A Reverência e o Louvor a Deus: Adoração e Música, Manuais, Projetos, Pesquisas de Música

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UM MINISTÉRIO DE LOUVOR CHEIO DO ESPÍRITO SANTO GANHA ALMAS ATÉ NOS ENSAIOS. (Pr. Sandro Nogueira)

ADORAÇÃO

E LOUVOR

IGREJA BATISTA GETSÊMANI DE LUZIÂNIA-GO

Pr. Sandro G.G. Nogueira

1 - DEFININDO LOUVOR E ADORAÇÃO

O que é Louvor?

Louvar – lit. “Barulho” (elogiar, gabar, exaltar, enaltecer, glorificar, aprovar, aplaudir, bendizer). No novo testamento encontramos a palavra Eulogien - elogiar, bendizer; e a palavra Eucharistein, expressão de gratidão num relacionamento íntimo entre o que louva e aquele que é louvado. Heb. yãdhâ, associada às ações e gestos corporais que acompanham o louvor; e zãmar que é associada com a música tocada ou cantada “halal” aparece 160 vezes no Antigo Testamento e é a raiz de “Haleluiah”. A forma reduzida de YAHWEH é YAH (“aquele que faz as coisas serem”) Ed. 3:10 –11; II Sm 6). Esta palavra ligada ao verbo hebraico HILEL,significa LOUVAR que no PI’EL, uma construção que indica o intensivo, que na 2° pessoa do plural do imperativo é HALELU que juntando ao YAH, fica HALELUYAH e pode ser traduzido por “ LOUVADO SEJA YAH” portanto LOUVAI AO SENHOR ou ainda LOUVAI A YAHWEH.

De acordo com a Bíblia, o louvor está associado com a idéia de agradecimento, elogio, valorização, glorificação, exaltação, por aquilo que Deus faz (fez, fará) em nossa vida ou na dos outros. (Sl. 145:4; Sl. 147:12-13; Is. 25:01; Lc. 19:37), ou seja, nós louvamos a Deus por Suas obras, bênçãos, curas, livramentos, perdão, graça, amor, misericórdia, cuidado, etc. O louvor está sempre associado a uma ação de Deus. Deus age (agiu, agirá) e seu povo o louva (agradece, exalta, elogia, etc.). Contudo, o motivo principal do louvor é a Salvação em Cristo.

O que é Adoração?

Adorar – lit. “Prostrar-se” Heb. Shachar (reverenciar, venerar, amar extremosamente, idolatrar, ter grande predileção a, cultuar, curvar-se, cair com o rosto em terra, render- se). Aparece 170 vezes no Antigo Testamento – denota prostrar-se diante de autoridades, mostrando significado cultural (Davi X Saul; Rute X Boaz; José X feixes...) É usado como forma comum de se chegar diante de Deus em adoração (Jr. 7:2). Gr. “Proskuneo”. Pros (na direção de) + Kuneo (beijar) Gn 22:5; 24:26, 48; Ex 4:31, 12:27, 34:8; Js 5:14; 2 Cr 29: 29-30; Ne 8:6; Jô 1:20; Sl 95:6, 132:7; Mt 2:2, 11; Mc 15:19; Jô 4:22-24; Fp 3:3; Ap 5:14, 7:11, 11:16, 14:7, 15:4, 19:4, 10, 22:8-9.

Metanoia - Gr. Meta - (Além, depois) + Noéu - (Mudança de Mente, Compreender, Reflexão Posterior) esta é uma expressão grega usada para Arrepender, voltar atrás, dar meia volta, pender para traz.

Idolatrar - Gr. Eidolom - (Ídolo, Imagem, Ícone) + Latreia - (Serviço, Adorar, cultuar). Idolatria é Serviço a um Ídolo (zoolatria, antropolatria, egolatria). O nosso Deus reivindica a totalidade do serviço (latreia) dos seres a quem ele dá vida. A rebelião do pecado humano, enquadra-se nesta realidade: o homem serve e adora aquilo que não é DEUS e nem Criador. Mat. 4:10, Jo 4:22.

