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Pincel Atômico - 29/04/2025 08:32:38 1 / Avaliação Online (Curso Online - Automático) LEGENDA Resposta correta na questão
Resposta correta^ -^ Questão^ Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno Disciplina: ASPECTOS PSICOLÓGICOS NO ESTUDO DAS RELIGIÕES [1510317] - Avaliação com 20 questões, com o peso total de 50,00 pontos [capítulos - Todos] Sobre o conceito de felicidade no pensamento grego destacam-se dois grandes filósofos..Analise as afirmativas abaixo e responda quais são: 1 – A virtude nada mais é do que a capacidade da alma de cumprir o seu propósito, ou seja, de dirigir o homem racional e integralmente da melhor forma possível. Felicidade Questão 001 é relativa à condição do homem no mundo e aos papeis que lhe são atribuídos, devendo estes serem cumpridos diante da sociedade. 2 – Felicidade é “certa atividade da alma, exercida de em conformidade com a virtude”. Portanto a felicidade não cerceia, mas inclui a satisfação das necessidades e das aspirações gerais. Os homens felizes devem manifestar, distintamente, três espécies de bens, quais sejam, os bens exteriores, o corpo e a própria alma. Quem são estes dois filósofos? Platão e Santo Agostinho Epicuro, Platão X (^) Anaximandro e Aristóteles Sócrates e Aristóteles Platão e Aristóteles ] Questão 002 O ponto de partida da religião infantil é provavelmente a satisfação de certas necessidades básicas de seu próprio ser. Uma das necessidades básicas das crianças é a necessidade de relacionamentos humanos e crenças religiosas. É nessa fase da vida que se desenvolve o que Erik Erikson (1964) chama de. Portanto, deve-se encontrar a capacidade e a oportunidade de acreditar. Estágio operações formais Enculturação Confiança transcendental X (^) Confiança central Estágio operações concretas
Questão 003 (BANCA QUADRIX) Segundo Volich, “à função terapêutica, pouco importa, inicialmente, a especialidade daquele que a exerce. O terapeuta pode ser um médico, um psicólogo, um fisioterapeuta, uma enfermeira, até mesmo um vizinho, ou seja, todo aquele a quem, em um certo momento é dirigido um insidioso pedido de ajuda com relação a um sofrimento que busca um outro que possa compartilhá-lo, e que se disponha a acolher esse pedido”. Julgue os itens a seguir. I. O conhecimento, a técnica e a experiência acumulada ao longo dos séculos na tentativa de compreensão das diferentes formas de manifestação do sofrimento humano não são essenciais para aliviar tais manifestações. II. A função terapêutica resgata uma experiência primordial que nos constitui, que todos compartilhamos. A experiência do nosso desamparo primitivo que, para ser superado, necessitou do exercício, pelo outro, da função materna. III. Os elementos técnicos e do conhecimento científico pressupõem, antes de tudo, uma capacidade de entrar em contato com a experiência mais essencial do indivíduo que apresenta sua queixa, o órgão lesado, o desequilíbrio revelado nos exames clínicos. Assinale a alternativa correta X (^) Todos os itens estão certos. Apenas os itens II e III estão certos. Nenhum item está certo. Apenas os itens I e III estão certos. Apenas os itens I e II estão certos. Questão 004 (INEP, 2018) Desde que tenhamos compreendido o significado da palavra “Deus”, sabemos, de imediato, que Deus existe. Com efeito, essa palavra designa uma coisa de tal ordem que não podemos conceber nada que lhe seja maior. Ora, o que existe na realidade e no pensamento é maior do que o que existe apenas no pensamento. Donde se segue que o objeto designado pela palavra “Deus”, que existe no pensamento, desde que se entenda essa palavra, também existe na realidade. Por conseguinte, a existência de Deus é evidente. (TOMÁS DE AQUINO. Suma teológica. Rio de Janeiro: Loyola, 2002.) O texto apresenta uma elaboração teórica de Tomás de Aquino caracterizada por: X (^) Sustentar racionalmente doutrina alicerçada na fé Flexibilizar a interpretação oficial dos textos sagrados Reinteirar a ortodoxia contra os heréticos Explicar as virtudes Teológicas pela demonstração Justificar pragmaticamente crença livre de dogmas Questão 005 Carl Gustav Jung, em sua obra “Psicologia e Religião”, sustenta acerca do fenômeno religioso que: (BANCA FGV) seria resultado de um epifenômeno, um produto secundário do processo orgânico do cérebro. as principais figuras simbólicas de uma religião não são capazes de expressar a atitude moral e espiritual específica daquela religião. X (^) toda confissão religiosa se funda originalmente na experiência do numinoso. a vivência da religião é causa das neuroses que assolam o homem, marcando-o com o sentido de culpa.
