Baixe Introdução à Grandeza de Cristo no Hebreus 1:1-2:9 e outras Esquemas em PDF para Tradução, somente na Docsity!
Perguntas para Testar a Compreensão de Hebreus
1:1- P1 vs 1-2: O autor escreveu isto para que lembrassemos de alguém. De quem? R: Do Filho de Deus.
P2 vs 3-4: O que é dito aqui sobre Ele? R: O Filho de Deus é muito grande. (Nota - Neste parágrafo encontramos dois temas defensíveis, um fornecido pela Bíblia de Jerusalém, o outro pelo Testamento Gk. Eu não escolhi o último. Se o fizesse, faria a seguinte pergunta —Qual é o fato que os escritor quer que nós nos lembremos? (R - Deus nos falou por meio do seu Filho). Neste caso a tradução poderá ser reformulada no final do v. 3. Eu penso que este parágrafo constitui uma forma mais genérica de introdução à grandeza de Cristo.)
P1 v. 1: Como Deus falou aos homens nos tempos antigos, e como Ele fala nestes últimos tempos? R: Antigamente Deus falou pouco a pouco (muitas vezes) de maneiras diferentes por meio dos profetas, mas agora Ele nos fala por meio de Seu Filho.
P2 v. 1: A que época se refere “antigamente”? R: Antes da vinda de Jesus Cristo.
P3 v. 2: Quando Deus falou por meio do Seu Filho? i.e. A que época a expressão “nestes últimos tempos” (agora) se refere? R: A época que começa quando Jesus nasceu e continua até a segunda vinda de Cristo.
P4 v. 2: O que mais Deus fez para mostrar que Seu Filho é grande? R: Deus O fez herdeiro/dono/soberano sobre todas as coisas. Deus criou o mundo por meio dele.
P1 v. 3: O que o Filho de Deus nos revelou? R: A glória de Deus e o seu Ser (como Deus é).
P2 v. 4: De quem Jesus é mais importante? R: Do que os anjos.
P3 vs 3-4: Que mais o escritor nos ensina sobre Cristo?
R: (1) Ele continua sustentando o universo (todas as coisas) com o poder da Sua palavra. (2) Ele nos purifica (limpa) de todos os pecados. (3) Ele sentou-se no céu À direita de Deus Pai.
P1 v. 5: Especificamente o que o escritor quer que nos saibamos? R: Que Cristo é superior aos anjos.
(Nota - Se isto não ficar claro, você precisa tornar o tema mais explícito (evidente) em algum ponto. Trabalhe nisto durante a revisão detalhada.)
P2 v. 5: Como este verso mostra (prova) a superioridade de Cristo? R: Deus chamou Cristo de “Seu Filho”, mas não chamou os anjos de “Seus Filhos”.
(Nota - Se P2 foi respondida corretamente, omita a próxima pergunta.)
P3a v. 5: Quem disse estas coisas? R: Deus.
P3b: Como podemos saber? R: Está escrito no Velho Testamento.
P3c: Deus disse estas palavras aos anjos? R: Não.
P4d: A quem Deus disse estas coisas? R: Jesus
(Nota - Talvez seja necessário afirmar algumas informações especificamente para preservar o significado da unidade como um todo. i.e. mas Deus disse isto sobre/ao Seu Filho.)
P4 vs 5-9: Como estas palavras/citações mostram a superioridade do Filho sobre os anjos? R: Deus mandou os anjos adorarem o Filho, e também pode ser mencionado que o Filho foi chamado “primogênito” (primeiro filho).
P5 v. 6: O que significa a sua tradução de “primeiro filho”/primogênito? R: A expressão não significa que Deus criou o Filho, mas se refere a Sua condição superior.
P3 v. 2: Qual foi a mensagem trazida (falada) pelos anjos? R: A lei de Deus.
P4 v. 3: Qual o significado do termo que você usou para “salvação”? R: Livramento de futura punição.
(Nota - Veja Exeg. Ajudas p.19. Veja p.16 onde a presente ajuda está incluída.)