Theosebes - Gr. Theo - (Deus, Divindade) + Sebein - (Reverência, Temor, Respeito), reverenciar a Deus com temor. Não é simplesmente “ter medo” mas uma reverente admiração com desejo de aproximar-se. Não é um medo que me afasta ou faz fugir, mas sim aquele que anseia por chegar mais perto e tocar a Deus pela fé.

Veja um Paralelo entre LOUVOR e ADORAÇÃO:

LOUVOR: Motivado na alma por um impulso de receber do Senhor ADORAÇÃO: Motivado no espírito por um impulso de dar ao Senhor

LOUVOR: Pode ser comunitário ADORAÇÃO: É individual

LOUVOR: Brota das emoções ADORAÇÃO: Brota da devoção

LOUVOR: Pelos feitos de Deus ADORAÇÃO: Pelo que Deus é

LOUVOR: Pelos presentes de Deus ADORAÇÃO: Pela presença de Deus

LOUVOR: É uma expressão de vida ADORAÇÃO: É um estilo de vida

LOUVOR: É circunstancial ADORAÇÃO: É incondicional

LOUVOR: Aprecia os feitos de Deus ADORAÇÃO: Vive para Deus

LOUVOR: Pode ser distante ADORAÇÃO: Só ocorre na presença

LOUVOR: É mais exuberante, enérgico, movimentado, barulhento, com mais palavras ADORAÇÃO: É mais sóbrio, com menos movimentos, menos palavras, inclinando-se a cânticos espirituais e silêncio.

2 - A HISTÓRIA DA MÚSICA NA BÍBLIA

Texto áureo: “O nome do seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta” (Gn 4:21).

Introdução:

O Novo Dicionário Bíblico e alguns comentaristas consideram que a música foi "Criada" por Deus nos céus pois, a música sempre teve um papel importante na adoração a Deus. Há muito tempo atrás, no início da Criação:“as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam.”(Jó 38:7)Lúcifer tinha a ver com o louvor e a adoração a Jesus.Era Lúcifer quem guardava a presença santa de Jesus,em Ezequiel 28: diz: Tu eras querubim da guarda ungido,e te estabeleci;permanecias no monte santo de Deus,no brilho das pedras afogueadas andavas.Querubins são seres descritos na Bíblia como criaturas cheias de poder e majestade,que cercam o trono de Deus.A palavra fogo ou afogueadas em hebraico quer dizer fogo sobrenatural,altar,o que permanece aceso.Creio que Lúcifer foi criado para dirigir o louvor,ou até mesmo dar direção ao louvor ao FILHO DO DEUS VIVO,ele tinha que manter sempre aceso o fogo do altar da adoração ao Altíssimo e a

seu filho Jesus Cristo,então ele precisava administrar o louvor dos outros seres e dirigi-lo ao lugar certo que é a Trindade Santa.

Lúcifer - No latim - Lux ou Lúcis (luz) e Ferre (fazer, produzir, portar, carregar) "o portador da luz" ou "o portador do archote" ou seja, de acordo com a origem, seu significado é "aquele que carrega a luz". No hebraico é Heilel Ben-Shachar, os judeus o chamam de Heilel Ben-Shachar, onde heilel significa Vênus e ben-shachar significa "o luminoso, filho da manhã". Apoc. 22:16,IIPed.1:19 em grego na Septuaginta, (Heósphoros) representa a estrela da manhã (a estrela matutina), a estrela D'Alva, o planeta Vênus, que foi o nome dado ao anjo antes de cair,pois ele era da ordem dos Querubins (ligados a adoração de Deus). Nos dias de hoje,depois de sua rebelião e queda, o chamam de Diabo que no grego é Diabolós (falso, caluniador, acusador) literalmente significa, Lançar Através. Portanto quer dizer Crivar alguém com acusações, (Zc.3:1;Apc.12:10). Satanás ou Satã (cuja origem é o hebraico Shai'tan, que significa adversário). Demônio - No grego Daimónion, esta palavra era empregada nos escritos gregos pagãos para referir-se a uma raça inferior de seres divinos, inferiores aos deuses gregos, porém mais poderosos que os homens. A bíblia usa esse termo aludindo aos espíritos malignos que são servos do diabo. São os principados (arché) e potestades (exousia), princípes do mundo destas trevas (kosmokrator), hostes espirítuais do mal (skotos) Ef.6:12.Portanto Lúcifer perdeu sua posição de estar ou ser de luz,e agora é todas as formas de manifestações e expressões do mal, no mundo de trevas.

