A Influência dos Astros no Homem: Um Estudo da Astrologia Medieval, Manuais, Projetos, Pesquisas de Astronomia

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PRÓLOGO

Deus, com tua ajuda e tua honra, inicio este novo tratado de Astrologia.

Muitos são os que desejam conhecer a verdade sobre as diferentes naturezas e os segredos dos corpos supracelestes graças à arte da astrologia, cujo conhecimento é muito complexo e cujas previsões se revelam em muitos casos falsas à experiência. Assim, eu, Raimondo, com a ajuda da Arte Geral, com todas as ciências, proponho expor neste trabalho as diferentes naturezas e segredos dos corpos supracelestes e descobrir por que as previsões da arte astronômica se provam falsas na maioria dos casos. Para isso, desejo utilizar e aplicar um novo método para descobrir mais profundamente os segredos da natureza e também obter um melhor conhecimento da Astrologia e suas previsões. Finalmente, ensejamos compor este Tratado de Astrologia para os príncipes e poderosos, para que possam tomar cuidado com os astrólogos que os enganam com as falsas previsões que extraem dos corpos supracelestes. Graças ao que diremos, os princípios e suas consequências, de fato, os homens poderão descobrir as mentiras que alguns falsos astrólogos tentam passar como verdades, bem como as mentiras que são contadas através da adivinhação da arte geomântica.

Resumo do Tratado

O campo da astrologia é de via dupla: a primeira parte trata dos movimentos, conjunções e encontros dos planetas nos signos; a segunda parte diz respeito às previsões que podem ser feitas com base nessas conjunções e encontros dos planetas nos signos. Toda a ciência da Astrologia é dividida e consiste nessas duas partes. A primeira, por sua vez, inclui cinco: a primeira tratará dos princípios da Astrologia; a segunda da forma de astrologia; a terceira das conjunções dos planetas e signos; na quarta apresentaremos nossas objeções a algumas opiniões de astrólogos; na quinta e última parte trataremos das perguntas.

nas coisas inferiores. E da mesma forma que o Sol, cuja natureza e propriedade é aumentar o calor do fogo, através de sua luz e seu esplendor, semelhantes aos do fogo, também Áries, com seu calor, aumenta o calor nos corpos inferiores e destrói o frio, enquanto com a sua secura, aumenta a sua secura e reduz a sua humidade. Por isso dizemos que tem calor e secura, porque sua natureza e sua virtude estão mais de acordo com o fogo do que com qualquer outro elemento. Portanto, quando um planeta está na casa de Áries, deve ser julgado de acordo com a constituição atribuída a Áries e de acordo com a constituição atribuída a esse planeta. Áries é diurno, pois sua natureza e virtude estão mais de acordo com o dia do que com a noite. E os astrólogos dizem que os homens nascidos durante o dia sob a constelação de Áries são mais coléricos do que os nascidos à noite, e que recebem de Áries mais força e virtude durante o dia do que à noite. Áries é masculino, ou seja, entre os corpos inferiores, sua natureza e virtudes estão mais de acordo com os homens do que com as mulheres. Portanto, os nascidos na constelação de Áries são mais bem-sucedidos nas coisas típicas do sexo masculino do que nas inerentes ao sexo feminino. Quem é concebido nesta constelação é por natureza ordenado ao sexo masculino, desde que a natureza de Áries não seja impedida por um planeta presente em sua casa e de constituição contrária a Áries, por exemplo Vênus ou a Lua, cuja natureza é gerar corpos femininos, mais próximos da constituição da água do que da do fogo. Áries é móvel. Chama-se móvel, porque sua harmonia com os corpos inferiores se baseia mais no movimento do que em seu ser. Assim, os homens que são concebidos ou nascidos na constelação de Áries são mais ágeis e rápidos do que outros, por exemplo, nascidos sob a constelação de Touro. Todavia, o que fizerem será mais curto do que aqueles que são concebidos ou nascidos na constelação de Touro. Entretanto, atingem seu objetivo mais rápido do que esses outros. O planeta de Áries é Marte. Entende-se e concorda com Marte mais do que com qualquer outro planeta a exercer sua influência sobre os corpos inferiores, pois Marte é o mensageiro para os corpos terrestres dos desejos de receber a virtude de Áries, que Marte acolhe e transmite, juntamente com os corpos inferiores, de acordo com suas necessidades, na forma de calor, secura, masculinidade, mobilidade; o caráter diurno de Áries, e de acordo com as necessidades que sentem sobre o que é próprio da natureza de Marte derramar nos corpos terrestres. Áries tem três partes: a primeira é chamada de cabeça ou face, designada pela letra E, que corresponde à manhã até a terceira

