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Alfred Adler
Médico e psicólogo austríaco, Alfred Adler notabilizou-me muito mais por sua obra original nas áreas de psicoterapia e pedagogia do que na psicanálise propriamente dita. Porém, por ter convivido diretamente com Sigmund Freud e participado de forma ativa do grupo fundador das reuniões das quartas-feiras, também apresentou suas contribuições à psicanálise e sua história, embora bastante controversas para muitos autores.
Adler nasceu em um subúrbio de Viena em 7 de dezembro de 1870, filho de judeus imigrantes húngaros; seu pai era comerciante de cereais. A infância e vida familiar marcaram significativamente sua personalidade e o desenvolvimento ulterior de sua obra: o segundo de seis filhos, debilitado fisicamente, apresentava acentuado raquitismo infantil (o que o impediu de caminhar antes dos 4 anos) e dispnéias freqüentes; era protegido por seu pai e rejeitado pela mãe. Tinha marcantes ciúme e inveja do irmão mais velho, também de nome Sigmund, tal como Freud (com quem mais tarde competiria acirradamente).
Mais jovem que Freud 14 anos, freqüentou o mesmo liceu do pai da psicanálise e formou-se médico em 1895 na mesma Universidade de Viena; iniciou a carreira como oftalmologista, mas logo passou a exercer clínica geral em consultório privado, já enfocando, desde o princípio, o ambiente sócio-familiar-profissional de seus pacientes.
Nunca se sentiu um verdadeiro judeu e converteu-se ao protestantismo com suas duas filhas em 1904, frutos do casamento com Raissa Timofeyewna Epsteinm, filha de um comerciante judeu que viera da Rússia para estudar em Viena. Tiveram mais dois filhos, que se tornaram psiquiatras. Ela “pertencia aos círculos da intelligentsia e propalava opiniões de esquerda” (Roudinesco e Plon, 1998, p.7), bem distantes da vida burguesa vienense, era uma ativista social. O próprio Adler tornou- se membro adepto do socialismo reformista e um livre-pensador.
Sua primeira publicação foi Manual de higiene para a corporação de alfaiates (1898), onde abordou as conseqüências para a saúde das péssimas condições de vida e de trabalho desses profissionais naquela época.
Morreu em 28 de maio de 1937 após fulminante crise cardíaca, na cidade de Aberdeen, Escócia, durante viagem para uma série de conferências européias.
Adler e a psicanálise
A convite de Freud, juntamente com Stekel, Reitler e Kahane, em
1902, Adler fez parte da fundação das famosas reuniões da Sociedade Psicológica das Quartas-Feiras, primeiro círculo da história psicanalítica e precursor da Wiener Psychoanalytische Vereinigung, que serviu de modelo para todas as sociedades posteriormente reunidas a partir de março de 1910 na International Psychoanalytical Association (IPA). Em 1911, deixou a organização psicanalítica vienense (era o presidente da Sociedade das Quartas-Feiras desde 1910), juntamente com nove membros, por “divergências sobre concepções teóricas inconciliáveis” (Mijolla, 2005, p. 26). Nunca aceitou a importância do papel do recalque e da libido no funcionamento psíquico. Alternativamente, desenvolveu idéias como o hermafroditismo psíquico, a disposição à neurose em conseqüência de sentimentos de inferioridade existentes desde o primeiro contato da criança com a sexualidade e da luta entre o feminino e o masculino (o protesto masculino), em que os meninos são encorajados desde pequenos a serem ativos e assertivos, e as meninas na direção contrária.
Era criticado por Freud pelo conjunto das suas posições, como “a de se apegar a um ponto de vista biológico, de utilizar a diferença dos sexos em um sentido estritamente social e, enfim, de valorizar excessivamente a noção de inferioridade.” (Roudinesco, 1998, p.7)
Teorias psicológicas
Adler impressionara-se com a história de Theodor Roosevelt, que cresceu franzino e doente até a adolescência (tal como ele próprio), passando então por intensas transformações e chegando a ser o mais jovem presidente dos Estados Unidos, em 1901. Perguntava-se se tal potencialidade para mudança seria característica da personalidade de Roosevelt ou se seria comum à natureza humana.
Também foi influenciado pelas idéias holísticas de Jan Smuts, estadista- militar segregacionista e preconceituoso contra a raça negra e os hindus, botânico e filósofo sul-africano que cunhou o termo holismo para a compreensão do ser humano com seu livro Holism and evolution, de
Outro conceito que o inspirou foi o da teleologia, que identifica a motivação e metas como motor básico humano, sendo a finalidade o que guia a natureza e a humanidade (Houaiss). Em Hans Vaihinger, autor de The philosophy of “As If”, inspirou-se para criar seu conceito de ficção ou finalismo funcional: aquilo que uma pessoa acredita a respeito de si própria e que a ajuda a conduzir-se pela vida.
Na construção da sua teoria sobre o funcionamento e adoecimento psíquicos e em seu trabalho psicoterapêutico, Adler, não aceitando qualquer determinação pela libido, considerou inicialmente a “busca pela perfeição” como o fator motivacional humano. Essa busca se expressaria por diferentes mecanismos: a relação e a adaptação sociais; a preocupação do indivíduo em alcançar objetivos preestabelecidos (vontade); a luta pela superioridade (incluindo voracidade pelo poder e pela notoriedade); além da agressividade (em particular, frente à frustração), que seria o instinto primário ao qual todos os demais estariam subordinados. Ele não reconheceu a importância do recalque e do inconsciente. Acreditava que a orientação informativa mudaria o auto-entendimento e estimularia a vontade para a autotransformação e a adaptação social.
suprema de Adler como teórico da personalidade“, ficando todos os demais conceitos subordinados a ele, dada a sua força. Dias afirma que cada ser humano construiria sua própria personalidade.