Baseando-se em Gênesis 4.21 onde está escrito que Jubal filho de Lamec era o "pai de todos os que tocam harpa e flauta, Jubal foi o primeiro homem citado na Bíblia como músico e a outra referência mais antiga é a de Gn.31:27, onde Labão sobrinho de Abraão queixa-se de Jacó por não o haver prevenido de sua partida, para que fosse comemorada com cânticos e músicas. Um detalhe importante é que Jubal tinha um irmão chamado Jabal, o qual foi o "pai dos que habitam em tendas e criam gados" (Gn 4.20), ou seja, os pastores. Tal fato, leva-nos à reflexão de que pode existir uma relação muito próxima entre os que são "pastores de ovelhas" e os que são músicos. Ao estudarmos a vida e a liderança de Moisés, vemos que, se ele não sabia tudo sobre música, tinha um bom conhecimento dela, pois, em um dia, compôs um cântico e o ensinou integralmente ao povo de Israel (Dt 31.19-22). Além do mais, Moisés foi criado no palácio de Faraó, e um dos costumes nas casas dos reis naquela época era ensinar a música aos filhos desde a mais tenra idade. Deus queria que Moisés tirasse o Seu povo do Egito para que, uma vez livres da escravidão e da opressão, tivessem a oportunidade de servi-Lo, ou seja, "adorá-Lo, trabalhar para Ele e render-Lhe culto" (Ex 3.12). No momento em que Moisés e Arão foram falar com Faraó, disseram: "Assim diz o Senhor Deus de Israel: deixa ir o meu povo para que me celebre uma festa no deserto" (Ex 5.1). Neste sentido, Moisés foi também um "mestre de louvor", pois "dirigiu" o povo de Deus a um lugar específico para servi-Lo (celebrar-Lhe uma festa, oferecer-Lhe sacrifícios e adorá-Lo).

A música hebraica era predominantemente vocal. Havia bem poucos instrumentos nos primeiros dias de sua história. A voz humana era o instrumento mais acessível e popular com o qual a música podia ser feita. A adoração com cânticos é primeiramente mencionada em Êxodo 15:1-21. Moisés e os filhos de Israel cantaram ao Senhor, Miriã e todas as mulheres, com pandeiros e danças, responderam ao cântico de Moisés. A escavação do poço em Beer foi celebrada com cânticos (Nm 21:17,18). Débora e Baraque celebraram sua vitória com cânticos (Jz 5:1-31). As mulheres de Israel celebraram a vitória de Davi sobre

a) - A música é capaz de produzir sentimentos positivos e negativos dentro de nós (ex.:

POSITIVOS. Alegria,gozo,felicidade,esperança,gratidão,confiança e segurança.

NEATIVOS. Tristeza, medo,remorsos,sentimentos de culpa,rancor,temor. b) - A música pode nos levar a diferentes tipos de reações (ex.: rir, chorar, ficar apreensivo, relaxar, etc. c) - A música é capaz de influenciar o nosso comportamento (ex.: andamos mais rápido, produzimos mais, somos motivados a comprar determinado produto, etc. d) - A música tem o poder de gravar mensagens em nossa mente para toda a vida (ex.: um casal de idosos que se lembram perfeitamente da letra da música que costumavam ouvir a 60 anos quando estavam namorando, uma pessoa de 90 anos de idade que lembra de uma música que aprendeu na sua infância, etc).Realmente, a música possui uma força que não pode ser ignorada.

3 - INSTRUMENTOS MUSICAIS NA BÍBLIA

Em alguns textos bíblicos podemos observar algumas características quanto à natureza dos instrumentos musicais empregados nas terras bíblicas do mundo antigo. A arqueologia muito tem feito para dar-nos informações mais exatas sobre a questão. Podemos dividir os antigos instrumentos musicais em três categorias: os de corda; os de sopro; e os de percussão. Os instrumentos musicais têm acompanhado a humanidade desde os tempos antigos. O primeiro relato bíblico confirmando isto se encontra no livro de Gênesis 4.21: "O nome de seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos que tocam harpa e flauta". Baseado neste verso,acreditamos que Jubal, o sexto descendente de Caim, foi o criador da música instrumental...