hora. A segunda parte, ou centro, designada pela letra F, corresponde às horas médias do dia. A última parte, ou cauda, designada pela letra G, corresponde ao final do dia, da noite ao pôr do sol. Esta divisão em três partes é válida à noite como durante o dia. Os astrólogos dizem que Áries tem trinta graus de extensão: dez em E, ascendente; dez em F, estacionário; dez em G, descendente. Cada grau corresponde a uma previsão específica, e cada grau pode ser dividido em partes menores. O aspecto mais difícil desta ciência é saber a diferença entre os graus e as previsões que podem ser extraídas dela. O mesmo vale para os outros signos. Áries tem cabeça e rosto de homem e suas regiões são a Pérsia e a Babilônia. E isso significa que sua natureza tem maior poder sobre a cabeça e a face do homem e sobre as regiões mencionadas, do que sobre outras partes do corpo ou sobre outras regiões. Da mesma forma, os outros signos afetam certas partes do corpo mais do que outras. Tais são as propriedades que Áries tem para si e graças às quais ele comunica sua natureza aos corpos inferiores. E, no entanto, sua natureza e virtude são condicionadas pelas propriedades e naturezas dos planetas associados a ele, com sua casa. De fato, se o planeta ou planetas estão de acordo com sua natureza, isso é transmitido aos corpos inferiores. Se, ao contrário, são adversas a ele, transmitem natureza e virtude alteradas aos corpos inferiores, devido aos sujeitos que os carregam, isto é, os planetas; como acontece com o paladar adulterado, que sente o amargor na maçã doce, embora a maçã doce não tenha o amargor nela. O mesmo vale para os outros signos, de acordo com sua constituição e as propriedades que lhes são atribuídas.

2. Touro Touro é da constituição da terra, que é seca e fria, constituição marcada neste tratado com a letra C. Touro é noturno, feminino, fixo. Seu planeta é Vênus. E a razão pela qual os astrólogos dizem que Touro tem a constituição da terra é que a terra recebe mais virtude dele, através de C, do que através de B ou A. Eles então dizem que é feminino, porque é mais benéfico para os inferiores. substâncias femininas, que não às outras. Dizem também que é noturno, porque tem maior virtude à noite do que durante o dia; que é fixo, porque sua virtude não passa para os corpos inferiores que são móveis. Por fim, dizem que Vênus é seu planeta, porque tem