P5 vs 3-4: Como sabemos que a palavra do Senhor sobre salvação é verdadeira? R: Aqueles que O ouviram, Seus sinais, maravilhas, muitos milagres e os dons do Espírito Santo testificam quanto a salvação.
P1 v. 5: Qual é o principal pensamento que o escritor nos apresenta? R: Deus sujeitou o mundo que iria criar/todas as coisas a Jesus, não aos anjos.
P2 v. 5: Quem não vai reinar nos tempos que virão? R: Os anjos.
P3 v. 5: Por que você acha que ele nos está dizendo isto? R: Para mostrar que Jesus é superior aos anjos.
P4 v. 5: Se a resposta a P1 não seja clara/compreensivel, leia os versos 5 a 9 e diga: Diz aqui que Deu não deu aos anjos o governo do mundo que Ele ia criar (não sujeitou o mundo que há de vir). A quem Ele deu o governo? R: Se a resposta não for Jesus ou o Seu Filho, então isto deve ser tornado explícito no v. 5.
P5 v. 5: Como é entendida a sua tradução de “o mundo que Ele ia criar” (ou “o mundo que há de vir”)? R: É a nova ordem das coisas morais e espirituais, trazidas por Cristo. A ordem eterna das atividades humanas já introduzida. eg. Helps p. 22. Portanto o termo usado deve se referir no passado ao presente. O ponto central não deve estar na geografia, mas no governo, ou sistema organizado.
(Nota - No slipácardáon this; V.-E não esclarece como traduzir. Talvez o Dr. Green possa ajudar. Que tal “Todas as novas atividades/palavras/condutas que Cristo trouxe? Que Deus colocou/introduziu?)
P1 vs 6-9: Leia e re-leia a citação nos vs 6-8. Pergunte - quando ou como isto foi dito? R: Foi escrito muito tempo antes de Hebreus ter sido escrito, i.e. no Velho Testamento.
P2 vs 6-7: A quem se refere a citação? R: Humanidade/pessoas OU Jesus.
P3 vs 6-7: Se a resposta foi humanidade, pergunte “a que homem em particular o escritor aplica esta citação? R: Jesus.
P4 vs 6-7: O que a citação diz sobre Jesus? R: Ele foi feito menor do que os anjos, e depois foi exaltado.
P5 vs 6-8: O que ele diz aqui: a importância do homem? R: Deus se interessa e cuida dele, e deu a ele glória, honra e autoridade.
P6 v. 9: A que ele diz aqui: a importância de Jesus? R: Deus o coroou com glória e honra porque Ele forneceu o caminho para que o homem se tornasse santo outra vez (“provasse a morte por todo homem”).
(Nota - Desde que o tema desta unidade foi antecipado na cláusula explicativa do vs 9b (último parágrafo do v. 9), este verso deve ser lido.)
P1 vs 10-18: O que este trecho nos ensina sobre Jesus? R: Nos fala sobre os motivos dos Seus sofrimentos e morte.
P2 v. 10: O que Deus precisou fazer? R: Tornar Jesus perfeito por meio de muito sofrimento.
P3 vs 10-11: Por que Jesus teve que sofrer? R: Para que os homens se tornassem santos.
P4 v. 10: O que significa a sua tradução de “tornasse perfeito”? R: A resposta não deve se referir À limpeza do pecado. Em vez disso deve se referir À qualificação de Jesus para a sua obra (de nos salvar).
P5 v. 10: Como Deus é descrito?
R: Jesus participou da nossa natureza humana para nos ajudar.
P2 v. 14: Como Jesus é semelhante aos outros filhos de Deus? R: Ele tem a mesma natureza física.
P3 vs 14-15: Com que propósito Jesus tomou a natureza física? R: Para que pudesse morrer e então a) destruir o poder de Satan s em infligir (impor) a morte; b) nos libertar da escravidão do medo da morte.
(Nota - As proposições afirmando a morte de Jesus e a nossa antiga condição estão subordinadas (relacionadas) aos efeitos da Sua morte.)