O sagrado é um elemento de qualidade absolutamente especial, que se coloca fora de tudo aquilo que é chamado de racional, constituindo assim algo narrável, descritível, dizível. Questão 009 Um aspecto das pesquisas sobre psicologia da religião é providenciar evidências e possíveis respostas às indagações sobre a influência da religião em nosso agir cotidiano. Entre estas práticas do agir está a educação dos filhos. Assinale a alternativa CORRETA sobre a relação da religião e a educação dos filhos: Há indícios, baseados em estudos sistemáticos da personalidade autoritária, de que métodos coercitivos de disciplina da criança eram mais propensos de serem associados com um estilo de religiosidade ativa. Pais religiosamente passivos ou neutros foram recordados pelos seus filhos adultos como tendo uma relação mais positiva, de acordo com algumas pesquisas. Há teses que defendem que o castigo físico pode ter o efeito de manter os jovens na religião. Pais religiosamente agressivos ou cerceadores foram recordados pelos seus filhos adultos como tendo uma relação mais positiva, de acordo com algumas pesquisas. X Uma pesquisa indicou que fontes religiosas poderiam estar incentivando o uso do castigo físico de crianças, sendo assim, mais provável de tal prática ser vista em lares religiosos. (BANCA CESP/ adaptado) Considerando que a religiosidade/espiritualidade pode ocupar um espaço importante no contexto de doenças graves, julgue os itens seguintes e marque a alternativa correta. I) Modelos explicativos tentam compreender a relação entre religiosidade/espiritualidade e saúde considerando as dimensões comportamentais, Questão 010 sociais, psicológicas e fisiológicas. II) Modelos explicativos tentam negar a relação entre religiosidade/espiritualidade e saúde desconsiderando as dimensões comportamentais, sociais, psicológicas e fisiológicas. III) Modelos explicativos tentam rever a relação entre religiosidade/espiritualidade e saúde desconsiderando as dimensões comportamentais, sociais, psicológicas e fisiológicas. X (^) Somente a II e III estão certas Todas estão certas Somente a I está certa Somente a I e II estão certas Somente a II está certa Questão 011 (BANCA FEPESE) Todos os conceitos de religião estão vinculados à manifestação de atos de culto, de ritos e de outras formas de expressão religiosa, enquanto a espiritualidade é compreendida como uma dimensão constitutiva humana, caracterizada pela intimidade do ser humano com algo maior. Acerca da relação estabelecida entre Religião e Espiritualidade, é correto afirmar: Ser religioso é condição necessária para ser espiritualizado. A religião é mais uma prática individual, a qual se relaciona com o processo de desenvolvimento de crenças em torno do significado da vida e da conexão com os outros.