5. Leão Leão é da constituição B e é fixo. Dizem os astrólogos que é fixo, pois dá aos corpos inferiores uma aptidão para a estabilidade, aos que não têm inclinação ou desejo de movimento. Dizem que é masculino e diurno e seu planeta é o Sol. No corpo humano rege o coração, quadris e espinha dorsal. Na natureza, rege as árvores grandes. Sua região é a terra da seda^3 , até suas fronteiras habitadas.
6. Virgem Virgem é um signo que tem a constituição C e é comum, isto é, comum ao movimento e à ausência de movimento. É noturno, feminino e seu planeta é Mercúrio. Do corpo humano rege o ventre até o diafragma e os intestinos. Preside as sementes que são semeadas na terra. É magnânimo e tem uma boa disposição de espírito. Sua região é a área de Jerusalém e seus entornos.
7. Libra Libra é da constituição A, pois fortalece o calor e a umidade nos corpos elementais. É masculino, diurno, móvel. Seu planeta é Vênus. No corpo humano rege os rins, a pelve do umbigo às coxas; dele são as árvores de tamanho médio. É um signo generoso. Das regiões, rege Roma e Grécia.
8. Escorpião Escorpião é da constituição D, porque aumenta a umidade e o frio nas substâncias inferiores. É fixo, noturno, feminino. Seu planeta é marte. Do corpo humano rege o pênios, testículos e ânus. Na natureza, as árvores altas e regulares. Sua região é a Arábia.
9. Sagitário Sagitário é um signo de que tem a tez do fogo. É comum, diurno, masculino. Seu planeta é Júpiter. Do corpo humano rege as coxas. É engenhoso e ousado. Sua região é a Índia.
10. Capricórnio Capricórnio é da constituição C e é móvel, noturno, feminino. Seu planeta é Saturno. Rege os joelhos do corpo humano. Sua região é a Etiópia.
11. Aquário O Aquário é da constituição A: na verdade, aumenta a umidade

(^3) NdT: A China.

e o calor do corpo. É um signo fixo, porque graças à sua natureza e virtude os corpos aqui embaixo são estáveis e não inclinados ao movimento. É masculino, diurno. Seu planeta é Saturno. Do corpo do homem rege das pernas até os tornozelos. Sua região está localizada na terceira parte do Egito e também em outros países^4.

12. PEIXES O signo de Peixes é da constituição D, pois aumenta o frio e a umidade nos corpos. É comum, feminino, noturno. Seu planeta é Júpiter. Do corpo humano rege os pés e torna os homens escarnecedores e sábios, mistura muitas cores, de modo que os corpos inferiores apareçam de várias encarnações. A sua região, próxima da terra dos romanos, situa-se a norte.

Apresentamos assim os doze signos do zodíaco, sua constituição e sua natureza, de acordo com a influência que exercem aqui na terra. Agora lidaremos com os sete planetas, suas constituições e naturezas, em virtude dos quais derramam sua virtude no mundo inferior. 1.2. Os Sete Planetas l. Saturno Saturno é da constituição da terra, representada pela letra C. É masculino, diurno e maligno. Rege o chumbo e o dia de sábado. É o senhor de Aquário e Capricórnio. Completa sua revolução em trinta anos, assim como o Sol em um ano. Os astrólogos atribuem várias propriedades a Saturno, com base em sua aparência e em sua própria experiência, mas não fornecem nenhuma evidência para tais alegações. Eu, Raimundo, ensejo expor algumas dessas propriedades com base em minha pesquisa, realizada de acordo com os princípios da minha Arte. Apresentarei aqui as propriedades de que falam os astrólogos e que me parecem verdadeiras. Não direi nada, pelo contrário, sobre as outras propriedades que me parecem falsas. Procederei da mesma forma em relação aos outros planetas. Saturno é maligno por ser da constituição da terra, que é má quando comparada com o ar, que tem uma boa constituição por causa do sangue, que é a fonte da vida, enquanto a melancolia é a fonte da morte. Os homens que nascem em sua constelação são melancólicos e sérios, devido ao peso que caracteriza a terra e a água, que são por

(^4) NdT: O Baixo Egito.

