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Disciplina: Natureza e Cultura
Aula 1 – Educação Ambiental e o conceito de natureza Professora: Glauca Torres Aragon
A Educação Ambiental para o século XXI deverá responder ao desafio ambiental contemporâneo por meio da compreensão de uma mudança radical dos valores da sociedade atual e da necessidade de sua urgente transformação para assegurar a própria sobrevivência da espécie humana e da vida em todos seus aspectos. N. M. Medina
Objetivos
- Identificar as diferentes concepções de natureza
- Relacionar as diferentes concepções de natureza com as diversas correntes pedagógicas em Educação Ambiental
Introdução
Neste início do século XXI, deparamo-nos com grave crise ambiental, resultante da evolução histórica da relação entre o homem e a natureza. O homem, ao produzir seus meios de existência, produz profundas alterações no meio em que vive. Nas palavras de Charlot & Silva (2005) “o homem não vive mais em uma natureza original
- que não existe mais –; vive em uma natureza transformada por sua ação, ‘modificada pela história’.” O nosso legado para as próximas gerações será condicionado pela nossa capacidade de refletir sobre a indissociabilidade entre natureza e organização social e modificar as relações existentes, avançando rumo a um desenvolvimento ambientalmente sustentável. A Educação Ambiental (EA) surge como um fator de grande relevância nesse contexto; entretanto, ela não poderá sozinha resolver os graves problemas socioambientais existentes, embora, de acordo com Tamaio (2002) constitua “uma ferramenta de mediação necessária entre culturas, comportamentos diferenciados e interesses de grupos sociais para construção das transformações almejadas”. Medina (1997) define EA como um processo capaz de propiciar uma visão crítica e global do meio ambiente, com o objetivo de elucidar valores e desenvolver
atitudes para a tomada de posição crítica e participativa a respeito das questões relacionadas à conservação do ambiente e utilização sustentável dos recursos naturais. Os Parâmetros Curriculares Nacionais (BRASIL, 1998) inserem a questão ambiental como tema transversal para o Ensino Fundamental. Ali é enfatizado que a intensificação da exploração dos recursos naturais para atender às demandas das revoluções industriais e do desenvolvimento de novas tecnologias está associada à formação de novas relações internacionais de mercado. A demanda global dos recursos naturais deriva de uma formação econômica cuja base é a produção e o consumo em larga escala; sendo assim, a questão ambiental está inserida em seu contexto socioeconômico, do qual não pode ser dissociada. Essa visão é reforçada nas Orientações Curriculares Nacionais (BRASIL, 2006), que estabelecem as questões ambientais, sociais e econômicas resultantes dos processos de apropriação dos recursos naturais em diferentes escalas e os grandes quadros ambientais do mundo e sua conotação geopolítica como um dos eixos temáticos para a Geografia. Entretanto, ainda persistem descompassos entre as diretrizes filosóficas e a prática pedagógica cotidiana, e as concepções de Educação Ambiental subjacentes às metodologias utilizadas muitas vezes ainda se encontram atreladas a uma visão romântica ou utilitarista da natureza, dissociada de seu contexto histórico e social.
As múltiplas concepções de natureza
Em sua pesquisa, Tamaio (2002) identificou diferentes concepções de natureza. Essas concepções mostram profundas diferenças em relação a posturas e valores, estando, portanto, inseridas em diferentes contextos socioculturais. A essas concepções do conceito natureza estão associadas diferentes concepções pedagógicas de Educação Ambiental. A visão romântica da natureza enaltece seus aspectos belos e grandiosos, considerando a natureza como harmônica e sempre em equilíbrio, calcada na dualidade homem x natureza e muito associada ao conceito de mãe-natureza, provedora, acolhedora e bucólica. Trata-se de uma visão ingênua que enfatiza o resgate da beleza
Na visão científica identificada por Tamaio (2002), a natureza é vista como uma “máquina inteligente e infalível”. O ciclo hidrológico regido pelo sol teria funcionamento preciso, e seu mau funcionamento seria uma resposta às agressões do homem, estabelecendo também uma dualidade homem x natureza.
