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Alunas: Thuany Oliveira Galdino, Jhénnifer Ferreira Silva, Paula Martins Ferreira e Maria Eduarda Miranda da Silva
ESTUDO DIRIGIDO 1
1-Disserte sobre o contexto do século XX em sua abordagem sobre a questão social.
O século XX começou com a crise do capitalismo concorrencial, pois não dando aos capitalistas
um aumento na taxa de lucro esperada e assim decidem pressionar a classe trabalhadora que
consequentemente gerou a migração para os EUA devido às condições econômica na Europa.
Os EUA então se tornou um polo de atração para os empobrecidos e onde se cria um novo
capitalismo monopolista. Portanto, vem ocorrendo problemas políticos econômicos do capital
que tinha suas taxas de lucros sempre decaindo sustentando o modelo capitalismo lucro
intermitente que desejava manter o fluxo constante do lucro.
Contudo, o movimento dos trabalhadores de se sentirem pressionados e a queda da taxa de lucro
vieram para o Brasil e no século XX, ocorre o avanço da emancipação politica dos
trabalhadores. O movimento foi tão importante que começaram a serem ouvidos conseguindo
suas pautas reivindicatórias que foram a questão social como problema social grave com muitas
desigualdades, a economia deteriorava e a pobreza se generalizava, a classe dominante sentiu-se
com medo e decide se aliar ao Estado que surge como regulador da economia em busca de
reerguer o capitalismo criando assim o novo capitalismo monopolista.
Diante disso, o século XX foi marcado por grandes movimentos sociais dos trabalhadores que
buscava novas estratégias de atendimento à “questão social”.
2-Trace um breve panorama sobre a prática da caridade até sua racionalização no curso
da historia. Apontando seus pontos principais de mudanças.
As praticas de assistência tem sua origem nas confrarias do deserto que ajudavam os
necessitados através da esmola esporádica, ou seja, caridade. Os filósofos gregos e latinos
queriam racionalizar essa assistência. Porém, no Cristianismo aumenta essa prática de
assistência estando conectada a ideia de caridade e filantropia, sendo estas um marco histórico
das práticas. São Tomás de Aquino sendo um organizador da doutrina cristã situava a caridade
como um dos pilares da fé.
A assistência era encarada como forma de controlar a pobreza para se ter bons negócios e maior
lucro. Portanto, a ideia de caridade e filantropia é demarcada pela submissão e controle. A
igreja se uniu a burguesia para ter seu poder, a venda de indulgência e perdão era natural sem
que houvesse reconhecimento da questão social. Martin Lutero é contra essa junção, afirmando
que a prática de assistência é responsabilidade do Estado e não da Igreja, havendo assim uma
divisão entre ambos. Com a revolução Francesa, teve-se um reconhecimento da prática
assistencial por todos. Entretanto, os burgueses que tinham o domínio negavam aos pobres a
prestação de assistência.
No século XIX, surge a Revolução Industrial e com ela a divisão de duas classes: a burguesia e
operariado que reivindicava seus direitos de assistência indo contra a submissão dos burgueses
que temiam a essas reivindicações. Assim, ocorre a racionalização da assistência com o
objetivo de conter o movimento desses operários implantando a hegemonia da classe
dominante.
3- Faça uma relação da Sociedade de Organização da Caridade e com o surgimento do Serviço Social, ressaltando seu processo do voluntariado e sua profissionalização;
A Sociedade de Organização de Caridade foi criada em 1869 na Inglaterra, com a união da burguesia, Igreja e Estado. Onde inicialmente pretendia-se aumentar a assistência, sendo praticada inicialmente por mulheres da alta sociedade. Sua função era racionalizar a assistência e colocá-la em base cientifica, porém acabou ajudando o capitalismo, servindo como um instrumento para organizar a pobreza e até mesmo diminuir a revolta da classe operária. Em 1882 viveu momentos de grande expansão e essa organização foi fundada no continente americano. Conforme a burguesia desejava a assistência possuía três funções, a primeira tratava-se da função econômica assegurando assim o crescimento do capital, a segunda seria a contenção da classe operária, reprimindo sua organização e expressão política e a terceira tratava-se do controle do processo social e as condições de vida da margem extremamente pobre. A partir do séc. XX diante da grande depressão, o capitalismo estava a beira de um colapso, um cenário de miséria. Com isso houve uma revolta do proletariado, na qual a burguesia se sentiu incomodada. O agravamento da questão social determinaram o nível de interesse da mesma na prática de assistência social, na qual contribuiu para o cenário de surgimento dos primeiros assistentes sociais, como mediadores deste problema entre essas duas classes. A caridade deixa de ser apenas um fator social de característica religiosa e passa a se tornar especializada e inovadora no conhecimento científico. Contudo a Organização Social de Caridade contribuiu para a institucionalização do Serviço Social e teve grande papel nessa trajetória de transição em meio a realidade vivida e suas buscas de controle da classe dominante.
4 – Quem foi Mary Richmond, seu pensamento e qual sua importância para o Serviço Social?