homens têm por causa de Júpiter. Júpiter não é úmido e quente em si mesmo, mas sim por fornecer umidade e calor e derramar sua virtude nas coisas inferiores. E é o senhor do sangue, que é naturalmente úmido e quente. E os homens que nascem sob Júpiter provavelmente serão felizes, porque a vida humana depende sobretudo da umidade e do calor. Provavelmente serão largos, porque o fogo é largo, pois se espalha e separa as partes que se espalha, enquanto o ar enche e é mais conversível que os outros elementos. É por isso que os homens sanguíneos não temem nem a pobreza nem a necessidade. São de natureza orgulhosa e buscam honras mais do que os outros homens, porque sua aparência é mais nobre. E por sua inclinação natural ao bem, desejam ter muitos filhos; quanto mais os amam mais querem outros, e assim aumentam a espécie humana. E os homens sanguíneos são por natureza mais leais do que os outros, mais do que os outros confiam em todos os homens e não são caluniadores nem maledicentes. E mais voluntariamente do que outros comunicam seus conhecimentos, pois são mais expansivos, devido à liberdade do fogo e à abundância do ar. O homem sanguíneo, nascido sob Júpiter sem a conjunção de nenhum outro planeta, tem por natureza uma imaginação fértil, abundante graças à abundância do ar, que representa para si imagens grosseiras, enquanto o colérico as representa de formas sutis e finas, pois a água as condensa, o fogo as dissipa, a terra as seca, o ar as incha e vivifica. E isso dizemos na medida em que é da natureza da imaginação, pois a de Saturno não é a de Júpiter. E, portanto, a disposição de saber dos homens nascidos sob Júpiter é concreta, inerente à lei, fácil de entender, pois o sanguíneo é, por natureza, um homem sem segredos. Mas sua aptidão para a compreensão não é tão sólida quanto a dos nascidos sob Saturno, pois sua imaginação é fraca e suave em comparação com a dos coléricos, que é, ao contrário, dura e seca. Assim, diz-se que os nascidos sob Júpiter aprendem e entendem mais facilmente do que os nascidos sob Saturno, mas também esquecem mais rapidamente do que os melancólicos. Os nascidos sob Júpiter são particularmente atraídos por ocupações relacionadas à sua constituição e propriedades: açougueiro, caçador, pescador, homem de armas chamado para ferir ou matar outros homens, o comerciante de tecidos de lã que ganha ao produzir calor, cor e suavidade pelos tecidos, o anfitrião que fornece um vinho revigorante, o pintor que medita belas

imagens, e novamente o homem que se sente atraído por belas roupas, ricos ornamentos, belas e novas construções. Em suma, os homens sanguíneos descobrem novidades muito mais do que os outros homens, enquanto os homens melancólicos permanecem mais firmemente ancorados aos costumes antigos, não aos novos.

3. Marte Marte é da constituição do fogo, que é quente e seco. É masculino, noturno, maligno. Seu metal é o ferro, seu dia é terça- feira. É o senhor de Áries e Escorpião. Completa sua revolução em dois anos. Como Marte é da constituição do fogo e o fogo queima e consome corpos individuais compostos de elementos, os astrólogos dizem que Marte é maligno e que, portanto, os homens que nascem na constelação de Marte são maus e beligerantes, pois despertam querelas por conta de suas cóleras. São homens rápidos e leves, porque a luz é fogo, que consome a matéria espessa da terra, que é pesada, e afina a sua forma. Mas dizem que os homens coléricos não vivem muito, pois a matéria da terra é escassa e murcha e não tem calor onde possa se sustentar, assim como o carvão, cuja matéria está desgastada e reduzida a cinzas. No entanto, quando o colérico atingir a idade madura, então consegue viver por muito tempo, pois a natureza da terra se engrossa e se torna densa ao contato com a água, o que lhe dá o frio necessário para se opor ao calor do fogo. Além disso, como a água concorda com o ar devido à umidade, dá à terra a umidade necessária para temperar a enorme secura. A terra do colérico é, portanto, espessa, pesada e cheia por sua natureza e nem o fogo pode consumi-la com seu calor, nem o ar com sua umidade pode se opor à sua secura. E, portanto, podemos concluir que os homens coléricos vivem mais do que os outros homens, porque desfrutam de uma boa digestão graças ao intenso calor do fogo, enquanto a terra constitui um fundamento sólido, estável e temperado. E como os homens nascidos sob Marte coléricos por conta da influência deste referido planeta, dizem os astrólogos que são inclinados às qualidades de Marte e desejarão possuí-las. E como o fogo é, mais do que qualquer outro elemento, móvel, a pessoa colérica será mais irascível do que qualquer outro homem, isto é, será muito iracunda. Todavia, sua ira não dura muito, porque o fogo é consumindo e a terra, em virtude da qual deixa o colérico, é rapidamente consumida pelo grande calor do fogo. E acrescentam que o homem colérico dá seu consentimento rapidamente ou ao mesmo tempo recusa rapidamente sem reflexão, que rapidamente