A espiritualidade é um conjunto específico de crenças e práticas organizadas, geralmente compartilhadas por uma comunidade ou grupo. As pessoas que se identificam com qualquer combinação de religião e espiritualidade são automaticamente espiritualizadas. X Embora todas as religiões enfatizem a espiritualidade como uma parte importante da fé, é possível ser espiritualizado sem necessariamente fazer parte de uma comunidade religiosa organizada. (BANCA FGV) Com base em uma visão teórica sobre adolescência, analise as afirmativas a seguir. Questão 012 I. A adolescência é marcada pela busca de identidade. II. A adolescência é um período de crises espirituais recorrentes. III. O adolescente apresenta contradições sucessivas nas manifestações de conduta. Assinale a opção correta: Somente a afirmativa II está correta. Somente as afirmativas I e III estão corretas. Somente a afirmativa I está correta. X (^) Todas as afirmativas estão corretas. Somente as afirmativas I e II estão corretas. Questão 013 (BANCA VUNESP) Carl Jung dedicou muita atenção às pesquisas sobre mitologia, religião, alquimia e astrologia. Com essa atitude, ele procurava evidências para fortalecer suas formulações sobre: o verdadeiro self. o id. o narcisismo. X (^) os arquétipos. os processos cognitivos. Questão 014 (BANCA: OMNI) O conceito biopsicossocial tem origem na medicina psicossomática. Tal conceito aponta uma visão holística de homem que antes era fragmentado pelas diferentes ciências. Essa abordagem divide o ser humano em três potenciais ou camadas, assinale abaixo a alternativa correta que defina essas 3 camadas: Religiosa, psicodinâmica e social Religiosa, biológica e psicológica X (^) Social, biológica e psicológica Biológica, religiosa, social Social, econômica e psicológica Questão 015 A^ Psicologia^ da^ Religião^ nasceu^ na^ década^ de^80 e,^ desde^ então,^ utiliza^ o^ método: hedonista exploratório consequencialismo moral baseada em imperativos categóricos X (^) Empírico
A religião é um sistema estruturado de símbolos pelos quais grupos humanos formulam a última razão de ser da vida e do mundo em que vivem e em redor de que se organizam certa unidade com progressiva especialização de papéis. A religião é a teoria geral deste mundo, o seu resumo enciclopédico, a sua lógica em forma popular, o seu point d’honneur espiritualista, o seu entusiasmo, a sua sanção moral, o seu complemento solene, a sua base geral de consolação e de justificação. É a realização fantástica da essência humana, porque a essência humana não possui verdadeira realidade. A religião tem um aspecto intelectual, o dogma; um aspecto afetivo, o amor, que se manifesta no culto; um aspecto prático que se denomina regime. A religião, portanto, torna uma sociedade estável visto que ela é para a sociedade o que a saúde é para o corpo. Para a Psicologia da religião os aspectos concretos das experiências místicas importam. Sobre a experiência mística, de acordo com Rosa (1979), podem ser classificas em: 1 – Inefabilidade; 2 – Noética; 3 – Transitória; Questão 019^4 –^ Estado^ Passivo ( ) A experiência mística dificilmente pode ser expressa em palavras; qualidade. Uma vez é direta e intransferível. Assim o místico diz que teve a experiência, mas não pode transmiti-la verbalmente a outrem. ( ) Não pode durar muito, por causa de sua intensidade, ainda que seus efeitos possam ter, e quase sempre têm, caráter permanente. ( ) Vai além do controle do indivíduo ( ) É uma. forma de reconhecimento, porém adquirido por meios sui generis. O místico não fica no sensitivo ele conhece. 1,3,2, 2,3,4, X (^) 1,3,4, 4,1,2, 1,2,3, Questão 020 (BANCA VUNESP) Nada acusa mais uma extrema fraqueza de espírito do que não conhecer qual é a infelicidade de um homem sem Deus; nada marca mais uma má disposição do coração do que não desejar a verdade das promessas eternas; nada é mais covarde do que fazer-se de bravo contra Deus. Deixem então essas impiedades para aqueles que são bastante mal nascidos para ser verdadeiramente capazes disso. Reconheçam enfim que não há senão duas espécies de pessoas a quem se possam chamar razoáveis: ou os que servem a Deus de todo o coração porque o conhecem ou os que o buscam de todo o coração porque não o conhecem. (Blaise Pascal. Pensamentos, 2015. Adaptado.) O pensamento desse filósofo é nitidamente influenciado por uma ótica: científica. X (^) teológica. antropocêntrica. materialista. ateísta.
