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Palavras-chave: Tatuagem. Preconceito. Mulher. Classes Sociais. Corpo. Page 10. ABSTRACT. Tattoo is a body marking ...
Tipologia: Slides
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Faculdade de Ciências e Letras Campus de Araraquara - SP
Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-graduação em Educação Sexual da Faculdade de Ciências e Letras – Unesp/Araraquara , como requisito para obtenção do título de Mestre em Educação Sexual. Linha de pesquisa: Sexualidade e educação sexual: interfaces com a história, a cultura e a sociedade. Orientador: Prof. Dr. Fábio Tadeu Reina
Dissertação de Mestrado apresentado ao Programa de Pós-graduação em Educação Sexual da Faculdade de Ciências e Letras – Unesp/Araraquara, como requisito para obtenção do título de mestre em Educação Sexual.
Linha de pesquisa: Sexualidade e educação sexual: interfaces com a história, a cultura e a sociedade. Orientador: Prof. Dr. Fábio Tadeu Reina
Data da defesa: 06/07/2015
MEMBROS COMPONENTES DA BANCA EXAMINADORA:
Presidente e Orientador: Prof. Dr. Fábio Tadeu Reina Universidade Estadual Paulista - UNESP - Faculdade de Ciências e Letras - Araraquara - SP
Membro Titular: Profª. Drª. Luci Regina Muzzeti Universidade Estadual Paulista - UNESP - Faculdade de Ciências e Letras - Araraquara - SP
Membro Titular: Profª. Drª. Vivian Patrícia Oliveira de Moraes Manécolo Universidade Estadual de Londrina - UEL - Londrina - PR
Local : Universidade Estadual Paulista Faculdade de Ciências e Letras UNESP – Campus de Araraquara
A todos que ajudaram na construção do meu sonho, essa dissertação.
A todos os tatuadores e tatuadoras, uma das profissões mais encantadoras que existem, verdadeiros artistas que realizam sonhos.
A todos os modificados corporais pela ousadia de transformar e colorir o mundo, de não aceitar imposições sociais e não se importarem com os preconceitos. “Vocês riem de mim por eu ser diferente, eu rio de vocês por serem todos iguais”.
Agradeço ao grupo de Estudo sobre Modificações Corporais (GESMC) que me ajudaram com os vários estudos e conhecimento sobre as mais diversas formas de modificação corporal, em especial agradeço ao Thiago Soares por toda a ajuda que ele me prestou, você é um querido e mora em meu coração.
Agradeço a cada amigo da vida que de alguma forma me ajudou nessa pesquisa, cada artigo, foto ou matéria sobre tatuagem que foi enviado, ou mesmo palavras de incentivo, me fizeram sentir especial ao ser lembrada e ajudada. Vocês foram sensacionais. Obrigada.
Agradeço a minha querida irmã gêmea Patrícia, que desde o início esteve comigo, fez coisas que não cabem nessas folhas, me ajudou no projeto, na proficiência e no decorrer de todo o processo. Amo você minha irmã, obrigada por existir, essa dissertação é sua também, obrigada por estar ao meu lado em todos os momentos.
Agradeço a irmã que Deus me deu, Fabiana, agradeço simplesmente por sua existência, fizemos graduação juntas e o mestrado também, uma caminhando ao lado da outra. O que seria de mim se não fosse sua companhia, sua risada, sua alegria, seu incentivo e sua persistência em nunca desistir dos sonhos por mais difíceis que pareciam. Obrigada por estar comigo, obrigada por me permitir compartilhar da sua energia positiva, obrigada por ter concluído esse nosso sonho comigo. Amo você.
E por fim, para finalizar as estrelas do meu céu, a estrela mais especial de todas, meu amor, meu namorado, meu companheiro Amsterdam, sem você nada disso teria acontecido, você abriu mãos dos seus sonhos para realizar o meu, mudou-se do Rio de Janeiro e veio para cá me ajudar nessa dissertação. Você aguentou meus medos, anseios e crises. Todos os méritos são seus. Obrigada meu pequeno, por ter me escolhido e feito com que meus sonhos se tornassem realidade, você ilumina a minha existência. Eu te amo.
Quero ficar no teu corpo Feito tatuagem Que é para te dar coragem Pra seguir viagem Quando a noite vem... Corações de mãe, arpões Sereias e serpentes Que te rasbicam O corpo todo Mas não sentes
Tatuagem - Chico Buarque
Menino do Rio, Calor que provoca arrepio Dragão tatuado no braço Calção, corpo aberto no espaço Coração de eterno flerte Adoro ver-te...
