CRÍTICA MARXISTA 173
O livro de John Holloway é um
ensaio admirável, cheio de idéias suges-
tivas e verdadeiramente radical – no sen-
tido original do termo: “ir à raiz dos
problemas”. Quaisquer que sejam suas
lacunas e imperfeições, mostra, de um
modo exemplar, o poder subversivo e
crítico da negatividade. Sua meta é
ambiciosa e atual: “refinar e aguçar a
crítica marxista ao capitalismo”.
Os capítulos filosóficos funda-
mentais tratam do fetichismo e da feti-
chização. Baseiam-se criativamente em
Marx, Lukács e Adorno. Holloway de-
fine o fetichismo como a separação do
fazer e do feito e a quebra do fluxo co-
letivo do fazer. Este é um ponto de vis-
ta fértil, mas Holloway aparentemente
identifica todas as formas de objetivi-
dade com o fetichismo. Por exemplo,
ele se queixa de que no capitalismo “o
objeto constituído adquire uma identi-
dade durável”. Bem, uma boa cadeira
Mudar o mundo
sem tomar o poder*
John Holloway
São Paulo, Editora Viramundo, 2003
MICHAEL LÖWY pesquisador junto ao CNRS, Paris.
produzida no socialismo não se torna-
ria “um objeto com uma identidade du-
rável”? Sua recusa em distinguir entre
alienação e objetivação (segundo a nota
22 do cap. 4) – um erro que o jovem
Lukács não cometeu, apesar da sua
auto-crítica tardia de 1967) – conduz a
uma negação da materialidade objetiva
dos produtos humanos.
Outro argumento forte é sua crí-
tica ao “marxismo científico”, quer di-
zer, aquelas teorias que tentam alistar a
certeza do lado do socialismo e afirmam
explicar e predizer a mudança histórica
de acordo com “leis científicas”. Essa
parte é uma das mais importantes do
livro e uma contribuição significativa
para uma abordagem crítica e marxista
da política.
Entre os “marxistas científicos”,
Holloway inclui a obra de Kautsky, o
livro Que fazer? (1902), de Lênin, e Re-
forma ou revolução? (1899), de Rosa
* Tradução do texto em inglês por Marcelo G. Lima.
4ESENHAS
marxista
CRÍTICA