Figura 3: Poluição. Fonte: http://www.sxc.hu/photo/
A natureza pode ainda ser definida de forma vaga e muito ampla, na concepção generalizante, a qual não elabora muito o conceito, concebendo “tudo” como natureza. A visão socioambiental reintegra o homem à natureza em uma concepção mais elaborada, por desenvolver uma abordagem histórica e cultural, analisando as inter- relações entre sociedade e natureza. Apresenta o homem e a paisagem construída como elementos constitutivos da natureza em um contexto histórico, no qual muitas vezes o homem se apresenta como responsável pela degradação ambiental.
Práticas pedagógicas em Educação Ambiental (EA)
A discussão a seguir está baseada nas correntes de EA descritas por Sauvé (2005). Muitas vezes podemos identificar sobreposições das correntes definidas por essa autora em diferentes estratégias pedagógicas. Ela mesma destaca a existência de zonas
de convergência entre as diversas correntes e que a análise de proposições específicas (programas, atividades etc.) em geral leva à constatação de que eles integram características de duas ou três correntes. Sendo assim, tomaremos as diversas correntes apresentadas na discussão que se segue como uma tentativa de sistematização e um instrumento para conduzir à reflexão sobre as diversas práticas em EA. De acordo com Sauvé (2005), a EA começou a se estabelecer nas décadas de 1970 e 1980; a corrente naturalista é uma das mais antigas e tradicionais. Esta corrente busca reconstruir uma ligação entre o homem e a natureza, com enfoques que podem ser sensoriais, experienciais, afetivos, cognitivos e criativos, usando estratégias como imersão, interpretação e outras. Dessa forma, procura reconhecer o valor intrínseco da natureza, sem se basear nos recursos ou conhecimentos que dela podemos obter, explorando nossa relação simbólica com a natureza e tratando de compreender que somos parte dela. Procura, portanto, alterar a visão romântica de natureza descrita por Tamaio (2002), conservando algumas de suas características de contemplação e enaltecimento mas buscando superar a dualidade homem x natureza. Nesse contexto se inserem atividades escolares de observação de áreas consideradas “naturais”, tais como hortos e parques, com o objetivo de realizar caracterizações físicas, da flora e da fauna, considerando que o contato direto é um fator de transformação pela sensibilização e conscientização. Podem também estar inseridas nesse contexto atividades vinculadas a uma data ou a um evento relativo ao meio ambiente, envolvendo a mobilização da escola ou parte dela em torno de temas amplos como meio ambiente, preservação, extinção de espécies etc. Outra corrente tradicional em EA é a conservacionista , ocupada da conservação de recursos naturais, tais como a água, o solo e o meio biótico, de acordo com Sauvé (2005). Esta corrente está afinada com a visão utilitarista da natureza descrita em Tamaio (2002), tendo como principais objetivos a adoção de comportamentos de conservação e o desenvolvimento de habilidades de gestão ambiental. A corrente conservacionista está muito vinculada à chamada corrente resolutiva , que agrupa proposições em que o meio ambiente é visto como um conjunto de problemas e propõe mudanças de comportamento ou projetos coletivos como ações para solucioná-los. Programas de redução, reutilização e reciclagem (os 3 R ) e outros de
vezes) podem ser incluídas ações pontuais e localizadas, como as descritas por Guimarães: Uma Educação Ambiental voltada especificamente para um indivíduo fora de um contexto social e político; para a preservação de uma espécie de fauna ou flora; de um ecossistema específico numa concepção biofísica, não superando o localismo de uma unidade de conservação ou de qualquer um desses elementos do meio ambiente em suas inter-relações com os eixos sociocultural, político e econômico. Sem desconsiderar a importância da preservação dessas espécies e desses ambientes específicos, essas ações educativas sem caráter crítico reproduzem a lógica dominante da exclusão, separando segmentos do ambiente para preservação do “seu” equilíbrio ecológico (2000).