3.1 - INSTRUMENTOS DE CORDAS

SALTÉRIO - (no grego psalterion). Um instrumento de cordas tocado com as pontas dos dedos. O termo grego psallo significa "tocar" ou "tanger", o que explica o nome desse instrumento. Essa palavra grega traduzia o termo hebraico nêvel. A maioria dos eruditos pensa que vários tipos de harpa eram assim chamados, de forma geral, ou mesmo exclusivamente o trecho de I Samuel alude ao instrumento, o que parece mostrar uma origem fenícia do mesmo, visto que naquela porção do Antigo Testamento, o pano de fundo era a cultura fenícia. Uma das formas do instrumento tinha uma caixa de ressonância bojuda, parecida com a guitarra portuguesa, na extremidade inferior. Esse instrumento era feito de madeira. O termo hebraico ‘asor, que indica um instrumento de dez cordas, e, na septuaginta, algumas vezes é traduzido pelo vocábulo grego psalterion. Porém, também é possível que a ‘asor’ fosse apenas um tipo de nêvel. Portanto era um Instrumento de cordas para acompanhar a voz (Salmo 33.2;144.9). Era uma espécie de alaúde, semelhante à viola, mas de forma triangular ou trapezoidal; NÊVEL é a maior parte das vezes traduzido pelo termo saltério. As cordas eram tocadas com os dedos (Isaías 5.12; 14.11; Amós 5.23; 6.5).

NÊVEL DE ISRAEL (Saltério ou Alaúde)

ALAÚDE - Instrumento de corda, semelhante à viola. É a tradução da vulgar palavra hebraica nêvel,a forma mais primitiva do violão,o alaúde é o pai do violão.

HARPA - (no hebraico, Kinor). Esse é o primeiro de todos os instrumentos musicais mencionados na Bíblia "O nome de seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta.

Por que fugiste ocultamente, e me lograste, e nada me fizeste saber para que eu te despedisse com alegria, e com cânticos, e com tamboril, e com harpa?" Gn 31:27.

LIRA (Hb. Kinor) LIRA CELTA LIRA^ DE^ UR^ NO IRAQUE

Algumas traduções dizem Lira, conforme a opinião da maioria dos eruditos. Esse era um instrumento portátil, o que se demonstra pelo fato de que os jovens profetas levavam-na juntamente com três outros tipos. "Então, seguirás a Gibeá-Eloim, onde está a guarnição dos filisteus; e há de ser que, entrando na cidade, encontrarás um grupo de profetas que descem do alto, precedidos de saltérios, e tambores, e flautas, e harpas, e eles estarão profetizando". I Sam 10:05. Não sabemos dizer se esse instrumento era tocado com as pontas dos dedos ou com algum objeto de tanger. As antigas pinturas murais dos túmulos dos egípcios mostram algum objeto de tanger, mas isso não tem de corresponder ao uso dominante em Israel. O trecho de I Samuel indica que o instrumento era tocado com as pontas dos dedos: "Manda, pois, senhor nosso, que teus servos que estão em tua presença, busquem um homem que saiba tocar harpa; e será que, quando o espírito maligno, da parte do Senhor, vier sobre ti, então, ele a dedilhará, e te acharás melhor"ISm 16.16 É o mais antigo instrumento musical que se conhece, existindo já antes do dilúvio (Gênesis 4.1). A palavra hebraica kinnor, que se acha traduzida por harpa, significa provavelmente a lira. Os hebreus faziam uso dela, não só para as suas devoções, mas também nos seus passatempos. Nas suas primitivas formas parece ter sido feita de osso

PANDEIRO ARÁBICO (Hb.Tof) PANDEIRO EGÍPICIO

ADUFES - A palavra é a da mesma raiz o hebraico para tamborim "Tof". Provavelmente era outro nome para se referir ao pandeiro.

