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Biografia e análise da obra do pintor italiano caravaggio (1571-1610), conhecido por sua contribuição para o caravaggesismo e o estilo barroco. O documento aborda a vida de caravaggio, sua chegada a roma, a controvérsia com os grupos rivais de artistas, a negação da tradição clássica e a criação de luz teatral e claro-escuro dramatizado. Além disso, são apresentados alguns de seus trabalhos mais famosos, como a conversão de são paulo e o martírio de são pedro, localizados na capela cerasi, na igreja de santa maria del popolo, em roma.
Tipologia: Notas de estudo
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Não perca as partes importantes!
Prof. Dr. Percival Tirapeli Prof. Dr. Percival Tirapeli
Nasceu na aldeia de Caravaggio, no Ducado deMilão. Foi para Roma nos anos 90. Em 1596 édescoberto
pelo
Cardeal
Francesco
Maria
del
Monte, que lhe dá abrigo e pede que pinte jovensnus conforme o gosto do Cardeal.
Foge
de
Roma
para
Nápoles,
por
acusação
de
assassinato. Vai para Malta, e retorna a Nápolesem 1610, pouco antes de morrer.
Cria em Roma a categoria
Caravaggianismo.
Roma é perturbada por Caravaggio: nasce apintura de antes e a de depois de sua estada.
Há brigas, duelos, emboscadas com os gruposrivais de artistas.
Nega a tradição clássica.
Coloca uma luz teatral nos quadros.
Cria o claro-escuro dramatizado.
Conversão de São Paulo Conversão de São Paulo
1601 1601
Capela Cerasi, Santa Maria del Popolo
,
Roma, Itália 2,30m x 1,75m
Pintura da Capela Cerasi, em 1600.
Conversão de São Paulo
e
O Martírio de São Pedro.
São Paulo representado no momento em que vai para Damasco paraperseguir os cristãos. Cai do cavalo e fica cego diante da aparição de Cristo.
O Martírio de São Pedro representa o momento em que o santo é crucificadono Circo de Nero, de cabeça para baixo. Os três homens fazem grandeesforço para colocá-lo assim. Grande dramaticidade obtida pela composiçãoque destaca a cruz e os personagens. O observador não está incluso.
Capela Cerasi
,
Igreja de Santa Maria del Poppolo,Roma, Itália
As duas telas de Caravaggio estão dispostasfrente a frente.
vocação
de São
Paulo
é
o
início
da vida
religiosa e sua posição é de um nascituro.
São
Pedro
representa
o
final
de
uma
vida
gloriosa, e é crucificado de cabeça para baixo.
Ao
centro,
a
assunção
de
Nossa
Senhora
confirmação do dogma da Virgem.
A Virgem aparece a SãoDomingoslhe entrega um rosário.
A dura incidência da luz sobre oscorposfaz escola também em Nápoles.
Inicia uma tendência de retábulobarroco: o povo não tem acesso àVirgemsenão por intermédio do Santo.
É a propaganda religiosa daContra-Reforma
Museu de História da Arte, na Áustria em Viena
detalhe
cerca 1599
Judite salva o povo de Israel matando Holofernes com 2 golpes nopescoço e arrancando-lhe a cabeça. Ele exigia que Israel adorasseseus deuses.
O texto bíblico desaparecido foi recuperado por São Jerônimo.
Aqui contrasta a cor de pêssego da heroína com a pele enrugada davelha serva.
Não é comum a serva fazer parte da cena.
Judite é aclamada como a glória de seu povo.
Muitos artistas pintam esse relato bíblico cheio de violência esensualidade, e de pouca religiosidade.
Um golpe contra os protestantes Um golpe contra os protestantes
Judite mostra desgosto ao desferiro golpe.
Em 1600, Roma era povoada porprostitutas
A modelo aqui talvez fosse Lena,amante de Caravaggio.
Sisto V, papa de 1521 a 1590,embeleza Roma.
Caravaggio vive em meio bissexualem Roma
Judite, uma hero Judite, uma hero
í í
na casta na casta
Um pintor fascinado pela degolação
A expressão do terror da morte