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TÍTULO ORIGINAL: HISTÓRIA DE CARAPICUÍBA ESTA É A 1º EDIÇÃO, PUBLICADA EM 2023 PELA COMPAÑÍA DE PUBLICIDAD- PAULO BRASILEÑO, SÃO PAULO – BRASIL Φ PROIBIDA A REPRODUÇÃO TOTAL OU PARCIAL DESTE LIVRO, SALVO AS CITAÇÕES NOS VEÍCULOS DE COMUNICAÇÃO. CAPA DE PAULO CESAR JANEIRO DE 2023 DIREITOS PARA A LÍNGUA PORTUGUESA DE COMPAÑÍA DE PUBLICIDAD- PAULO BRASILEÑO CAIXA POSTAL : NÃO TEM QUE SE RESERVAM A PROPRIEDADE DESTA VERSÃO FEITO NO BRASIL
ÍNDICE
aprovação do Governo do Estado de São paulo é Fundado o Município de Carapicuíba
História do Padre Jesuíta Espanhol José de Anchieta O padre Jesuíta José de Anchieta descendente de judeus por parte da sua mãe nasceu na cidade de San Cristóbal de La Laguna, na ilha de Tenerife, arquipélago das Canárias, pertencente a Espanha, no dia 19 de março de 1534. Foi o 3º filho do casal formado por Juan Lopez de Anchieta, natural da região Nordeste de Espanha, e de Mência Diaz de Clavijo y Lharena, descendente dos conquistadores espanhóis das ilhas Canárias. Um Padre Espanhol viria a ser um dos fundadores da cidade de São paulo e o Fundador do Município de Carapicuíba. Com 6 anos seus pais o matricularam na escola conventual dos dominicanos, essa escola era perto de sua casa, e nessa escola ele aprendeu Gramatica, a matemática e começou os estudos em latim. Em 1548 aos 14 anos deixa sua terra natal com seu irmão mais velho, Pedro Núnez, rumo a Coimbra - Portugal. Seu irmão foi estudar Direito Eclesiástico, com o vontade de trabalhar no ramo religioso da igreja. José de anchieta fora estudar no recém- fundado Colégio das Artes, nos estudos só falavam o idioma latim, a língua culta da
época. Aos 16 anos no Colégio e no próprio ambiente estudantil conimbricense teve contato com as cartas dos padres Francisco Xavier, enviadas da Índia e as de Manuel da Nóbrega e outros jesuítas da missão do Brasil, que lhe despertaram a vontade de entrar na Ordem. José de Anchieta estudou muito o idioma Português de Portugal no qual ficou muito fluente para poder ser aprovado em sua futura entrada na Ordem Jesuíta. Com 17 anos no 1º de maio de 1551 tornou-se noviço da Companhia de Jesus. Pouco depois, contraiu dolorosa enfermidade, provavelmente de natureza osteoarticular, que o forçou a passar grande parte do ano de 1552 aos 18 anos na enfermaria e o obrigou a suspender toda a atividade escolar. Desgostoso e preocupado com a hipótese de ser considerado incapaz para o trabalho missionário e, por isso, forçado a deixar a Companhia viu desaparecer seus temores quando lhe foi permitido pronunciar os primeiros votos e ser encaminhado ao Brasil, devido à fama corrente entre os jesuítas dos benefícios do clima brasileiro sobre a saúde dos enfermos. Em 1553 aos seus 19 anos aos Integrado na terceira missão de jesuítas enviada ao Brasil, viajaram na armada do 2º Governador Geral, Duarte da Costa, que substituiria Tomé de Sousa. O Politico português, Duarte da Costa foi o segundo representante da Coroa Portuguesa que controlou politicamente o Brasil no período dos governos gerais. Chegando ao território colonial em agosto de 1553, ele veio para substituir o governador Tomé de Souza que havia pedido ao rei Dom João III para deixar o cargo concedido pela autoridade real. Em linhas gerais, sua administração teve que enfrentar diversos problemas que colocavam em risco a manutenção dos domínios Portugueses. A esquadra de barcos que vieram de Lisboa em 8 de maio de 1553, chegaram ao Brasil em 15 de agosto de 1553, em Salvador – Bahia. Padre jesuíta José foi professor de latim no nordeste Brasileiro para futuros sacerdotes, e fez muita catequese em português para jovens mamelucos ( mistura de indivíduos brancos com índios. ) e índios. 8 Figura 1 : SALVADOR – BAHIA. Parte da ilustração holandesa de Hessel Gerritsz, de 1627. O Colégio dos Jesuítas está indicado como Jesuiten Clooster. Na época existia uma capela dos jesuítas no local.