principal instrumento pelo qual transmite sua virtude a inúmeras formas, assim como o martelo é para o ferreiro o instrumento para forjar uma faca, uma espada, uma ponta etc. O mesmo vale para os outros planetas, em relação aos elementos que os condicionam.

4. O Sol O Sol é quente e seco e tem a constituição do fogo; é masculino e diurno. Seu metal é o ouro, seu dia é o domingo. É intermediário, isto é, benéfico por seu calor, maligno por sua secura, pois gera graças ao calor, mas corrompe com a secura. É o senhor do Leão e completa sua revolução em um ano. O Sol e Marte são semelhantes devido aos seus complexos de fogo. O que dissemos sobre Marte, portanto, também pode ser dito em geral para o Sol. Mas o Sol tem algumas propriedades que Marte não tem, de modo que mesmo os homens do Sol podem dizer que possuem propriedades em relação à constelação do Sol que os homens de Marte não em relação à constelação de Marte. O Sol é a maior estrela do céu e tem mais poder sobre o fogo do que as outras. E como o Sol tem o dia e o dia é melhor que a noite, é benéfico, porque traz alegria com sua beleza e porque faz o dia. É benéfico porque dissipa os vapores espessos e pesados que cobrem a terra à noite, assim como dissipa as nuvens, o ar pesado e os humores densos. Também porque é durante o dia, do qual é a causa, que os homens obtêm os meios necessários à vida, bem mais do que durante a noite. Além disso, por recuperar a terra e dissipar a insalubridade que o ar adquire durante a noite. Ele também é a causa do verão, a estação em que as frutas e o trigo amadurecem. Também é o meio pelo qual é possível colher os frutos das ervas e plantas. Finalmente, é benéfico por ter inúmeras outras qualidades que demoraríamos muito para enumerar. Portanto, como o Sol tem tantas boas qualidades e características, os astrólogos dizem que é benéfico, não tanto pelo calor e pela secura, mas pelo propósito para o qual foi criado: iluminar o dia, gerar luz, causar o amadurecer dos frutos. O Sol, todavia, também é maligno por causa de seu calor muito intenso e sua excessiva secura, pois aumenta a bile ígnea mais do que Marte, já que é maior. E vemos que os homens morrem mais no verão do que nas outras estações. Por isso, dizem os astrólogos, e eu concordo, que o Sol é o planeta que fornece aos seres deste mundo os melhores bens e os piores males: causa o maior bem com seu calor e sua finalidade; causa o maior mal com sua secura que consome a umidade dos seres humanos. E é por isso que os homens que nascem em sua constelação são, em alguns aspectos, os melhores e, em outros, piores do que os homens que nascem