Menino do Rio- Caetano Veloso
Tattoo is a body marking used for centuries, since ancient age until the contemporary, the new paradigm in which it is, it happens due to the way how is recognized and adopted in many different cultures and ages. The problematics of this study refers to this aspect, to understand the tattoo as a whole and then discuss how the tattoo happens in working-class women. Being a mark that still suffers prejudices, so stigmatized, we will analyse through the condition of being a woman and belonging to a poor class if that prejudice becomes bigger or not, if there is a difference in male and wealthiest class. Before this reality this study intends to perform an analysis of the tattoo’s history, showing its appearance over the centuries, its modifications, prejudice and stigma, to understand it and understand through history why this prejudice perpetuate until today. The approach of the individuals who are part of this group and how they are seen will be discussed by various authors that boarded this theme too. The body, place where the tattoo appears to express feelings that are often dreams, achievements, wishes or simply fashion through the epidermis will also be reviewed. It will be added to this research Pierre Bourdieu’s studies and employees about to references on women and the working classes. To obtain this objective it was looked through the qualitative methodology and as and like the form of data collection of the semistructured interview, analyzes what women interviewed think, passed and how they live with their tattoos. The results showed us that although women have autonomy and freedom is controlled by the choices of designs and local adopted to be made, this setting is performed sometimes by boyfriends or husbands, identically are regulated by the discretion of the trial of society, a conditioned liberty to a third approvals.
Keywords: Tattoo. Prejudice. Women. Social classes. Body
Quadro 1 - Os contextos da tatuagem no decorrer da história 37
Quadro 2 - Descrição das entrevistadas 56
Quadro 3 - Subcategorias formadas através da categoria “trajetórias de vida” 59
Quadro 4 - Subcategorias formadas através da categoria “corpos/visual/autonomia” 64
Quadro 5 - Relação de lugares e desenhos escolhidos para a tatuagem 65
Quadro 6 - Subcategorias formadas através da categoria “sociedade/influências/preconceito” 80
Tabela 1 - Idade da primeira tatuagem 61
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Naquela época, a tatuagem era um procedimento restrito aos prisioneiros e marinheiros, que se tatuavam entre eles a fim de registrar uma marca exclusiva no corpo ou, muitas vezes, para impor uma hierarquia. Os marinheiros ficam no mar 60/70 dias, isolados, sem documentação de identidade. Hoje, ela não é mais só uma identidade, é uma arte no corpo, é como uma joia exclusiva. Todo mundo quer ter uma. Tem muita gente investindo em si mesmo. Antônio Stoppa, tatuador em Florianópolis. (Ramos, 2001 p.133).
Fonte- FB.com/astatuadas
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bibliográfica, com estudos relacionados às marcas corporais antigas, à relação do corpo e relações de gênero tornou esse interesse em algo a ser pesquisado. Dessa forma, mediante os interesses demonstrados sobre a pesquisa, o objetivo do presente estudo está em averiguar o porquê de mulheres de algumas frações de classes populares optam por tatuar o corpo, visto o papel ativo que a mulher tem na evolução da sociedade (uma sociedade ainda considerada muito machista) e sua luta por igualdade de direitos. A partir disso, buscar compreender se por meio da tatuagem há alguma diferenciação no que se refere as relações de gênero, a mulher como modelo de feminilidade, “sexo frágil” que escolhe desenhos considerados femininos em lugares “discretos” para afirmar esse padrão que é visto como mais aceitável por nossa sociedade em detrimento ao modelo da mulher considerada fatal, sedutora, pelo qual as opções são por tatuagens com teor apelativo da sexualidade e lugares mais valorizados no corpo feminino e que por muitos é tido como vulgar. Ademais, compreender até que ponto a sociedade consegue reproduzir padrões que influenciarão quando uma mulher resolver fazer uma tatuagem. O interesse por pessoas de algumas frações de classes populares deu-se devido ao preconceito que essa classe social sofre, como tendência histórica mostra o baixo capital cultural legitimado, seja pela falta de conhecimento, ou, falta de poder aquisitivo, e tentar compreender se esse preconceito também se dá no âmbito das tatuagens, ou seja, se a marca corporal é vista da mesma forma pelas pessoas das classes mais privilegiadas ou se há alguma diferenciação. Sabe-se que desde o princípio da humanidade o homem imprime marcas em seu corpo, sendo elas de caráter temporário ou permanente. Em estudos relacionados à temática, há pesquisas que mostram que a marcação ocorre desde tempos antigos, ou seja, não é uma prática moderna, como trivialmente é relacionada. Em tempos atuais a prática foi aprimorada e a justificativa da marcação modificada. A tatuagem já foi utilizada como ritos de passagem, proteção, punição, pertencimento a algum grupo social, como forma de protesto ou tão somente como modismo e embelezamento estético. Atualmente a prática da tatuagem foi se reafirmando, se estruturando com outras características e com novas roupagens, algumas pessoas já a classificam como uma prática banal, mesmo assim ainda não é aceita por alguns segmentos da sociedade que as considera como algo pertencente à marginalização.