TAMBOR - "O substantivo Tof é um termo genérico para tamborins e tambores médios (os instrumentos de percussão mais comuns nos tempos antigos), dos quais foram encontrados exemplares em escavações no Egito(do hebraico Mitzraim) e na Mesopotâmia(do grego Meso=entre+pótamos=rios). Entretanto, o tamboril não está entre os instrumentos mencionados em Crônicas e preceituados para a adoração no templo". Este instrumento era parecido com o pandeiro brasileiro, tangido com a mão. Era usado para acompanhar, ritmadamente, a música e a dança, nas festividades e nos cortejos Gênesis 31.27; I Samuel 10.5.

TAMBORINS - No hebraico, Tof, como vemos no livro de Exôdo, "a profetisa Miriã, irmã de Arão, tomou um tamborim, e todas as mulheres saíram atrás dela com tamborins e com danças" Pequenos Tambores. Ainda hoje as mulheres do Oriente dançam ao som do tamborim. (ver: Êxodo 15.20; II Samuel 6.5; Jó 21.12).

CÍMBALOS - No hebraico, Menaneim, uma palavra hebraica de dúbio sentido, que a vulgata traduziu como Sistra, "Guizos". A septuaginta traduziu esta palavra por Kúmbala, o que explica a tradução portuguesa. No entanto dificilmente tratar-se-ia, realmente, do címbalo "Davi e toda a casa de Israel alegravam-se perante o Senhor, com toda sorte de instrumentos de pau de faia, como também com harpas, com saltérios, com tamboris, com pandeiros e com címbalos II Sam 6:05 ,esta palavra no hebraico significa "vibrar". A arqueologia tem ilustrado vários tipos de guizos. Dois tipos de címbalos têm sido achados pelos arqueólogos. Um desses tipos consiste em dois pratos achatados feitos de metal, que eram batidos um no outro de forma ritmada; o outro tipo consiste em duas espécies de conchas, batida uma na outra. Aqueles termos hebraicos têm sentido de zunir. Por esta razão que no salmo 150 verso 5, faz a distinção: "címbalos sonoros" e "címbalos retumbantes". No grego Kúmbalon, "címbalo", palavra que ocorre somente uma vez em todo o Novo Testamento "Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como címbalo que retine"Instrumento de percussão formados por dois pratos.

3.3 - INSTRUMENTOS DE SOPRO

SHOFAR - No hebraico Chifre uma espécie de corno (chifre) de animais limpos, com sons pouco diferenciados; era utilizado como sinal e símbolo; tocado só por sacerdotes, era ainda envolvido em simbolismo mágico (quem tocava era Yahveh); é o único instrumento que persiste nas sinagogas.

SHOFAR DE ISRAEL (Corneta)

FLAUTA - No hebraico Ugav. É difícil saber exatamente que instrumento musical seria esse podendo ser um nome genérico para vários tipos de instrumentos de sopro. "cantam com tamboril e harpa e alegram-se ao som da flauta". A Septuaginta dá nada menos de três traduções diferentes para a palavra hebraica envolvida, mas nenhuma delas parece corresponder a um instrumento de sopro, a saber: a guitarra, e o saltério. Ugav - flauta pequena.

FLAUTA ANTIGA (Hb. Alamoth ou Ugav)

FLAUTA DUPLA - Alamoth - flauta dupla correspondente ao instrumento egípcio, assírio e grego.

PÍFARO - (no aramaico, Mashroqita). Esse termo acha-se somente no livro de Daniel em um dos textos citado acima. Um dos instrumentos babilônicos ali mencionados. A raiz dessa palavra, saraq, significa "soprar" ou "silvar". Vários instrumentos poderiam estar em foco, e talvez o flautim esteja em evidência entre as possibilidades. Jó 21.12; Daniel 3.5. GAITA DE FOLES - (no hebraico, Chêmet Chalil). Algumas traduções também traduzem essa palavra por "flauta". A palavra hebraica Chalil deriva-se da idéia de "furar" ou "cortar". O termo grego correspondente, afilos, envolve a idéia de "soprar". Os eruditos hesitam entre um tipo de oboé e uma flauta. Essa palavra também pode ter um sentido geral, incluindo vários tipos de instrumentos de sopro. No livro de Primeiro Reis na festa de coroação do rei

sempre seguindo a orientação que vem do altar e irá exatamente para o lugar em que seu líder os conduzir. É de suma importância o manejo da Palavra de Deus (II Tm 2:15) e ministração da mesma durante o louvor para gerar fé e confiança à congregação, fazendo assim, com que os objetivos sejam alcançados.