Já a corrente humanista descrita por Sauvé (2005) enfatiza a dimensão humana do meio ambiente, construída na interseção entre natureza e cultura. Tem por objetivo desenvolver a noção de pertencimento do homem em relação ao seu meio ambiente, de compreensão de que a paisagem modelada pela atividade humana é um registro histórico da evolução dos sistemas naturais que a compõem e das trajetórias das populações humanas. Enfoca, assim, a concepção socioambiental da natureza descrita por Tamaio (2002), e tem na corrente biorregionalista uma vertente que centra a EA no desenvolvimento de uma relação preferencial com o local ou o regional. Esta vertente se expressa nas atividades escolares pelo estudo de realidades locais, buscando entender os problemas ambientais próximos e encontrar soluções através de estudos de longa duração envolvendo aspectos econômicos e sociais, reconstruções históricas, relação homem-ambiente e qualidade de vida. Tamaio (2002) destaca: Com essa perspectiva, a prática pedagógica em Educação Ambiental pode contribuir para desvendar a realidade local, evidenciando a compreensão dos movimentos que criam e modificam o espaço local para, no plano pedagógico, realizar a construção do conhecimento elaborado pela escola no/com lugar vivido concretamente pelos alunos (Tamaio, 2002).
Dessa forma, difere da corrente holística , a qual, segundo Sauvé (2005), acredita que o enfoque exclusivamente analítico e racional das realidades ambientais encontra-se
na origem de muitos problemas atuais, preferindo levar em conta não apenas as realidades socioambientais, mas também as diversas dimensões das pessoas que entram em contato com essas realidades e as relações entre os seres e entre os seres e o ambiente. Permite, assim, analisar a forma como diferentes segmentos da sociedade percebem os impactos ambientais, como explica Guimarães: A percepção da crise ambiental pelos segmentos populares da sociedade se dá pela vivência imediata e intensa dessa população sobre os diversos problemas ambientais que se atrelam intimamente com a produção da miséria por esse modelo de sociedade. Para grupos dominantes, a percepção dessa crise não se dá tanto pela convivência imediata dos problemas – já que estes têm a possibilidade de amenizá-los –, mas sim pela influência que a crise ambiental vem exercendo sobre o processo de acumulação do capital, pela queda de produtividade, direta ou indiretamente, pelo desvio de recursos do processo produtivo para o enfrentamento de problemas ambientais ou pela necessidade de conquista do mercado “verde” (2000). A corrente moral/ética descrita por Sauvé (2005) fundamenta sua atuação no desenvolvimento de um conjunto de valores ambientais, apontando para o desenvolvimento moral dos alunos vinculado ao desenvolvimento do raciocínio sociocientífico. Em muitos casos, ressalta apenas a perspectiva individual de participação, sem considerar a importância da ação coletiva para os desafios de mudança social na construção de uma sociedade sustentável. Essas visões românticas centradas na transformação de algumas atitudes dos indivíduos não analisam de modo crítico as relações de poder engendradas pelo atual modelo de sociedade e acabam contribuindo para a manutenção desse modelo, como exemplifica Guimarães (2000) ao falar sobre uma coleção didática que analisa o lixo tóxico e conclui com a seguinte proposta: “Só compre produtos tóxicos... se for realmente necessário. Divulgue esta ideia”. O autor destaca que não são questionados os motivos que resultam na venda de produtos tóxicos e o papel da sociedade de consumo na criação dessas necessidades ou as relações de poder econômico e político que levam à contínua produção de tecnologia “suja”, causadora de impactos ambientais.
Uma abordagem superficial e segmentada da EA corresponde a uma postura política conservadora, comprometida com a manutenção do atual modelo de sociedade individualista, consumista e antropocêntrica. A EA crítica, em contrapartida, envolve propostas para a transformação da sociedade em direção à igualdade e à justiça social, no sentido definido por Guimarães (2000): “Entende-se por caráter crítico (...) o que aponta a opressão do homem e da natureza, desnudando as relações de poder na sociedade, em um processo de politização das ações humanas”.
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