R: Mary Richmond foi considerada uma das pioneiras nas primeiras escolas do Serviço social, organizando e coordenando os primeiros cursos, tendo assim grande contribuição para a criação do Serviço Social, além de participar do estabelecimento de redes de assistência social. Ressaltava seu pensamento sobre a expansão e valorização do trabalho filantrópico cientifico embasando a profissionalização do trabalho social. Richmond entendia a assistência como forma de geração e integração de caráter, introduzindo o indivíduo novamente a sociedade mesmo diante de diversas questões. Em sua trajetória deu origem ao método de levantamento de dados, avaliando assim o problema social, visando seu tratamento. Sua metodologia é denominada como " Metodologia do Caso Social Individual". Além disso expressou o seu entendimento de que o ser social é fruto das suas relações com o meio, entendendo assim o caso social como um fenômeno. Contudo, entendeu a importância de institucionalizar o Serviço Social porque as ações de caridade eram mínimas se comparadas as necessidades e as demandas do proletariado e suas ramificações
5- Disserte sobre a influência americana, abordando suas características bem como suas implicações na prática do assistente social.
Elas se diferem na intensidade em que são colocadas as práticas das instituições e ações de caridade. A primeira encíclica está mais preocupada em combater os ideais socialistas e colocar a igreja como certo a se acreditar, sendo que isso era feito de forma não tão intensa, já na Quadragésimo foram usados muitos outros recursos para essa doutrina ser algo concreto, através do reconhecimento de profissionais e intelectuais, a ação católica sendo um principais meios de passar essa doutrina para o proletariado.
. Disserte sobre o pensamento da Igreja Católica que influenciou principalmente o Serviço Social Europeu:
Em uma relação onde a Igreja tinha o interesse de expandir a sua doutrina e o Serviço Social desejava usufruir da solidez da estrutura de igreja como forma de ter maior autonomia nas suas ações. Faz o Serviço Social europeu ter como principal influência o pensamento da Igreja no qual era o da questão social, através de ações voltadas para a classe operária, como a Ação Católica. O serviço Social europeu tinha então um caráter conservador, constituído por mulheres da sociedade burguesa que ingressavam nos cursos profissionalizantes de assistentes sociais, como cooperantes no serviço messiânico, através de trabalhos com a classe operária de caráter caridoso. Uma forma então de tirar força dos pensamentos socialistas na classe operária, a contendo de doutrinando com os moldes da Igreja.
ESTUDO DIRIGIDO 2
TÓPICO 1 - Explique cada uma dessas três correntes fazendo a correlação entre elas, isto é apontando as semelhanças e diferenças entre elas;
Criada por August Comte, o Positivismo trata-se de uma corrente filosófica que pretende realizar por meio da ciência uma reforma social através do conhecimento científico. Destaca uma sociedade comandada pelas leis naturais que não alteram de acordo com a ação humana que é sempre limitada, ou seja, o desenvolvimento humano é sempre o mesmo gerando uma espécie de harmonia natural, valorizando assim a expressão empírica dos fenômenos sociais. Possuindo origem positivista, o Funcionalismo caracteriza-se pela busca de dois níveis sendo eles: microcosmo(microssocial, elementos básicos)que é a busca por entender o individuo, o que o move a se comportar de tal maneira e como sua determinada atitude pode influenciar o todo a qual ele integra e o macrocosmo(estrutura-social-totalidade) como o todo a qual o individuo faz parte é capaz de se impor sobre o seu pensamento individual, dessa forma as ações individuais passam a ser resultado de um grupo na qual ele faz parte. Através desses dois métodos podemos nos encaminhar a transformações na qual o indivíduo se torna capaz de influenciar sobre o funcionamento do sistema e também o sistema consegue interferir nas ações individuais e na forma de pensar do mesmo. É impossível que o homem possa viver em sociedade sem que suas partes contribuam para o funcionamento geral, cada uma com sua função, interferindo ou recebendo interferências sendo no final uma coisa só. O Neotomismo trata-se de uma corrente filosófica criada a partir das ideias de Tomas de Aquino, retomada pelo papa Leão XIII descrita na encíclica "Rerum Novarum". Tendo como princípio a dignidade da pessoa humana e do bem comum, demonstrando naquele cenário as dificuldades devido a
presença da questão social, agredindo assim os valores morais do indivíduo enaltecendo os valores materiais. Na visão neotomista não é aceito priorizar esses valores, causando danos ao ser humano e seus direitos. As três correntes caracterizam um pensamento conservador dentro do Serviço Social, porém são de grande importância para sua gênese. No geral elas se unem no entendimento de que o indivíduo é fruto do fator social e com isso é gerado uma relação conflituosa em constante modificação.
2- De que forma essas correntes influenciam as práticas dos assistentes sociais.
R: O neotomismo trazia a visão da igreja católica, os aspectos espirituais, ideais cristão e a dignidade humana, sendo contrário ao comunismo e liberalismo, seguindo essa ideologia, o serviço social moldava o caráter do ser humano, tendo uma missão doutrinar, para moldar o sujeito nesta vida para que na outra ele tenha o paraíso como destino. Entretanto o positivismo se baseia nos métodos científicos, vendo a sociedade de uma forma natural, de acordo com essa linha, a sociedade deveria estar dividida em classes para se manter em harmonia, onde cada ser tem seu papel na sociedade, não podendo ir contra, pois era tido como algo divino, influenciando em toda a atuação no serviço social, onde buscava reajustar os individuo para uma ordenância social burguesa. Todavia, o funcionalismo vem com a proposta de explicar a função que cada individuo ocupa e ajuda no todo, sendo de métodos comparativos, o funcionalismo como ramificação do positivismo, influência o serviço social estudo de grupo, sendo assim, explicando ao individuo cada papel social a qual ocupa.