sob a constelação de outros planetas. E em virtude desse aspecto mencionado (que os homens são naturalmente bons por causa do Sol), os homens aspiram a se tornar reis, oficiais de justiça, juízes e pessoas em cargos públicos, a fim de fazer o maior bem possível. São atraídos para funções semelhantes, porque o bem comum o exige e porque o Sol é o planeta mais universal do céu, por seu grande tamanho, sua constituição e seu brilho, seu movimento e sua finalidade. Assim, os nascidos sob a constelação do Sol têm mais desejo do que outros homens de obter honras e poder; também desejam possuir os meios e funções que lhes permitam ascender. Assim acontece, por exemplo, que o camponês nascido na constelação do Sol aspira a tornar-se comerciante, depois oficial de justiça e burguês, depois juiz ou cavaleiro, depois conde, depois rei. Mas como o Sol tem algumas propriedades reais da Terra, é tão maligno quanto Marte ou Saturno. E, portanto, os homens que nascem na constelação do Sol, quando são maus, são mais perversos do que os outros homens: se, de fato, graças à sua bondade e ao seu calor, se preocupam mais do que os outros com o bem comum, da mesma forma, por causa da sua secura, quando perversos, têm maior desejo de fazer o mal. Os homens nascidos na constelação do Sol são inclinados às ciências e às virtudes, pois o Sol é intermediário em termos de calor e secura, bem e mal. E aqueles homens que tendem ao bem e ao calor têm sua própria disposição para saber, diferente daqueles que tendem à secura e à maldade. Ora, os homens bons e coléricos têm boa disposição para as ciências e buscam a verdade com boas intenções, e quando a encontram, regozijam-se nela, aceitam-na como um ensinamento de seu mestre, e também estão dispostos a torná-la conhecido e conhecer um pouco dele. Tais homens são categóricos, aprendem mais que outros, fazem poucas objeções. Os outros homens do Sol, aqueles que são maus por secura, inclinam-se para a terra e para a melancolia, e continuamente contradizem e negam a verdade mais do que admitem, nem querem admitir, por maldade, a verdade que também entendem, se recusam a deixá-la ser conhecido, e são, em suma, são sarcásticos e zombadores. Também são de pouca submissão, ficam tristes e orgulhosos de seus conhecimentos, pois se opõem ao propósito do Sol e da ciência. O objeto de sua imaginação é muito seco para secura, raiva e maldade e também por causa de sua grande volubilidade, pois falam de forma imprudente e contra o senso comum, e isso resseca o corpo, pois perturba o intelecto e a vontade de quem não admite a verdade.

da água que convida a atenção para o rosto, mãos, pés, para a elegância das roupas, das casas, das belas cores.

6. Mercúrio Mercúrio é um planeta intermediário, seu metal é o mercúrio, seu dia é a quarta-feira. É diurno, senhor de Gêmeos e Virgem. Dizem os astrólogos que é um planeta intermediário porque completa sua revolução em um ano, como Vênus e porque não tem sua própria constituição. E os astrólogos dizem que é como o instrumento pelo qual se produzem as mudanças nas influências dos signos e dos planetas que estão localizados acima dele e Mercúrio transmite a influência à Lua, e daqui então a influência é enviada ao inclinações e aos apetites naturais dos elementos e corpos elementais. E tal natureza do planeta é necessária entre os corpos celestes, para que possa transmitir aqui embaixo suas virtudes de maneira ordenada. E isso significa que quando um ou mais planetas têm grande virtude no signo ou mesmo sua própria virtude, e Mercúrio transmite sua virtude, não significa que a constelação de Mercúrio dê sorte e conceda aos homens o melhor resultado devido à mutação que devido às virtudes superiores, mas acontece como na pimenta, onde as virtudes dos elementos são conduzidas ao mais alto grau de fogo, ou na abóbora, onde as virtudes tendem ao mais alto grau de água. Alguns dizem que Mercúrio é quente e seco, portanto, devido à sua proximidade com Vênus e a Lua, tempera a grande umidade e a grande frieza de Vênus e da Lua. Esta seria uma razão bastante pertinente, não fosse a mudança de que falamos, uma mudança necessária na natureza do céu. Seria talvez mais satisfatório dizer que Mercúrio é da constituição do ar, que se transforma facilmente, do que da constituição do fogo, que é corruptor e fecundo, capaz de se converter por sua grande virtude que lhe vem do calor e a dureza da terra, da qual recebe a secura. Mercúrio tem uma natureza muito conversível e alterável, e os homens que nascem em sua constelação seguem sua natureza por inclinação e desejo naturais. Tais são aqueles que fazem um projeto, depois outro, que afirmam e negam com a mesma facilidade, que se interessam por várias profissões e ciências diferentes e que são menos firmes e resolutos do que os outros homens. Os nascidos sob a constelação de Mercúrio dificilmente são castos. Também dizem que os comerciantes de Mercúrio vendem e compram mais do que os outros homens, e que muitas vezes são mais inclinados do que os outros a comer, beber, rir e chorar. E o mesmo pode ser dito de outras coisas semelhantes, que

