O Relógio no Deserto
Ateus.net » Artigos/ensaios » Ciências
Autor: R. J. Riggins
Tradução: João Rodrigues
Original: The Watch in the Desert
Ok, então se você encontrasse um relógio no deserto, suporia que ele tinha se
“
construído
espontaneamente” a si próprio a partir da areia do deserto e das rochas?
É
claro que não! Você suporia
que o relógio foi feito, ou criado, por um relojoeiro habilidoso, e deixado cair ali por ele ou por outra
pessoa. O relógio foi claramente projetado para um propósito muito específico, por alguém com grande
perícia, que sabia de antemão exatamente o que queria. Portanto, quando encontramos algo projetado de
forma tão perfeita como um animal vivo, também é completamente ridículo supor que isso se
“
construiu
espontaneamente a si próprio”. Teve de ser
concebido, em toda a sua perfeição, por algum grande
projetista. A mera existência de relógios e animais bem concebidos é toda a prova que precisamos para
concluir que ambos foram criados por alguém com infinitamente mais sabedoria do que as criações.
Ambos, meramente pela sua existência, têm implícita a existência de um grande projetista ou criador. Os
relógios não “evoluem simplesmente”, nem os animais (ou as pessoas); logo, a evolução é logicamente
absurda (e, por extensão, qualquer pessoa que acredite nela é um idiota ilógico).
É
mais ou menos assim que a analogia geralmente é apresentada. E parece bastante convincente
à primeira vista. Imagino que algumas pessoas com inclinação para a evolução tenham ficado
desconcertadas por esta analogia na primeira vez que a ouviram, não sabendo exatamente como
responder nesse momento. Também aposto que alguns criacionistas vêem isto como uma pérola de lógica
irrefutável que destrói completamente a evolução e todas as suas obras.
Mas espere um momento. Já que este argumento é apresentado sob a forma de uma analogia,
vamos obrigar o criacionista a seguir a sua própria lógica e vejamos se a analogia se agüenta. Para uma
analogia fazer algum sentido lógico, as duas coisas que estão sendo comparadas precisam de ter muito
em comum, não apenas uma característica saliente. Por exemplo, quando estamos a considerar o
funcionamento de uma coisa viva (como uma pessoa), muitas vezes é
feita uma analogia com uma
máquina complexa de algum tipo (como um relógio, mas um automóvel serve ainda melhor). Ambos
precisam de combustível, ambos produzem calor e desperdícios, ambos se gastam com o passar do
tempo, ambos transformam energia química em energia mecânica, ambos têm muitas partes pequenas,
mas críticas etc. Mas a analogia do relógio no deserto não é sobre como as coisas funcionam. É sobre de
onde elas vieram – ou realmente, como apareceram. E
quando pensamos nisso, chegamos a algumas
conclusões interessantes. Lembre-se, é suposto a analogia funcionar desta forma: assim como um relógio
não se constrói espontaneamente e precisa ter um construtor que o fez exatamente como é, da mesma
forma um animal não se pode construir espontaneamente e também precisa ter um construtor que o fez
exatamente do modo como é presentemente.
Vamos começar por aqui: os relógios não
apareceram simplesmente no mundo com a forma que
têm agora! É um fato muito óbvio que eles evoluíram. Os primeiros instrumentos de medição do tempo
eram muito primitivos, desajeitados e imprecisos. Eles melhoraram ao longo dos anos. Se nos pudermos
referir a dispositivos de medição do tempo realmente antigos como sendo
“
fósseis”, então podemos
mostrar uma seqüência de fósseis da evolução
dos relógios desde algum momento obscuro no passado
até as nossas maravilhas eletrônicas atuais. Atualmente, eles evoluem
visivelmente de um ano para o
seguinte. Os relojoeiros passaram por toda uma série evolutiva de relógios antes de alguém ter deixado
cair descuidadamente um deles naquele deserto. Sendo assim, será que isto prova que o animal que
encontramos no deserto foi criado na sua forma atual, sem mudanças significativas ao longo de muitas
gerações? Será que me estou a esquecer de algo aqui?