Para Adler, o instinto fundamental a ser desenvolvido seria o social (em parte como disposição inata e em parte aprendido), do qual derivariam os sentimentos de amor, amizade, ternura, altruísmo. Tal instinto teria de ser reforçado pelos pais e pela educação para não ser perdido, e seria o responsável pela empatia e o desejo de ajudar o outro; ele estaria na dependência dos sentimentos de inferioridade e suas compensações ou de auto-aceitação satisfatória.
A psicoterapia, teorias e técnicas
Os objetivos do tratamento psicoterapêutico, usualmente de curta duração e focado, consistiam, para Adler, em conduzir o paciente a perceber seu estilo de vida e a orientá-lo e reeducá-lo para melhorar sua situação real, sem qualquer exploração dos conflitos inconscientes. O paciente era explicitamente encorajado a ações concretas que pudessem facilitar-lhe a vida real, como trocar óculos por lentes de contato, caso os primeiros lhe causassem sentimento de inferioridade.
Para Adler, o terapeuta não deveria buscar a verdade nem se preocupar com interpretações subjetivas do que se passa na sessão. A relação a ser desenvolvida entre terapeuta e paciente deveria ser igualitária, face a face e empática. Pode-se dizer que seu trabalho clínico desenvolveu- se com uma orientação de natureza pedagógica, como afirma Zimerman (2001, p.21).
De acordo com o site americano para a psicologia adleriana, suas teorias e técnicas formaram a base para outras psicoterapias atuais, empregadas especialmente nos EUA: cognitivo-comportamental, terapia da realidade, terapia focada na solução, terapia emocional-racional, terapia existencial, psicologia holística, terapia familiar, psicologia humanista, neo-análise, reconstrução e comunicação paradoxal, entre outras.
Também pensadores modernos afirmam ter obtido na obra de Adler substrato para desenvolvimento de suas próprias contribuições, como Karen Horney, Erich Fromm, Viktor Frankl, Abraham Maslow, Albert Ellis, Aaron T. Beck, Rollo May, Harry Stack Sullivan, Carl Rogers.
Na área da pedagogia suas teorias e práticas tornaram-se bastante difundidas, tanto na psicologia quanto no aconselhamento escolar, considerando a orientação de crianças como preventiva contra um futuro adoecimento psíquico. Para tal Adler abriu, na Áustria e na Alemanha, a partir de 1919, centros de orientação infantil ou consultorias pedagógicas para pais, alunos e professores, que posteriormente serviram de modelo para outros países. Influiu também nas Ciências Sociais, nos movimentos de saúde mental comunitária, na vida familiar (em particular na educação dos pais) e na situação psicossocial da mulher.
Principais obras:
Dentre os mais de 300 livros e artigos, as publicações-chave de Alfred Adler são: The practice and theory of individual psychology (1927),
Understanding human nature (1927) e What life should mean to you (1931).
De acordo com o site Psiquiatria Geral, o Alfred Adler Institute of Northwestern Washington publicou recentemente uma coletânea em 12 volumes intitulada The Collected Clinical Works of Alfred Adler, englobando sua obra escrita entre 1898 e 1937, incluindo uma nova tradução para o inglês de seu livro principal no volume 1. O último volume traz uma visão panorâmica de sua teoria já na maturidade e práticas contemporâneas de suas técnicas.
Volume 1 : The Neurotic Character — 1907
Volume 2 : Journal Articles 1898-
Volume 3 : Journal Articles 1910-
Volume 4 : Journal Articles 1914-
Volume 5 : Journal Articles 1921-
Volume 6 : Journal Articles 1927-
Volume 7 : Journal Articles 1931-
Volume 8 : Lectures to Physicians & Medical Students
Volume 9 : Case Histories
Volume 10 : Case Readings & Demonstrations
Volume 11 : Education for Prevention
Volume 12 : The General System of Individual Psychology
Bibliografia
BOEREE, C. George. Personality theories. Alfred Adler. 1870—1937. http://webspace.ship.edu/cgboer/adler.html, Internet, Pennsylvania, EUA;
OBRA, Rubem Queiroz. Alfred Adler, fundador da Psicologia Individual. COBRA PAGES: www.cobra.pages.nom.br, Internet, Brasília, 21.4.2003. (“Geocities.com/cobra_pages” é “Mirror Site” de COBRA.PAGES);
DIAS, Ana. Alfred Adler — Psicologia individual. http://www.redepsi.com. br/portal/modules/smartsection/item.php?itemid=1626, Internet, São Paulo, 17.10.2009;
MIJOLLA, Alain de. Dicionário internacional de psicanálise: conceitos, noções, biografias, obras, eventos, instituições. Rio de Janeiro, Imago Ed.,
- pp. 26-7;
FREUD, Sigmund. A história do movimento psicanalítico. In: Edição standard brasileira das obras completas de Sigmund Freud, vol. XIV. Rio de Janeiro, Imago Ed. Ltda., 1974. pp. 57-8 e 60;
HOUAISS. Dicionário eletrônico da língua portuguesa 1.0.7. Rio de Janeiro, Ed. Objetiva Ltda., setembro de 2004.
KAUFMANN, Pierre ed. Dicionário enciclopédico de psicanálise. O legado de Freud e Lacan. Primeiro grande dicionário lacaniano. Rio de Janeiro,