(Nota - P3 pode ser divida em unidades menores por causa de complicações gramaticais. Contudo, poderia indicar que as relações entre sentenças e cl usulas não são claras.)
P4 v. 16: Quem são os descendentes de Abraão? R: A nação de Israel. OU Todo o povo de Deus.
P5 v. 16: O que aprendemos sobre anjos? R: Jesus veio para ajudar os descendentes de Abraão e não os anjos.
P6 vs 17-18: (Leia v. 18 para formar o contexto.) O verso diz que Jesus tinha que tornar em tudo como seus irmãos. De que maneira Jesus fez isto? R: Natureza física, tentação, dor OU (menos prov vel) se “irmãos” se refere a nação de Israel - carne, família, herança seriam apropriados.
P7 v. 17: Por que era necessário Jesus ser como os seus irmãos? R: Para que Ele fosse o bondoso grande sacerdote deles e os seus pecados fossem perdoados.
P8 v. 18: Por que Jesus pode nos ajudar quando somos tentados? R: Porque Ele mesmo foi tentado.
P1 vs 1-6: Qual é o principal ponto que o escritor quer que nos lembremos? R: Jesus é superior a Moisés. Moisés foi apenas servo de Deus; Jesus é o Filho de Deus.
P2 v. 2: De que maneira Jesus e Moisés foram semelhantes?
R: Eles foram fiéis a Deus que os escolheu para a Sua obra.
P3 vs 1-2: Que mais esta unidade (trecho) nos diz sobre Jesus? R: a) Ele foi enviado por Deus e possui toda a Sua autoridade. b) Ele é o Grande Sacerdote a quem nós, cristãos, professamos.
P4 vs 3-4: O que o escritor diz para nos mostrar que Jesus é superior a Moisés? R: a) Se a tradução da palavra “casa” tiver o sentido de “construção” - o construtor é mais importante do que a casa que ele constroi; Jesus é como um construtor de casas, portanto O consideramos como importante, enquanto Moisés e os demais crentes são como “casas”, portanto Moisés e os outros são menos importantes. b) Tomando para “casa” o segundo sentido de “família” - o nome do fundador da família é maior (mais importante) do que a família que ele fundou. Jesus, o fundador da família de Deus, é maior do que Moisés que era apenas um membro da família de Deus.
P5 vs 5-6: Em que sentido Jesus é diferente de Moisés?
(Nota - Como esta unidade (versos) contem o ponto mais importante de parágr afo, a resposta pode ter sido dada em P7. Contudo, uma explicação mais detalhada possa ser dada aqui.)
R: Moisés era servo de Deus e, como tal, administrava fielmente a casa/família de Deus. Mas Jesus é o Filho de Deus e está sobre esta casa/família, portanto é superior a Moisés.
P6 v. 5: Sobre que coisas Moisés deu testemunho?
(Nota - Esta questão segue a maioria dos comentaristas. Contudo o Expositor do Testamento grego adota a opinião de que Deus testificou a respeito de Moisés.)
R: Moisés falou certamente a respeito da mensagem de Jesus e dos profetas, ou menos provavelmente do ele próprio iria revelar mais tarde.
P7 v. 6: Em que condições (ou o que precisamos fazer para) fazemos parte (pertencemos) da família de Deus? R: Se nós conservarmos até o fim dos tempos (nos encontrarmos com Jesus) a nossa coragem e a nossa confiança naquilo que confiamos (que Deus nos dará a Sua glória).
R: Um tipo de conduta que os seus ouvintes (leitores) devem evitar.
P9 v. 9: Que maldade praticaram os ancestrais? R: Durante 40 anos eles se rebelaram contra Deus e O provaram para ver durante quanto tempo Ele seria paciente com eles (os ancestrais).
P10 v. 9: Que espécie de “obras” eles viram? R: Obras poderosas (i.e. todas as obras de misericórdia e juízo de Deus em relação a eles (milagres) OU Obras de punição pelos seus pecados.