ÍNDIA E BRANCO = MAMELUCO , AFRICANA NEGRA E BRANCO =
MULATO, AFRICANO (A) E ÍNDIA (O) = CAFUZO.
ORIGEM DO POVO BRASILEIRO PELA MISCIGENAÇÃO ENTRE
DIFERENTES ETNIAS (ÍNDIOS, AFRICANOS E EUROPEUS).
IMAGENS DA ÉPOCA DO PADRE JESUÍTA JOSÉ DE ANCHIETA
PRIMEIRO MAPA DO BRASIL DE 1556
Figura 2 : Giovanni Battista Ramusio, Delle Navigationi et Viaggi (1556). Biblioteca da Universidade de Heidelberg.
Figura 3 : Pátio do Colégio: hoje, um sítio arqueológico, a partir de onde nasceu a cidade de São Paulo. Óleo sobre tela (35 x 60 cm) de Benedito Calixto, s.d. Domínio público, Museu de Arte Sacra de São Paulo Figura 4 : Pátio do Colégio no Século 19 – 1862 no período da guerra do Paraguai no governo Imperial de Dom. Pedro segundo.
No ano de 1554 o Padre jesuíta José de Anchieta e outros 12 Jesuitas, enviados pelo padre Manuel da Nóbrega, fundaram em uma boa região de planalto em São paulo um Colégio que daria origem à Vila de São paulo em 1561 quando o Governador- Geral Mem de Sá trouxe os moradores de Santo André da Borda do Campo para morar na localidade do colégio. História da Região aonde fora fundada a Aldeia Jesuíta Carapicuíba Os índios Guaianases (ou Guaianás) foram os primeiros moradores da região de Carapicuíba, seguidos pelos Tupis e os Guarulhos. Idiomas falando pelos índios Guaianases de Carapicuíba: Idioma do tronco linguístico macro-jê e Tupí antigo. Nas décadas de 1550 até o ano 1580 as terras de Carapicuíba era da administração da capitania de São vicente-1 (Antigo nome do Estado de São Paulo) e tinham alguns donos de terras dessa região do município até 1616 os colonos Bandeirantes Jerônimo Leitão e Afonso Sardinha que doaram depois para a companhia de Jesus.
- Prefácio …………………………………………………………………………………………………………………...……..…...
- História do Padre Jesuíta Espanhol José de Anchieta …………………………………………………..……………………......
- Fundação da Cidade de São Paulo ……………………………………………………………………………………………...…
- História da Região aonde fora fundada a Aldeia Jesuíta Carapicuíba ………………………………………….…………..…..
- Ano de 1580, fundação da Aldeia Jesuíta de Carapicuíba …………………………………………………………………..…...
- Em 1585 Bandeirantes fazem da Aldeia de Carapicuíba ponto de hospedagem …………………………………..……..….....
- Por causa da grande importância da Aldeia de Carapicuíba essa foi reconstruída ………………………………………..….
- Nos anos 1770 a Aldeia de Carapicuíba é tornada uma Aldeia comercial ………………………..………………………….....
- Em 1854 O Barão de Iguape Antônio da Silva Prado Comprou Terras de Carapicuiba …………...………………………....
- Em 1856 a Fazenda Carapicuíba se torna Distrito do Município de Cotia …………………………...…………………........... e fez de Carapicuíba Fazendão, e Carapicuíba passa a ser conhecida como Fazenda Carapicuíba
- O trecho da estrada de ferro sorocabana é Construida em Carapicuíba em 1875 ………………………………………......…
- Primeira Estação de Carapicuíba denomida “Silvania” …………………………………………………………………..…..…
- Carapicuíba é tornada Distrito Policial em 1928 ……………………………….……………………..……………………..…...