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Claro que essa mudança de perspectiva e opiniões está atrelada a cultura e o papel que ela exerce em cada momento histórico.
As culturas são célebres pela diversidade das interferências definitivas praticadas no corpo humano. Escarificação, tatuagem, ablação, plásticas estéticas – a mais recente – representam marcas que registram o prestígio, a agregação ou a exclusão do indivíduo ao grupo, assim como as crenças, as hierarquias, a jurisprudência e a estética de uma época. (Ramos, 2005, p.01)
A oportunidade de desenvolvimento desta pesquisa permitiu uma penetração mais profundamente nesse universo da tatuagem, que até então era superficial, sendo que o contato com alguns tatuadores e alguns tatuados deu-se de uma forma tranquila. Ao longo do presente estudo, muitos autores foram utilizados, vou ressaltar alguns que tiveram maior relevância nessa pesquisa. No que concerne às tatuagens foram utilizados autores como o sociólogo David Le Breton (2004), que relata um pouco da história da tatuagem e faz relação dela na contemporaneidade, Célia Maria Antonacci Ramos (2001, 2005, 2006) que estudou as tatuagens não apenas na sua forma artística, mas também as “nazitatuagens” que foram utilizadas por nazistas como forma de exclusão e marcação. A antropóloga Débora Krischke Leitão (2000, 2004) aborda as tatuagens no contexto e no cenário urbano, já Beatriz Ferreira Pires (2001, 2005) em uma perspectiva da arte trabalha as modificações corporais em todo seu contexto. As tatuagens brasileiras foram vistas pelo jornalista Toni Marques (1997) que de uma maneira simples contou a história da tatuagem tanto no mundo como no Brasil. O jornalista e escritor João do Rio (1998) trabalhou a tatuagem na cidade do Rio de Janeiro, em meados do início do século XX. Foram utilizados também os escritos de Pierre Bourdieu (1983, 1999, 2003, 2007) e outros colaboradores para relacionar a condição da mulher nesse contexto, além das classes sociais, em especial, algumas frações das classes populares, compreender a relação que o corpo tem nesse âmbito, além da estrutura que o sujeito da tatuagem tem antes de obtê-la que é chamado de habitus. Assim, essa dissertação se constitui da seguinte maneira. No primeiro item foi abordada a história da tatuagem, sendo dividido em quatro subitens para melhor compreensão do estudo.
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No terceiro item foi empregada a metodologia que será utilizada nesse estudo. Esse item foi dividido em seis subitens. No primeiro foi explorado a caracterização do estudo, ou seja, qual a metodologia foi empregada e o porquê dela ter sido utilizada nessa pesquisa, por meio de autores que abordaram essa temática. No segundo subitem são discutidos quais os participantes do estudo, ou seja, a escolha por mulheres de algumas frações de classes populares. No terceiro subitem foi definido o local da pesquisa. Já no quarto subitem foi mostrado o porquê da utilização da entrevista semiestruturada para instrumento desse estudo. O quinto subitem foi exposto quais foram os procedimentos adotados para que a pesquisa viesse a acontecer. E para findar, no sexto subitem foi feita a análise dos dados, por meio das entrevistas e como elas foram analisadas e interpretadas. No quarto item foram trabalhados os resultados e discussões obtidos por meios das entrevistas. Através de categorias e subcategorias foram interpretadas as entrevistas com mulheres de algumas frações de classes populares com ajuda da bibliografia vigente nessa pesquisa. Para finalizar foram expostas as conclusões finais a partir do que foi relatado na pesquisa, acompanhado das referências e anexos que auxiliaram o entendimento e compreensão desse estudo.
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No calor da festa, exibiu sobre o balcão a sua masculinidade inverossímil, inteiramente tatuada num emaranhado azul e vermelho de letreiros em vários idiomas. Às mulheres que o assediavam com a sua cobiça, perguntou quem pagava mais. Disso vivia. Deu sessenta e cinco vezes a volta ao mundo, metido numa tripulação de marinheiros apátridas. As mulheres que se deitaram com ele naquela noite, na taberna de Catarino, trouxeram-no inteiramente nu ao salão de baile, para que vissem que não tinha um milímetro do corpo sem tatuar, na frente e nas costas, e desde o pescoço até os dedos dos pés. (Márquez, 1967, p.85).
Site: Hypeness, http://www.hypeness.com.br/2013/05/como-eram-as-mulheres-tatuadas-do-inicio-do-seculo-xx/