P11 v. 11: O que Deus solenemente afirmou/jurou? R: Que aquele povo israelita certamente não gozaria o descanso com Ele.
P1 v. 12: Por que o escritor fala sobre os ancestrais citando o Velho Testamento? Com o que devemos tomar cuidado? R: Para prevenir aos seus leitores que não pequem/não sejam incrédulos/não sejam teimosos e se afastam de Deus como fizeram os ancestrais israelitas.
P2 v. 13: Por que o escritor diz “durante o tempo que se chama hoje”/”enquanto estivermos vivendo nesse “hoje”? R: O escritor quer dizer que todos tem a oportunidade de obedecer a Deus, mas que esse período de tempo tem um fim.
P3 v. 13: Por que os leitores devem animar/encorajar uns aos outros? R: Para que eles não sejam enganados pelos pecados/maus pensamentos nem endureçam o coração/fiquem teimosos. OU Expressar a mesma idéia de outra forma: “Para que eles não pensem erradamente que o pecado é bom, e assim cometam pecado e se tornem teimosos em desobediência.”
P4 v. 14: O que os leitores devem fazer para se tornarem companheiros/participantes de Cristo R: Continuar firmes na fé/confiança (de que a revelação de Deus em Cristo é verdadeira) até o fim.
P1 vs 15-16: Sobre que povo esta falando esta unidade? R: Os mesmos ancestrais israelitas descritos anteriormente.
P2 vs 15-19: O que o escritor diz sobre eles?
R: Eles foram tirados do Egito pela liderança de Moisés; Deus ficou zangado/irritado com eles durante quarenta anos porque pecaram/foram incrédulos. Por isso eles caíram mortos no deserto. E Deus afirmou solenemente que eles não descansariam com Ele. Foi a incredulidade deles que os impediram de entrar na Terra Prometida, onde eles encontrariam o descanso.
P3 vs 16-19: Qual é a coisa mais importante que o escritor quer que nos lembremos? R: Que eles não foram para o lugar onde poderiam descansar com Deus porque não acreditaram nele (Deus).
4:1- P1 vs 1-7: O escritor faz v. rias citações para ajudar a mostrar o ponto principal deste trecho. Qual é o ponto principal? R: Existe um descanso/recompensa para um (determinado) povo.
P2 vs 1-2: Por que o escritor diz que devemos ter temor/muito cuidado? R: Para que nós (fazendo todo esforço) entremos no descanso.
P3 vs 1-7: O que devemos fazer para entrarmos no descanso/ganhar a recompensa? R: Devemos ter fé (v. 2) e obediência (v. 11 da BLH)(v. 6 da ERAB).
P1 vs 7-11: O que o escritor quer mostrar com a sua citação? R: Que Josué, levando o povo para a Terra Prometida, não cumpriu a promessa do descanço/recompensa.
P2 vs 8-10: O descanso a que Josué levou o povo era uma vida melhor aqui na terra. Deus nos dará alguma coisa melhor/em algum outro lugar.
P3 v. 11: Por que devemos não desobedecer? (O que acontece se desobedecermos?) R: Se o fizermos, não obteremos o descanso/recompensa./
P1 vs 11-13: Qual uma (outra) razão para não desobedecermos? (Nota - Se considerarmos apenas o v. 11 a resposta anterior, i.e. “se desobedecermos não ganharemos o “descanso” é correta. Contudo se incluirmos os vs 12-13 a resposta será uma delas. R: (1) Porque a mensagem de Deus/a Palavra é viva e não pode ser desobedecida sem impunidade (e não ganharemos o descanso/recompensa).
P1 vs 7-10: De que maneira o trabalho de Jesus (a obra) foi semelhante ao trabalho dos outros Grandes Sacerdotes? (Nota - O escritor parece estar seguindo a sua comparação dos vs 1-6, mostrando a identificação de Cristo com a humanidade, mas a relação não é patente. Ambas ou uma das respostas serão provavelmente aceit veis.) R: (1) Ele (Jesus) ofereceu orações da maneira que eles (sacerdotes) ofereceram sacrifícios. (2) Da mesma forma que os sacerdotes humanos, cercados por suas próprias fraquezas, tratavam os homens com paciência, também Jesus, que aprendeu a ser obediente, como nós aprendemos, trata da mesma maneira.