são, por exemplo, homens que muitas vezes ganham e muitas vezes perdem, que são muitas vezes saudáveis e muitas vezes doentes, generosos e avarentos, gordos e magros, amigos e inimigos, corajosos e covardes, homens que entendem cedo ou que estão na ignorância, que meditam muito ou que são esquecidos. E tais contradições se devem à natureza que os homens tomam de Mercúrio, a estrela na qual convergem as virtudes dos corpos celestes superiores. É por isso que os homens de Mercúrio são mais bem dispostos do que os outros quando são bons e mais desordenados quando são maus.

7. A Lua A Lua é da constituição da água, que é fria e úmida, boa e má, feminina e noturna, tem a prata como metal e a segunda-feira como dia. É senhora de Câncer e completa sua revolução em vinte e sete dias e oito horas. Dizem os astrólogos que a lua é benéfica e maligna porque acolhe e reúne em sua esfera as virtudes que vêm dos corpos superiores da mesma forma que no verão, que amadurece os frutos e desenvolve as árvores. Quando a Lua exerce uma influência favorável sobre os corpos inferiores, é benéfica, como a Lua velha, que é boa para podar árvores e vinhas; ao contrário, a lua nova é ruim para os homens que sofrem de doenças transitórias. É dita maligna quando os falcões se recusam a caçar, bem quando o fazem. Então há uma lua maligna em que o trigo semeado é tomado por certas ervas daninhas ou joio; também quando a cevada se torna aveia. É maligna naqueles dias em que as mulheres menstruam. Diz-se então que às vezes é maligna na sangria ou na navegação e outras iniciativas semelhantes, da mesma forma que se diz que tal dia lunar é ruim, se há chuva ou vento ou se diz que a lua velha é ruim, porque os crustáceos somem. Diz-se, portanto, que a Lua é benéfica para uma pessoa, maligna para outra. Ora, nem todas essas propriedades e naturezas pertencem formalmente à Lua, mas é a transmissora à esfera do fogo aos elementos segundo a propensão e desejo dos elementos e corpos elementais; e isso acontece por ter tirado formalmente essas propriedades dos signos e dos outros planetas. Dizem então que a Lua é maligna porque causa fleuma, que é fria e úmida, e esta é uma má constituição, pois torna os homens muito gordos e pesados, e preguiçosos, opacos e pouco ativos, faz com que durmam demais , cuspam, tussam, não tenham boa digestão e também não apreciam os sabores e cheiros dos alimentos, ao contrário dos outros planetas. Dizem os astrólogos

influências que são negras, verdes, opacas, confusas e mistas e em tudo que há matéria espessa. Mas naquela parte onde não tem figura negra, acolhe as influências que são brancas, diáfanas, luminosas e intensas. E naquele lugar onde acolhe essas influências que lhe são enviadas pelos corpos superiores, transmite-as às inclinações e apetites dos elementos e corpos a eles sujeitos, como plantas, árvores, seres animados, fontes, que, quando sofrem uma grande seca e calor intenso, anseiam a chuva e a virtude da Lua, para que mande a chuva. Levaria muito tempo para lidar com outras coisas semelhantes a essas, então não vamos expô-las aqui, mas elas ainda podem ser encontradas na Tabela Geral.

