Fatores Intervenientes no Desenvolvimento Humano
O contato direto com nossos amigos, filhos, pais e pessoas, em geral, nos faz constatar um fato corriqueiro:
todos mudam durante seu ciclo vital. Nos primeiros anos de vida, essa mudança é ainda mais visível.
Rapidamente, as crianças começam a andar, falar, organizar-se no mundo, discutir idéias, propor soluções
para os problemas práticos. Com o passar do tempo, essas crianças tornam-se adolescentes e transformam seus
corpos e suas formas de pensar. Essas observações podem nos parecer banais até certo ponto. No entanto, quando
nos perguntamos "por quê" e "como" essas mudanças ocorrem, as respostas não nos parecem tão simples assim.
O ponto de vista inatista-maturacionista
Essa perspectiva parte do princípio de que os fatores hereditários ou de maturação são preponderantes para o
desenvolvimento da criança. Isso significa deixar em segundo plano os fatores relacionados à aprendizagem e à
experiência.
Quando falamos em fatores hereditários, estamos nos referindo àquelas características da criança que foram
herdadas de seus pais. Assim, em se tratando do desenvolvimento biológico, algumas particularidades como a cor
dos olhos, dos cabelos, o tipo sangüíneo, dentre outras, fazem parte da herança genética individual que cada um de
nós recebe desde a concepção.
Dentro dessa perspectiva, a maturação significa um padrão comum de mudanças que se dão em todos os membros
de uma mesma espécie, como, por exemplo, as transformações do corpo na adolescência. Ocorrem em uma
seqüência pré-determinada que, de forma geral, independe de fatores externos.
Para aqueles que defendem a perspectiva inatista-maturacionista, o desenvolvimento psicológico teria o mesmo
padrão do desenvolvimento biológico. A inteligência e as aptidões individuais seriam herdadas dos pais e já estariam
pré-determinadas por ocasião do nascimento. Dessa forma, o comportamento e as habilidades das crianças
seguiriam padrões mais ou menos fixos, governados pelos processos de maturação, que seriam independentes da
aprendizagem ou da experiência.
Para chegar a essa conclusão, desde o início do século XX, pesquisadores que defendem essa linha de pensamento
se dedicaram a observar crianças e constataram que, na maioria das vezes, pessoas com aptidões especiais tinham
familiares que apresentavam os mesmos traços. Diante dessas evidências, concluíram que características
psicológicas como nível de inteligência e habilidades de escrita, leitura, cálculo, entre outras, seriam transmitidas de
pai para filho através da herança biológica. O meio social e a Educação, portanto, cumpririam apenas o papel de
impedir ou de deixar aflorar essas características.
Foi dentro dessa perspectiva que Alfred Binet (1857-1911) e Théodore Simon (1873-1961) construíram o primeiro
teste para medir a inteligência ou o quociente intelectual (o famoso QI). Também, nessa mesma linha, o pesquisador
norte-americano Arnold Gesell (1880-1961) elaborou uma escala do desenvolvimento desde o nascimento até a
adolescência, estabelecendo comportamentos e habilidades típicos de cada faixa etária. Eles acreditavam que os
fatores hereditários e a maturação biológica seriam determinantes na evolução psicológica da criança. Os testes de
inteligência e as escalas de desenvolvimento permitiriam construir padrões de "normalidade". Isto significa que os
psicólogos teriam em mãos alguns parâmetros para saber se as crianças estariam se desenvolvendo normalmente.
Essa forma de pensar, levada ao limite, pode ter conseqüências nefastas. Se pensarmos que uma criança, filha de
pintores famosos, por exemplo, já nasce com uma herança genética que a levará a ser também uma pintora,
estaremos reforçando uma idéia que muitos críticos dessa posição denominaram "ideologia do dom". Trata-se de
pensar que as diferenças no desempenho de determinada tarefa ocorrem em razão de uma herança genética ou
mesmo de características étnicas, e não por causa de diferenças culturais ou de oportunidades. Assim, uma criança
pobre e negra teria dificuldades de aprendizagem na escola, não por lhe faltarem oportunidades, mas por já nascer
com deficiências intelectuais, provenientes da família ou até mesmo da raça a que pertence.
A escola, então, pouco poderia fazer. Nasceríamos com "dom para a música", para um bom desempenho na área de
Matemática, com uma "veia artística" etc. Deixaríamos de considerar o ambiente em que a pessoa foi educada e