P2 v. 7: Quando Jesus orou a Deus com lá grimas e em voz alta? Por que? R: Quando Ele esteve aqui na terra. Porque Deus o podia salvar da morte.
P3 v. 7: Por que Deus ouviu (atendeu)? R: Porque Cristo era dedicado (submisso) a Deus.
P4 v. 8: Por que Deus permitiu que Jesus sofresse? R: Para aprender a obedecer.
v. 9: Para quem Cristo tornou-se a fonte (caminho) da salvação? R: Para todos os que O obedecem.
P1 v. 11: Por que foi difícil ensinar aquelas pessoas? R: Porque eles eram lentos para aprender.
P2 v. 12: Como se sentia o escritor ao dizer aos leitores que eles precisavam de leite em vez de alimento sólido? R: (Quase todas as respostas que mostram que ele estava infeliz/descontente são boas.) Ele estava infeliz, descontente, preocupado, etc.
P3 vs 5:12-6:1 Esta conversa sobre leite e alimento sólido é uma conversa figurada. O que o autor quer realmente dizer com “leite”? R: Doutrinas e ensinos básicos e elementares.
P4 vs 5:13-6:1 O que o autor quer realmente dizer com “alimento sólido”? R: Doutrinas e ensinos mais avançados, difíceis.
P5 vs 6:1-3 O que o autor quer fazer agora? R: Continuar até chegar ao ensinamento adulto/mais avançado.
6:(1-2), 3-7 [(?) Acho que é 6:3-8] P1 vs 3-7: Por que o autor diz “Se Deus quiser”/”Se Deus permitir”? De que tem medo o autor? (O que o preocupa?) R: Sua preocupação é que alguns leitores sejam tão relapsos/preguiçosos que não possa aprender mais. Para esses é inútil estudar novamente o que é básico. Por isso ele vai prosseguir com aqueles que são capazes de entender assuntos mais adiantados.
(Nota - Esta não é uma resposta “plena”, mas sendo uma idéia complicada até mesmo respostas curtas que levem a correta compreensão do texto podem ser aceitas.)
P2 v7: Este trecho contem uma par bola sobre uma terra boa que produz plantas úteis e suas conseqüências. O que a boa terra realmente representa? R: As pessoas que aceitam a Palavra de Deus/o Filho/o Caminho, etc. e assim crescem na fé.
P3 v. 8: O que representa a terra que produz matos e espinhos? R: As pessoas que se tornam cristãs e depois voltam ao pecado.
P4 vs 4-8: (Pode ser omitida se P3 foi bem respondida.) Por que aqueles que desviaram não podem ser trazidos de volta? R: O que eles estão fazendo mostra que realmente eles desprezam o Filho de Deus como se eles estivessem publicamente zombando enquanto tomavam parte na crucificação original de Cristo.
P1 v. 9: O que o escritor está dizendo Às pessoas a quem ele está se dirigindo neste verso? R: Que eles não são como as pessoas que (o escritor) está exortando nos vs 4-7.
P2 v. 10: Como eles demonstraram o seu amor por Deus? R: Eles deram e ainda estão dando ajuda aos seus companheiros cristãos.
P3 v. 11: O que o escritor quer que eles façam? R: Que continuem com entusiasmo até o fim.
P4 v. 11: Por que o escritor quer que eles continuem assim? R: Para que mantenham a esperança/recebam o que esperam.
P5 v. 12: A quem eles devem imitar (ser como)?
P1 vs 4-10: Este trecho fala sobre três homens: Abraão, Melquisedeque e Levi. Qual deles é o mais importante e por que? R: Melquisedeque é o maior entre os três. Abraão deu o dízimo a ele (v. 4), ele vive para sempre (v. 8) e é ele quem abençoa (v. 7).