- Em 1930 muitas famílias de japoneses criam raizes em Carapicuíba ………………………………...…………………….…...
- Em 1948 O governo do Estado de São paulo torna Carapicuíba Distrito de Paz ……………………….……………………...
- No ano de 1949 Carapicuíba é tornada Distrito do Município de Barueri …………………………………………………..…
- Alguns Poloneses, Ucranianos e Russos vem refugiar-se em Carapicuíba depois da Segunda…………………………..…….
- Com a vitória na Guerra Juridica Carapicuíba emancipasse de Barueri em 1965 e com a ………………………………..… guerra mundial.
- História do Brasão do Município de Carapicuíba………………………………………………………………………….....…. em 26 de março de 1965.
- SOBRE DIAS DE HOMENAGEM AOS POVOS ORIGINÁRIOS DA TERRA………………………………………..…….
- TODOS PREFEITOS DA HISTORIA DE CARAPICUÍBA……………………………………………………………….…...
- Dados de urbanização e População da História de Carapicuíba………………………………………………………...………
- Algumas imagens de Carapicuíba do ano de 2010 e 1980………………………………………………………………….……..
- Todos bairros do atual Município de Carapicuíba ……………………………………………………………………….….…...
- Bibliografia ……………………………………………………………………………………………...……………….……….…
- Figura 6 : Mapa da cidade Villa Forte de Piratininga no ano
Ano de 1580, fundação da Aldeia Jesuíta de Carapicuíba Em 1570 é criada na região administrada pela cidade de VILA DE SÃO PAULO DE PIRATININGA a sesmaria de Carapicuíba (As sesmarias eram doações de terras feitas pela Coroa portuguesa aos seus agentes e colonos no processo de "ocupação" da América portuguesa. O Instituto das Sesmarias foi a política de colonização posta em prática na América portuguesa no reinado de D. João III, momento de criação das capitanias hereditárias. Os donatários ficavam encarregados de repartirem as terras entre os moradores no regime de sesmarias. ). A sesmaria de Carapicuíba é doada para companhia de Jesus (Jesuítas) em 1580. Os índios Guaianases (ou Guaianás) foram os primeiros moradores da Aldeia de carapicuíba (segunda Aldeia Portuguesa, e primeira Aldeia Jesuíta ), seguidos pelos Tupis e os Guarulhos. As casas foram feitas de pau-a-pique e da vivência dos índios nasceu a Dança de Santa Cruz, que une cantos católicos e danças indígenas. A dança é uma celebração a Nossa Senhora da Santa Cruz, padroeira da Aldeia Jesuítica de Carapicuíba. O conjunto arquitetônico e urbanístico foi tombado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) em 1940, e hoje é o exemplar mais preservado entre as aldeias fundadas por José de Anchieta. A Aldeia de Carapicuíba é a única entre as 12 Aldeias fundadas no século XVI que se conservou pela administração do governo da região de São paulo desde o Século 16.
Figura 8 : Sesmaria medieval
A 22 km da capital do estado o Padre Jesuíta José de Anchieta funda uma aldeia
Jesuíta na sesmaria de CARAPICUÍBA EM 12 de outubro de
1580 para cuidar da sesmaria (As sesmarias eram as terras doadas, pela Coroa
Portuguesa, a particulares, notadamente pessoas consideradas detentoras de merecimento, com o fim de promover a apropriação do território colonial, estimular a produção e trazer retorno financeiro para os cofres do reino. Embora estivesse em declínio na Europa, esse sistema medieval foi transplantado para o Brasil a partir do início efetivo da ocupação do solo brasileiro em 1530 e perdurou até a independência do país em 1822. Utilizado de forma desordenada, gerou concentração de terras nas mãos de poucos proprietários, possibilitando à consolidação da plantation, sistema agrícola baseado na monocultura, que se utiliza de grandes áreas rurais e mão-de-obra escrava. Os latifúndios, que ainda hoje existem no Brasil, tiveram origem nessa forma de destinação do espaço físico.). CARAPICUÍBA ERA UMA Figura 9 : Sesmaria (local de produção agrícola administrado por pessoas do Rei) no Brasil do Século 17
