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O barroco foi um período artístico marcado pela monarquias absolutas e pela efervescência religiosa. Nascido em roma no final do século xvi, o barroco compartilhou o interesse pelas artes clássicas do renascimento, mas interpretou-as de forma diferente. Este estilo artístico é conhecido por sua superfície alternadamente convexa e côncava, jogos de luzes e sombras, e obras que refletem a vida de seus criadores. Borromini e caravaggio foram alguns de seus principais artistas. A arquitetura barroca é sinônimo de esplendor e complexidade, como evidenciado pelas obras de bernini, como o baldaquino da basílica de são pedro.
O que você vai aprender
Tipologia: Notas de estudo
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A CONTRARREFORMA E A ORIGEM DO BARROCO Distingue-se pelo esplendor exuberante. De certo modo, o Barroco foi uma continuação natural do Renascimento, porque ambos os movimentos compartilharam de um profundo interesse pela arte da Antiguidade clássica , embora interpretando-a diferentemente, o que teria resultado em diferenças na expressão artística de cada período. Imagem: Pietro de la Cortona – O triunfo da Divina Providência. Afresco em teto do Palazzo Barberini, Roma ( 1633 – 1639 ) A arte barroca, conhecida como o “estilo contrarreforma”, já que seu aparecimento coincide com o período de efervescência religiosa que deu origem ao Concílio de Trento, em 1545, também é designada como “estilo de absolutismo”, pois na vigência do barroco prosperaram as monarquias absolutas da França, da Espanha, da Itália, e de Portugal, assim como o domínio inconteste do papado na Itália. Mas há controvérsias devido às características do Barroco em outras regiões, como a Inglaterra anglicana e a Holanda não monárquica. O Barroco, como dito, foi a expressão artística com aproximadamente 200 anos de atividades construtivas, e sua manifestação teve que representar as emoções dos povos e das civilizações da época. Na sua expressão religiosa, ele tem a característica geral de uma aspiração à eternidade. É suntuoso , porque assim exalta a glória de Deus; é redundante , porque reforça a expressão dessa glória; é dramático e cheio de formas esvoaçantes , que exprimem a espiritualização da fé.
Francesco Borromini - Fachada de San Carlo alle Quattro Fontane. A marca registrada de Borromini é a superfície alternadamente convexa e côncava para criar a ilusão de movimento. Assim, fachada é composta por uma justaposição de superfícies côncavas e convexas o que fazia suas paredes parecerem vivas, destinadas a produzir exaltação.
Dentro dessa aspiração, manifestou-se com riqueza espantosa onde houve recursos, sobretudo o ouro que amparava suas pretensões; e foi modesto, pobrezinho, humilde onde, mesmo à mingua de recursos, deixou sua marca nesta ou naquela composição que exprimiu tudo o que a veneração modesta do fiel pôde oferecer a Deus. São todas expressões do Barroco, com cambiantes ligadas à situação social das comunidades. Se o suntuoso representa o Barroco na sua plenitude áurea, o modesto exprime o mesmo Barroco que, por sua vez, é a sua linguagem de fé. Boa parte da luta da contrarreforma se traduziu em pregações fervorosas e cuidadosos ensinamentos por parte de novas e militantes ordens católicas, como a Companhia de Jesus, fundada em 1534 pelo soldado espanhol Inácio de Loyola, aprovada pelo papa em 1540. Isso também ficou evidente, de modo radical, na arte dramática e na arquitetura que à época surgiram em Roma e depois chegaram à França, Áustria, Inglaterra e América. Assim a arquitetura barroca foi um meio de propagar a fé. A arte barroca era sensacionalista, teatral e ilusionista. Barroco era sinônimo de jogos de luzes e sombras, visíveis nas telas de Caravaggio e na arquitetura de quase todas as igrejas italianas do período. Nos mais extremos e melhores exemplos, as obras de Bernini e de Borromini em Roma. Baldaquino da Basílica de São Pedro Gian Lorenzo Bernini, 1624 - 1633
A ESSÊNCIA DA ESCULTURA, EM COMPLEMENTO À ARQUITETURA A diferença essencial entre a escultura maneirista e a barroca, é que o escultor maneirista procura criar um movimento limitado à própria escultura, isto é, pelos limites materiais de sua obra ; o Barroco, ao contrário, busca contagiar todo o espaço circunvizinho com o movimento de sua escultura. Como na Santa Teresa em Êxtase, de Bernini, ou na Assunção de Asam, os santos não estão estáticos sobre altares, mas ascendem, literalmente, aos céus. A decoração escultórica de obras arquitetônicas teve grandes representantes, sendo o alemão Permoser, autor das figuras ornamentais do Museu Zwinger de Dresden, o mais importante de todos, após Bernini. Além disso, é importante acrescentar que o arquiteto barroco subordinava a um espaço dominante, principal, uma série de espaços subsidiários, de modo a que todos se relacionassem dependentemente. No período Barroco, é a arquitetura a arte maior; pintura e escultura somente completam-na e contribuem para a harmonia do conjunto. Balthasar Permoser
ESTÁTUA DE HERMES E DIONÍSIO ( DA ANTIGUIDADE ) ESTÁTUAS DE DAVID: MICHELÂNGELO E BERNINI
A IGREJA DE S. PEDRO NA ROMA BARROCA - MADERNA O início do estilo barroco não pode ser definido com muita precisão, mas Carlo Maderna é um dos destaques dentro do programa eclesiástico de construção iniciado em Roma nos finais do século XVI. Em 1603 foi confiada a ele a tarefa de terminar a Igreja de S. Pedro a partir do acréscimo de espaço à nave central tornando a planta de cruz latina, e não mais grega como Michelangelo havia previsto. Dessa forma há um transformação da planta, de volta ao formato de basílica mas com a marca de cruz latina. O acrescentamento da nave central foi uma alteração certamente inspirada no exemplo da Il Gésu e que propiciou a ligação do Palácio do Vaticano à própria Igreja. Mas o traçado de Maderna segue o esquema geral estabelecido por Michelângelo: a ordem colossal que sustenta o ático ( platibanda ), com acentuação dos portais e um efeito das laterais para o centro , com pilastras se transformando em colunas, projetando pouco a pouco a parede da fachada. Maderna fez do princípio das fachadas estabelecidas por Della Porta, para a Il Gésu, o exemplo dos seus próprios projetos, era a “fachada em profundidade”.