(Nota - Para o propósito desta questão, qualquer resposta acima é suficiente para estabelecer Melquisedeque como mais importante, mas em nível inferior cada “prova” deve ser verificada quanto a sua argumentação/contribuição.)
P2 vs 5-10: Os filhos de Levi são sacerdotes e Melquisedeque foi/é sacerdote. São todos igualmente importantes ou os filhos de Levi são mais importantes ou vice versa? Por que? R: Melquisedeque é mais importante, porque o dízimo que Abraão pagou incluia/representava o dízimo de Levi e seus descendentes (filhos).
(Nota - Este é um trecho longo, rico e denso, mas o argumento central continua o mesmo, i.e. a ineficácia da lei e, portanto, se esta idéia não estiver evidente a expressão geral (do v. 15) “E tudo isto se torna bem claro” deve ser tornada (feita) mais específica.)
P1 vs 11-19: Está dito no v. 11 que foi necessário aparecer um sacerdote da ordem de Melquisedeque e novamente, no v. 15 que este sacerdote era semelhante a Melquisedeque. Por que isto aconteceu? O que isto quer mostrar? R: Que a lei (que estabeleceu o sacerdócio Levítico, v. 11) não pode fazer nada perfeito/justo perante Deus.
P2 vs 11-13: Por que a lei teve que ser mudada quando foi feita a mudança do sacerdote? R: O Senhor Jesus não era Levita e pela lei somente os Levitas podiam ser sacerdotes.
P3 vs 15-16: Qual era o sinal/característica do novo sacerdote (faça isto se referir a Jesus)? R: Uma vida indestrutível/eterna.
P4 vs 18-19: Por que a lei foi colocada de lado/anulada? R: Não podia fazer nada perfeito.
P1 vs 20-22: Como sabemos que Jesus é a garantia/fiador de um acordo/aliança melhor? R: Ele foi confirmado com um juramento. Os sacerdotes da velha aliança não eram.
P2 vs 23-25: Como Jesus é diferente dos outros sacerdotes? R: Os outros foram muitos porque morriam, enquanto Jesus é sacerdote para sempre.
P3 v. 25: Por causa dessas diferenças o que Jesus é capaz de fazer? R: Ele salva os que vão a Deus em nome dEle. Ele está sempre orando por nós.
P4 vs 26-28: Por que Ele não precisa oferecer sacrifícios diariamente? R: Ele é santo e não tem pecado. Também ofereceu um sacrifício que foi suficiente.
P5 v. 28: Como o juramento de Deus é diferente da lei? R: A lei escolhia homens imperfeitos para serem Grandes Sacerdotes, que tinham que oferecer sacrifícios dia após dia, enquanto o juramento de Deus escolheu o Seu Filho que é perfeito, e O ofereceu em sacrifício uma vez para sempre.
P1 vs 1-2: O que existe de especial em relação ao nosso Grande Sacerdote (esteja certo de que se refere a Cristo)? R: Ele não faz o seu serviço na terra em templos feitos por homens, mas serve no céu num lugar preparado por Deus.
P2 vs 1-5: Os versos dizem que os sacerdotes executam seu trabalho aqui na terra e que Moisés construiu um lugar (tenda) para a adoração. O que diz sobre o que está acontecendo no céu? R: Existe uma tenda no céu onde Cristo executa o seu serviço.
P3 vs 1-5: Qual é o mais importante/real trabalho e/ou casa de adoração? R: O trabalho (serviço) e a casa de adoração aqui na terra são cópias/figuras/substitutos do que há no céu. A realidade está no céu.
P4 v. 6: Como sabemos que o serviço de Jesus é melhor/mais importante que o serviço do sacerdotes? R: A aliança/acordo que Ele administra/é mediador está baseado em promessas superiores/melhores.
R: (Levando e) Oferecendo o Seu próprio sangue. P3 vs 13-14: Por que o sangue de Cristo é melhor do que o sangue de touros e cabras? R: Por meio do Espírito Santo Ele se ofereceu a si mesmo como sacrifício. E, também o próprio Cristo não tinha pecado/mancha (portanto o sacrifício era melhor).
