Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida,
assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as
informações nessas contidas.
Coluna A:
I - Entre os gregos, a busca da felicidade estava vinculada à procura do bem supremo
e da virtude. Um dos filósofos gregos mais importantes faz da felicidade "a atividade
da alma dirigida pela virtude", isto é, pelo exercício da virtude, e não da simples
posse.
II - Este autor critica as concepções que depositam a felicidade nos sentidos ou que
fazem dela um objeto da razão pura. Para ele, "a felicidade é sempre uma coisa
agradável para aquele que a possui", mas ela supõe, "como condição, a conduta
moral conforme a lei".
III - Em nossos dias, os filósofos da liberdade declaram que o que existe são escolhas
de existência. A felicidade não é mais um fim a ser atingido, mas uma função cíclica e
intermitente, só surgindo na medida em que a afirmamos. Porque "não há moral
geral", como define um determinado autor.
Coluna B:
1.Kant
2. Sartre
3. Aristóteles
I-3;II-1;III-2
Para Seligman (2011), felicidade é totalmente subjetiva, enquanto bem-estar pode
ser medido de maneira mais objetiva e, portanto, a felicidade está incluída em um dos
aspectos do bem-estar, definida como “o estado transitório de humor em que o
indivíduo se encontra”.
Analise as assertivas abaixo e assinale as que convergem com a perspectiva da
psicologia positiva:
I - A Psicologia Positiva propõe medidas para conhecer o bem-estar que buscamos,
através do conhecimento da emoção positiva, engajamento, sentido, relacionamentos
positivos e realização, ela propõe que seria possível determinar o que faz uma pessoa
feliz. No entanto, é importante lembrar que todos esses fatores são constituídos por
componentes subjetivos e variam de pessoa para pessoa.
II - Com a busca pela personalização da experiência de aprendizagem e a necessidade
de se construir um significado para essa experiência, o modelo da Psicologia Positiva
pode ajudar na construção de programas de formação, voltados para a educação em
geral, fornecendo estratégias e atividades úteis à auto realização dos indivíduos e das
comunidades (Barros, Martín & Pinto, 2010).