Conversamos sobre os signos e os planetas, suas características, suas propriedades, suas naturezas. De tudo isso pode-se ter conhecimento das previsões, combinando as condições e naturezas de um planeta com as condições e naturezas de outro planeta, considerando as casas do céu e observando qual casa e qual planeta é mais forte na constelação no momento em que uma pergunta foi feita ou no momento do nascimento de um ser humano. Falaremos mais sobre isso na terceira parte deste tratado. Expusemos a primeira parte dos fundamentos da astrologia. É agora nosso propósito tratar da segunda parte, onde expressaremos nossa opinião, o que acreditamos ser verdade de acordo com os princípios da Tabela Geral. Graças a esses princípios, os segredos e naturezas dos signos e planetas serão revelados.

2. Os Novos Fundamentos

Ensejamos saber agora se o que acabamos de dizer pode ser considerado verdade. Faremos este exame seguindo os princípios da Tabela Geral e em dez tipos de indagações. Os princípios são os seguintes: bondade, grandeza, duração, poder, sabedoria, vontade, virtude, verdade, glória, diferença, concordância, oposição, princípio, meio, fim, superioridade, igualdade, inferioridade. Graças a esses dezoito princípios gerais, é possível estudar todas as coisas inteligíveis e passíveis de serem conhecidas pela ciência. Os dez tipos de perguntas são os seguintes: se, o quê, de quê, por que, quanto, qual, quando, onde, como, com o quê? Todas as indagações podem ser feitas usando esses dez tipos de perguntas.

Dessa forma, considerando a bondade, nos perguntaremos por que Júpiter é benéfico e Saturno maléfico; quanto ao tamanho, perguntaremos por que Saturno é pequeno e Júpiter grande, quais são grandes ou pequenos; sobre a duração, nos perguntaremos por que duram. Da mesma forma em relação à sua masculinidade ou feminilidade, calor, secura e afins. Com relação a o que , nos perguntaremos o que é Áries e novamente nos perguntaremos de que é. Ainda colocaremos muitas outras questões aos signos e aos planetas.

2.1. Sobre a Regência

Dissemos que os signos e os planetas têm de fato a constituição dos elementos. Agora estudaremos qual signo ou qual planeta é melhor ou maior em poder e virtude de acordo com esta ou aquela constituição; e qual signo e qual planeta é melhor ou maior em poder e virtude do que outro. Estudaremos de acordo com as condições da constituição dos elementos, que são marcadas pelas letras A, B, C, D.

5 Combinaremos essas compleições para descobrir qual vence a outra, para assim saber qual planeta tem vantagem sobre o outro na casa em que estão localizados.

1. De A B (Áries - Fogo) Foi dito que A é quente e úmido e B é quente e seco. Ora, A é úmido por causa do ar e quente pelo fogo, enquanto B é quente pelo fogo e seco pela terra. Portanto, A tem duas qualidades: uma própria, a outra incorporada. O mesmo vale para B. E como o que é próprio é melhor e maior, mais poderoso e virtuoso do que o que é incorporado, segue-se que A B vale mais por suas próprias qualidades do que pelas incorporadas. Nesse sentido, dizemos que uma substância está em repouso por sua própria qualidade, mas vive pela qualidade incorporada. No homem, por exemplo, a natureza humana tem seu descanso graças ao radical úmido que constitui a espécie humana, mas vive para o nutriente úmido, isto é, comer, beber, dormir, respirar etc. Se duas ervas ou dois tipos de sementes são misturados, um do complexo de A, o outro de B, B ganha A, pois A recebe calor de B. E o calor de A tem mais apetite para ficar na essência da grama de B do que na essência da grama de A. Como de fato o calor em A é uma qualidade incorporada, em B é sua própria qualidade.

5 REMOVER