O CAMINHO DO CÉU É TÃO ESTREITO QUE CRISTO MORREU COM UM PÉ SOBRE O OUTRO.

A ministração dirigida ao Próximo

Essa ministração é direcionada exclusivamente para o próximo. Seu sentido deve ser sempre na horizontal (para os lados). A ministração dirigida ao próximo têm como alvo principal confortar, encorajar, edificar e provocar transformação na vida das pessoas. Ela consiste basicamente em ir de encontro as necessidades do próximo, em levá-los a se reconciliar com Senhor, em trazer-lhes esperança de uma nova vida em Cristo, em ensiná- los a viver com Deus, em exortá-los a ter um relacionamento mais profundo e íntimo com o Senhor, em mostrar-lhes que a nossa meta é ter um caráter moldado à semelhança de Cristo, e entre outros, produzir mudança de estilo de vida. O tipo mais profundo de ministração é aquele que faz diferença no dia-a-dia das pessoas. Se quisermos mudar vidas, devemos preparar uma ministração para impactar as pessoas, e não apenas para informá- las. A nossa ministração deve buscar sempre ser clara, relevante e aplicável,com um diferencial chamado, amor.

O Amor na Ministração

Algo que irá fazer uma grande diferença em nossa ministração é o amor com que ministramos. Quando as pessoas sabem e sentem que nós as amamos, elas nos ouvem e se deixam ser conduzidas por nós. Para amar as pessoas nós precisamos nos aproximar delas, e quando nós nos aproximamos delas, o nosso poder de impactá-las é muito maior. O amor também é essencial quando ministramos ao Senhor, pois Ele está mais interessado na intenção do nosso coração e no amor com que correspondemos ao Seu amor por nós, do que no serviço que prestamos(oferecemos) a Ele. O amor deve nortear tudo o que fizermos. Sem amor a nossa ministração não passa de barulho.

Obs. Normalmente se não for dada nenhuma direção para igreja a respeito do que o líder deseja realizar, muitos ficarão perdidos e não conseguirão entrar no ambiente. É de costume ver pessoas cantando um cântico de comunhão com os olhos fechados e as mãos levantadas. É comum ver pessoas cantando um cântico de adoração com olhos abertos e sorrindo para o irmão. Não cante apenas; Ministre também.

Devemos entender que para tudo acontecer de forma positiva e agradável diante daquele que nos chamou, temos que nos conscientizarmos que todo líder como seus liderados devem ter uma vida de intimidade com o Senhor Jesus.

Faz-se necessário uma vida de jejum e oração, leitura da palavra de Deus e meditação, pois este será o tempo que o Senhor terá para lhe confidenciar suas revelações. Somos porta- vozes do Senhor. Não falamos de nós mesmos, lembre-se, profetizamos, ou seja, falamos em nome de Deus. Também não falamos o que queremos e sim o que o Senhor quer que falemos. Como poderemos então falar para a igreja em nome de Deus sem que tenhamos estado com ele anteriormente recebendo suas orientações? Seria impossível.

O ministro ou líder de louvor está dentro da mesma responsabilidade de um pastor dentro de sua igreja, estão pisando o mesmo lugar, o altar. Ele tem a obrigação de conduzir suas ovelhas no caminho, ensinando-as através da palavra de Deus. Ele também tem a responsabilidade de demonstrar amor e interesse especial pelos membros de seu grupo, discipulando-os dentro do destacado ministério, fazendo parte de sua vida, estando prontamente a lhe ajudar naquilo que for preciso. Líder de louvor não é um acusador e sim ajudador. Deve compreender as dificuldades que este ou a aquele venha a ter e procurar a solução.

A presença do ministro de louvor dentro da igreja leva o grupo a ter organização e submissão. O líder deve exigir que os músicos e cantores prestem atenção a ele o tempo todo, recebendo com humildade os seus ensinamentos. Daí dá-se a necessidade desse líder ser uma pessoa capaz em todos os sentidos da palavra, espiritualmente e tecnicamente. No livro de Hebreus encontramos uma ordem em relação a isto: “Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por nossa alma, como quem deve prestar contas, para que façam isto com alegria e não gemendo; porque isto não aproveita a vós outros” (Hb 13:17).

