DOCÊNCIA E TRABALHO: reflexões sobre o papel da prática de
ensino
FOERSTE, Gerda Margit Schütz– UFES*
FOERSTE, Erineu – UFES∗∗
A prática de ensino, aqui compreendida como disciplina dos cursos de formação de
professores, tem colocado ao professor o desafio de construir um projeto de educação no
qual teoria e prática formem uma unidade. A discussão sobre a educação como práxis
humana remete-nos, com freqüência, a uma concepção sociológica básica: à noção de
trabalho1 em direção à construção do reino da liberdade2. Compreendemos a prática
docente como trabalho humano e por isso, construída por sujeitos inseridos em um espaço
histórica e socialmente localizado. Nesta perspectiva, torna-se essencial compreender o
trabalho como uma dimensão fundamental na vida humana, capaz de transformar
qualitativamente o meio tanto em seus aspectos objetivos como subjetivos.
Marx, ao denunciar o projeto capitalista que alijava de seu processo produtivo o
caráter reflexivo, nos oferece elementos para compreender a relação de exterioridade, ou
seja, de alienação, do homem com o trabalho e com o produto de seu trabalho. Possibilita,
também, perceber como o trabalho, historicamente, passou por transformações no que se
refere às formas de organização da produção e à especialização. A partir daí, passamos a
* Professora do Departamento de Didática e Prática de Ensino da UFES. Licenciada em Artes. Mestre em
Educação Escolar Brasileira pela FE/UFG. Doutoranda na FE/UFF, na linha de pesquisa Educação e
Trabalho, com a orientação da professora Dra. Maria Aparecida Ciavatta Franco.
∗ Professor do Departamento de Didática e Prática de Ensino da UFES. Licenciado em Letras. Mestre em
Educação pela UFG. Doutorando em Educação na PUC – Rio.
1 O trabalho, segundo Lukács (1978), faz a distinção entre o ser da natureza orgânica e o ser social e faz
emergir do reino da necessidade o reino da liberdade. Ou seja, mudanças fundamentais se processam a partir
do trabalho humano: enquanto na natureza as mudanças consistem em ser-de-outro-modo (ex.: a madeira
transformada em carvão), a partir do trabalho acontece uma alteração no processo cognoscitivo, que permite
fazer uma distinção entre o ser-em-si , dos objetos, e o ser-para-nós, pensado e criado pelo conhecimento
humano. Desta forma, a partir do trabalho e seu produto, o ser- para-nós torna-se uma nova objetividade em
condições de exercer sua função social. O trabalho, assim, é considerado como a categoria essencial à
socialização, constituindo-se no elemento articulador e fundamental na distinção ontológica entre o ser social
e o mundo da natureza. A partir do trabalho o homem transforma e recria o meio e, principalmente, constrói
um contexto de relações, uma esfera social de produção e reprodução do novo. Com o trabalho o homem
reage ao ambiente e produz algo novo, anteriormente inexistente e através dele o homem se destaca da
natureza. Compreende-se assim que, pelo trabalho, o homem constrói um ambiente e uma história, com
menor intervenção das leis naturais. Isso constitui o fundamento ontológico do ser social.
2 Conforme Lukács (1978) o reino da necessidade é o reino da reprodução econômico-social da
humanidade, das tendências objetivas de desenvolvimento. O reino da liberdade, diz respeito às decisões