O BALDAQUINO COMO EXEMPLAR SUPREMO DO BARROCO Bernini tratou de desenhar e construir o grande dossel de bronze para o altar mor sob a cúpula de Michelangelo. Uma fusão de arquitetura e escultura, o baldaquino, responsável por introduzir “calor emocional” às enormes dimensões da basílica: quatro colunas, profusamente decoradas sustentam a plataforma superior, nos cantos há estátuas de anjos e volutas ( espirais ) acentuadas que erguem bem alto o símbolo da vitória do cristianismo sob o paganismo: uma cruz sob o globo dourado. É uma síntese do estilo barroco, sendo que na arte antiga as colunas torsas já haviam sido inventadas, em escala simplificada. Tanto o Barroco como o Renascimento reconheceram a “autoridade da arte antiga”, como demonstram as estátuas de Davi a seguir, sendo que Bernini imputou a sua uma ação dirigida ao adversário Golias – movimento e expressão que dispensam outra estátua para o entendimento da cena. Abaixo, colunata do Templo de Luxor ( Egito antigo ) e coluna de Trajano com fuste espiralado ( 113dC Roma )
O BALDAQUINO DA BASÍLICA DE S. PEDRO - BERNINI Bernini criou o conjunto mais grandioso de sua carreira, o altar mor ao centro da área da cúpula de Michelangelo, com uma localização pensada também a partir da entrada de luz por uma janela com vitrais que envolve o trono. As colunas salomônicas , ricamente decoradas, foram feitas fazendo uso dos elementos de bronze do Panteão de Agripa. Isto era uma prática comum em Roma - usar elementos "emprestados" de obras de arte como mármore, metais, pedras preciosas... para usá-los noutras. Este baldaquino é, talvez, o maior símbolo de riqueza e grandiosidade da Basílica do Vaticano. A copa ( plataforma ) é feita totalmente em bronze dourado, combinando elementos escultóricos e arquitetônicos. Esta copa cobre o túmulo do apóstolo. Este é o meio caminho entre a estrutura de arquitetura e a escultura , usando colunas retorcidas pela primeira vez desde a antiguidade, e de maneira muito mais aparente e trabalhada. O baldaquino serve como um intermediário entre a escala colossal da basílica e o observador humano. O conjunto é coroado por quatro suportes, feitos por Pietro ( pai de Bernini ) e Borromini. As colunas são decoradas com folhas de videira e referem-se a Eucaristia. A copa é uma espécie de templo, composto por quatro colunas que sustentam uma plataforma ou dossel plano concebido para abrigar o altar. Enfim, o conjunto foi construído em bronze, como dito, e tem uma altura de mais de 26 metros, de 132 m até a cúpula. Este “dossel” do trono no altar mor é o lugar mais importante da basílica , e fica sob o túmulo de São Pedro, logo abaixo da cúpula de Michelangelo.
BERNINI: DO BALDAQUINO AO ÁTRIO DE ENTRADA
A ESCADARIA RÉGIA – VATICANO ( 1663 – 1666 ) A escadaria fica entre a basílica de São Pedro e os aposentos papais. Duas fileiras de colunas convergem e diminuem de altura à medida que ascendem, aumentando o comprimento aparente da escada. A cena é direcionada e por uma abertura no meio do caminho raios de sol incidem sob a escada em ângulos mutáveis ao longo do dia. Construída por Sangallo no começo do XVI e restaurada por Bernini entre 1663 - 1666
A CAPELA CORNARO DE BERNINI A obra prima de Bernini é a Capela Cornaro na qual se encontra o conjunto de estátuas do “Êxtase de Santa Tereza”, que fica dentro da “Igreja Santa Maria della Vitória” ( construída pelos carmelitas no início do século XVII ), e que se apresenta em conjunto com o afresco da abóbada da capela, da qual se desprendem nuvens de anjos jubilosos que indica uma “explosão celestial”, infinito e impenetrável, mas mesmo assim, visível, que acompanha o êxtase físico da santa. Para completar o cenário, de cada lado da capela estão balcões como camarotes, onde figuras de mármore – membros da família Cornaro – também presenciam o êxtase. O espaço destas figuras indica sua presença na realidade cotidiana humana, apesar do cenário principal estar isolado pela enorme moldura
regras da tradição clássica.