Pentateuco, história do povo de Deus, Manuais, Projetos, Pesquisas de Teologia

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Os fundamentos éticos e religiosos de Israel no Antigo

Testamento

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 Neste livro, refletiremos sobre os principais assuntos encontrados nos cinco primeiros livros de nossa bíblia: Gêneses, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.  Estudaremos 4 unidades:

 Unidade I – Um começo especial

 Unidade II – Um povo especial

 Unidade III – Um espaço especial

 Unidade IV – Um culto especial

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 (^) 1.1 – A Relação do Pentateuco com o Antigo Testamento  (^) O conjunto de livros do Antigo Testamento foi organizado em quatro seções temáticas: Lei, História, Poesia e Profecia. Observe que a Lei, que é o nosso foco, aparece na parte inicial do Antigo Testamento, fazendo a abertura das Escrituras.  (^) 1.2 – Considerações gerais sobre o Pentateuco  (^) Gêneses (começo) o livro que relata a criação; Êxodo (saída) o livro que registra o maior fato histórico dos hebreus: a saída do Egito; Levítico (dos levitas) o texto que dá orientações aos sacerdotes; Números (censo) àquele cuja ênfase está na contagem do povo; Deuteronômio (segunda Lei) o texto no qual está registrada a palavra de Moisés à segunda Geração.

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 1.3 – A importância da Torá na expressão religiosa do Antigo Testamento  (^) Todas as dimensões da vida judaica havia um tom daquilo que era contado ou prescrito na lei.  (^) Era intenção de Deus que a comunidade israelita se tornasse um modelo para as demais comunidades no que se refere ao culto, à postura ética, aos compromissos sociais, ao modo de estruturar a família, ao jeito de administrar o dinheiro, à política e ao cuidado com a saúde.

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 (^) 2.1.1- O Senhor Criador  (^) O criador é um Deus racional que pensa antes de suas ações, que age com planejamento e ordem e que tem propósitos bem definidos. Ele fez a terra para produzir; fez os animais, plantas e peixes para sustentar o homem; e fez o homem para cuidar da terra. Prova dessa capacidade de Deus é que em sua criação tudo ocorre com cuidado, atenção e apreciação.  (^) 2.1.2- O Universo e a Terra

 O universo e a terra foram feitos antes que o homem

fosse criado (Gn 1.27). O criador preparou a estrutura

depois o homem para realizar o Seu propósito.

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 (^) 2.1.3- A obra- prima: O homem  (^) O homem é considerado a coroa da criação, não por ter sido o último a ser criado, mas pelo grau de importância no contexto de toda a obra de Deus.  (^) 2.2- Tentação e Queda: O momento da desintegração  (^) A tentação deveria ter sido uma oportunidade relevante para eles crescerem em santidade e dedicação pessoal ao Senhor, pois se crê que o Criador ao fazê-lo sua imagem, investiu na criatura um capacidade espiritual que poderia assegurar-lhe um relacionamento correto com o Todo Poderoso. Porém, ao contrario do que poderia ter sido, o homem, influenciado por Satanás, inimigo de Deus, abriu mão dessa possibilidade e resolveu percorrer o caminho da desobediência.

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 (^) 3.1.2 – Os resultados do Dilúvio para a humanidade  (^) O Dilúvio tornou-se modelo da ação divina, tanto no modo de castigar o pecador por sua insistência no pecado e falta de quebrantamento, quanto na maneira de recompensar aquele que é piedoso.  (^) 3.2 – A torre de Babel e o surgimento das Etnias  (^) A população da Terra cresceu e formou três grupos distintos a partir dos três filhos de Noé: Sem: Elamitas, Assírios, Caldeus, Arameus e Hebreus. Cam: Líbia, Egito, Etiópia, Canaã e Comunidades Árabes. Jafé: Celtas, Citas, Medos, Persas e Gregos.

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 3.2.1 – Babel e Pentecostes  (^) Babel e Pentecostes, embora sejam acontecimentos bastante distintos, apresentam um ponto em comum, o fenômeno lingüístico (Gn 12 e At 2).

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4.1.2 – A fé de Abraão

 Abraão foi um homem que teve uma vida

dedicada a crer em Deus, a obedecer-lhe e a

relacionar-se com Ele.

4.2 – Isaque, o filho da promessa

 Isaque foi o personagem importante na

construção da base progenitora da nação de

Israel.

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4.2.1 – Alguns desafios

 Abraão e Isaque, enfrentaram alguns desafios, que,

direta ou indiretamente, solidificaram sua fé e o

levaram para mais perto da promessa feita a ele

por Deus.

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 (^) 5.1.2 – Os altares na experiência espiritual de Jacó  (^) Esses altares transformavam-se em pontos de adoração coletiva e centros de decisões nacionais a partir de experiências especiais marcadas pela presença de Deus.  (^) 5.1.2.1 – Betel  (^) O primeiro altar, cujo significado é casa de Deus, está intimamente ligado à fuga da presença do furioso Esaú.  (^) 5.1.2.2 – Peniel  (^) O segundo altar, cujo significado é a face de Deus. Jacó estava retornando ao seu antigo lar,

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 (^) 5.1.2.3 – El-Betel  (^) O terceiro e ultimo altar, que retrata uma espiritualidade mais amadurecida.  (^) 5.2 – José, um homem de fidelidade e obediência  (^) O José é lembrado em pregações e estudos, não por erros ou deficiências, mas por seu caráter forjado em meios a grandes desafios.  (^) 5.2.1 - A trajetória da humilhação  (^) A primeira fase da vida desse herói, foi marcada por muitos desafios e sofrimentos, incompreensões, perseguições e humilhações.