9:15-
P1 vs 15-22: Por que podemos receber as bençãos que Deus nos prometeu e por que o nosso pecado é perdoado por Deus? R: Porque uma morte (de Cristo) aconteceu, i.e., houve sangue derramado.
P2 vs 16-22: Por que Moisés matou bezerros e bodes e com o sangue deles borrifou o Livro da Lei, o povo e os objetos usados na adoração? R: Para mostrar que eles foram purificados. Elas não foram purificados enquanto não houve derramamento de sangue. (Nota - A maioria das versões inglesas utilizam “will” (testamento) no v. 16 (as versões brasileiras BLHÁe ERA também), mas em grego a palavra é a mesma para “aliança”. Na verdade temos aqui um trocadilho, que não é bastante evidente nas versões inglesas e portuguesas, e os vs 16-17 se sobressaem como um dedo ferido e nada pode ser feito. As perguntas sobre este trecho serão específicas para cada idioma, dependendo de como o tradutor apresentar o trocadilho.)
P3 v. 22: Por que é necessário haver derramamento de sangue? R: Para haver purificação e abertura do caminho para o perdão.
P1 v. 23: Que sacrifícios eram necessários para purificar as cópias das coisas celestiais, i.e. os objetos utilizados na adoração aqui no mundo? R: O sangue de bezerros e bodes.
P2 vs 23-24: Que sacrifício era exigido pelas coisas celestiais? R: O melhor sacrifício que foi a morte de Cristo/sangue de Cristo.
P3 vs 25-27: Por que Cristo não poderia/deveria ser oferecido mais de uma vez? R: (1) Significaria ser oferecido outras vezes/cada ano. (2) Jesus tornou-se um verdadeiro homem e, assim, deveria morrer uma só vez.
P4 v. 28: Jesus Cristo morreu uma só vez como todos os homens, mas o que aconteceu quando Ele morreu que foi diferente do que acontece com os outros homens? R: Os homens morrem e são julgados. Ele morreu e removeu o julgamento dos (de muitos) homens/Ele morreu para tirar os pecados de muitos pessoas.
P5 v. 28: O que Jesus fez na primeira vez que veio, e o que Ele fará na Sua segunda vinda? R: Primeira - levou/tirou os nossos pecados. Segunda - trará a salvação aos que esperam por Ele.
10:1- P1 v. 1: Por que os sacrifícios que são sempre oferecidos não podem tornar perfeitas as pessoas que chegam perto de Deus/que adoram a Deus? R: A lei (e portanto os sacrifícios) é somente uma sombra do verdadeiro sacrifício.
P2 vs 2-4: O que teria acontecido se os adoradores tivessem sido purificados pelos sacrifícios (terrestres) que apresentaram? R: Eles não se sentiriam mais culpados de nenhum pecado e não apresentariam mais sacrifícios/os sacrifícios terminariam.
P3 vs 4-7: Por que Cristo disse “Tu, ó Deus, não queres sacrifícios e ofertas de animais....”? R: Porque o sangue de bezerros e bodes não podem remover os pecados.
P4 vs 5-10: Por que o autor cita esta passagem (vs 5b-7)? Por que ele diz que Deus gostaria que Cristo viesse? R: Para substituir o sistema antigo de sacrifícios pelo sacrifício único de Cristo.
P1 vs 11-18: Qual é a diferença entre o sacrifício que Cristo ofereceu e aqueles que os sacerdotes oferecem/ofereceram?
(Nota - Talvez estas duas respostas sejam as procuradas.)
R: (1) Os sacerdotes oferecem continuadamente e Cristo ofereceu uma vez para sempre. (2) Os sacrifícios dos sacerdotes são ineficazes enquanto o de Cristo santifica.../torna perfeitos (justos) diante de Deus todos (que esperam ser santificados).
P2 vs 15-18: Que outro motivo o escritor apresenta para não haver mais sacrifícios?