O grupo musical é o reflexo de seu líder, por esse motivo ele tem a responsabilidade de tratar os levitas com amor e paciência, porém se necessário se fizer, com severidade. Se o líder está sempre estudando, se reciclando, buscando a Deus, lendo a bíblia, então terá autoridade para cobrar o mesmo de seu grupo, do contrário, qualquer cobrança será em vão, e ao invés de ser obedecido, acabará por fracionar seu próprio grupo, pois qualquer um que ver em seu líder uma pessoa responsável e dinâmica, se alegrará em seguí-lo.

“ANDAR COM JESUS NO PEITO É FÁCIL, DIFÍCIL É TER PEITO PARA ANDAR COM JESUS.”

5 - PREPARANDO A MINISTRAÇÃO DO LOUVOR CONGREGACIONAL

O Espírito Santo está mais presente em um planejamento cuidadoso do que em uma improvisação descuidada. Sendo assim, segue abaixo alguns pontos que irão nos auxiliar na preparação da ministração do louvor congregacional.

Elaborando a Ministração

O próximo passo na preparação da ministração é elaborarmos o que vamos ministrar. Nesta etapa escolhemos a direção que vamos ministrar (Vertical-[Deus] ou Horizontal-[Pessoas]).

Conhecendo a classificação das letras dos cânticos. Apesar de parecer tudo igual na hora em que cantamos, as letras dos cânticos são classificados em diversos tipos. É importante sabermos o tipo de letra de cada cântico, pois, isso vai influenciar diretamente na preparação da ministração do louvor congregacional.

Grupo de louvor

Como já falamos anteriormente, os músicos e cantores, devem estar sempre ligados às palavras de direcionamento ou aos gestos que o líder sempre está fazendo. Não dá pra aceitar um fato que infelizmente é tão comum: Pessoas conversando na hora em que tocam. Muitos tentam se justificar dizendo estar tratando de assuntos do momento, notas musicais, passagens, etc. É pior ainda, pois tudo que se faz nas músicas, quer introduções, arranjos ou ainda repertório, tudo isso deve ser feito anteriormente com muito ensaio.

• "Não gostamos de hinos ou cânticos que não sejam do nosso hinário". Será que somente no passado Deus usou compositores cristãos?
• "Não gostamos dos ritmos das músicas modernas". Mas será que todos os ritmos das músicas modernas são inadequados para o louvor da Igreja?
• "As músicas dos jovens não estão de acordo com a Palavra de Deus". Por que, então, não fazem uma seleção e escolhem as que não ferem a sã doutrina?
• "Satanás também era um adorador de Deus e deu no que deu". Será que o erro de satanás tira de nós o rico privilégio de louvar ao nosso Deus?
• "Há muitos abusos nessa área". Será que não podemos achar um equilíbrio e apresentar um louvor coerente?
• "Não aceitamos instrumentos musicais, tais como guitarra, contra-baixo ou bateria".
• Mas por que aceitam que alguém cante músicas acompanhadas de playbacks que contêm esses instrumentos, ou, até mesmo, teclados modernos que produzem tais sons, como, por exemplo, bateria?
• Não é meu objetivo aumentar a polêmica ou colocar os jovens contra suas lideranças, mas é preciso que haja bom senso, sinceridade e amor cristão de ambas as partes para que tal assunto seja tratado e resolvido para a glória do nosso Deus. Não podemos fugir do assunto mas tratá-lo com sabedoria e muita espiritualidade.

Lembre-se! Nunca saberemos o suficiente. Continue buscando, para que Deus lhe abençoe muitíssimo e lhe dê um grande ministério!

Andando com Deus

Esta é a parte mais importante na preparação da ministração do louvor. É através de uma vida de comunhão e de intimidade com o Senhor que recebemos unção e direção para ministrar e dirigir o louvor. Muitas vezes usamos primeiramente nossas mentes e métodos, e só então buscamos a benção de Deus para aquilo que já criamos. Com certeza cometemos esse erro mais vezes do que gostaríamos de admitir. É realmente uma grande tentação mergulhar e crer em nossas próprias tendências, desejos, habilidades e planos antes de checá-los com Deus e buscar seu coração e mente para a preparação da ministração. Porém, quando fizermos da comunhão com Deus uma prioridade, iniciaremos e terminaremos tudo o que fizermos em diálogo com o Pai e, desta forma, conheceremos sua mente e receberemos sua benção.

