Festa Judaicas Semanais, Slides de Teologia

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Festa das

semanas

SHABUOT

PENTECOSTES

INTRODUÇÃO:

a festa das semanas fazia parte do calendário israelita, como as outras, tinha por base o calendário agrícola e seu inicio era quarenta e nove dias depois da festa das primícias. ▪Pessach 14 de Abib ▪Matzot 15 de Abib ▪Dia do BiKKûrê, 1º dia após o sábado semanal de Pessach ▪ Festa do Shabu’ot, 06 de Nis ã

Shabu’ot

Também

guardarás a Festa

das Semanas,

que é a das

primícias da sega

do trigo, e a Festa

da Colheita no fim

do ano.

Ex 34:

1º FATO

• (^) A festa estava conectada com as primícias já que se passava 7 semanas até a data, assim levou o nome grego de pentecostes, que, significa quinquagésimo
• (^) Era a colheita do trigo, essencial para vida, já que dele provinha o pão diário que era o alimento mais consumido naquela época, assim como é hoje

Mandrágoras

Eram consideradas afrodisíacas, quem comece podia ter virilidade e se fosse as mulheres teria poder para engravidar. As mandrágoras exalam o seu perfume, e às nossas portas há toda sorte de excelentes frutos, novos e velhos; eu os te reservei, ó meu amado. Cant. 7:

Curiosidade

sobre Nisã

Passado algum tempo, nos dias da ceifa do trigo , Sansão, levando um cabrito, foi visitar a sua mulher, pois dizia: Entrarei na câmara de minha mulher. Porém o pai dela não o deixou entrar juízes 15:

2º FATO

• (^) A oferenda era dois pães de farinha nova, cozida com fermento, essa oblação excepcional destaca o caráter agrícola da festa e sua relação estreita com o matzot: no princípio da ceifa, comem-se pães sem fermento em sinal de renovação, no fim da ceifa do trigo, oferece-se pão fermentado.

3º FATO

• (^) Ela também está ligada a história salvação do povo de Israel. Em êxodo 19, Deus e o povo fazem um pacto.
• (^) Isto acontece justamente no terceiro mês do ano do calendário hebreu, Nisã.

5º FATO

• (^) No livro de Jubileus temos a informação que toda aliança firmada desde Noé até o Sinai era justamente na festa das semanas, no mês de Sivã

6º FATO

• (^) A seita de Qumran celebrava na festa das semanas a renovação da aliança e se chamavam de comunidade da nova aliança

Monte Sinai

Os judeus acreditam que Deus deu a torah em 70 idiomas e que Moises também pronunciou em 70 idiomas. Deus sabia que um dia os judeus se encontrariam espalhados pela face da Terra, em meio a outras nações. Ao explicar a Torá em todos os idiomas, Deus assegurou que em cada terra e em cada povo haveria uma centelha de Torá. (Chidushei HaRim)

Monte Sinai

Rabi Jochonam Ben Zachai explica assim este versículo: vozes não são vistas, mas sim ouvidas, também trovões só podem ser ouvidos e não vistos. Mas o sentido exato da frase é que o povo percebeu as vozes que acompanharam os trovões; o povo compreendeu a substância transcendental deste aviso acompanhado por trovões e relâmpagos.

Atos 2

(^1) Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; (^2) de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. (^3) E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles.

Atos 2

(^4) Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem. (^5) Ora, estavam habitando em Jerusalém judeus, homens piedosos, vindos de todas as nações debaixo do céu. (^6) Quando, pois, se fez ouvir aquela voz, afluiu a multidão, que se possuiu de perplexidade, porquanto cada um os ouvia falar na sua própria língua.