade e
sentimentos de pessoas moradoras dessas regiões. É uma forma de demonstrar resistência e
combater as desigualdades sociais tanto enfrentadas, além de ter um papel importante na
transmissão dos valores, tradições e histórias que fortalecem a cultura da periferia. “Trabalhei
em uma comunidade que era regida pelos comandantes do tráfico de drogas, lá os funks
ostentação expressavam os sonhos daqueles meninos e meninas da periferia que só
almejavam por uma vida melhor, assim como os funks chamados ‘proibidão’, em que as
letras expõem a realidade do tráfico e almejo de estar em uma posição de visibilidade.” diz
Elaine Cristina, assistente social.
Atualmente, é possível perceber uma crescente popularização das batalhas de rimas,
que atraem principalmente os jovens de periferia, pois encontram na arte de rimar uma forma
de se expressar. “O jovem vai para a rua procurando algo, e lá ele encontra o hip-hop, a
batalha de rima, o funk, o graffiti. Muita gente acha que ele vai procurar o ‘rolêzinho’, a