Em sintonia com o Pastor

É muito importante que pastor e dirigente de louvor estejam sempre em perfeita sintonia. O líder de adoração precisa ser conhecedor do seu pastor, de sua visão e manter um harmonioso o relacionamento com ele. A comunicação entre dirigente de louvor e pastor é vital. Eles devem se reunir regularmente para conversarem e discutirem sobre a liturgia, o tema da mensagem, os cânticos, enfim, tudo o que diz respeito a ministração e direção do louvor congregacional.

6 - QUALIDADES E CARACTERÍSTICAS DESEJÁVEIS NA ÍNDOLE DE TODOS AQUELES QUE ESTÃO LIGADOS DIRETA OU INDIRETAMENTE AO MINISTÉRIO DE LOUVOR

As palavras "designassem", "colocou" e "separaram" utilizadas em diversas passagens do primeiro livro de Crônicas (15.16-17; 6.31; 16.4; 25.1), nos mostram que não era qualquer

pessoa que ministrava o louvor, havendo uma preocupação de quem "escolhia" e de quem era "escolhido", pois que levavam tão a sério o papel da música a ponto de se dedicarem integralmente a esse ministério, com disciplina, esmero e responsabilidade.Por isso os louvoristas devem buscar viver em Santificação; Procurando ser uma pessoa segundo o coração de Deus;e tendo consciência de que dependemos de Deus para tudo que fizermos.

Todos os Louvoristas Devem Ser:

Adoradores; Íntegros, Retos e Tementes a Deus; Humildes; Fiéis nos dízimos; Submissos à liderança; Responsáveis em tudo; Reverentes; Prudentes; Atraentes no falar, no vestir, sem ferirem a ética, a disciplina, o pudor e os preceitos bíblicos e não fazerem acepção de pessoas; Serem bons comunicadores; Procurarem sempre aprender e se aperfeiçoarem cada vez mais,pois precisam saber cantar harmoniosamente (Salmo 47.7): "Deus é o rei de toda a terra; salmodiar com harmonioso cântico. Pessoas que tocam bem são sempre prioridade e os primeiros da lista (1 Samuel 17.18): "Disse Saul aos seus servos: Buscai-me, pois, um homem que saiba tocar bem e trazei-mo. Então, respondeu um dos moços e disse: Conheço um filho de Jessé, o belemita, que sabe tocar e é forte e valente, homem de guerra, sisudo em palavras e de boa aparência; e o Senhor é com ele".

Haviam pessoas treinadas em música (I Crônicas 15.22: "Quenanias, chefe dos levitas músicos, tinha o encargo de dirigir o canto, porque era entendido nisso". É sempre bom saber tocar bem ao Senhor (Salmo 33.3): "Cantai-lhe um cântico novo; tocai bem e com júbilo"; na edição Almeida diz: "Entoai-lhe novo cântico, tangei com arte e com júbilo" (Romanos-12.6 a 8). O bom dirigente de louvor se concentra primeiramente em ser uma pessoa de Deus antes de fazer o trabalho dele,por isso invista em seu ministério,leia faça cursos pois a técnica é sempre bem vista por Deus.

7 - MINISTROS DIRIGENTES DE LOUVOR

Ministros de Louvor

Considerando que a ministração não é algo realizado individualmente, podemos considerar então que ministros de louvores são todos aqueles que estão envolvidos, direta ou indiretamente, na ministração do louvor (instrumentistas, cantores, operadores/montadores de som, operadores de retro projetor, e outras funções ligadas à área). Em outras palavras, ministros de louvores são todos aqueles que servem a igreja na área de música.

A denominação Ministro de louvor surgiu no princípio do século XX, porém só se tornou popular na década de 40. De acordo com as igrejas batistas, ministro de música é aquele obreiro com aptidão para música e ordenado por uma igreja para servir nesta área ministerial. Hoje é mais conhecido como ministro de louvor ou ainda, líder de louvor. Bem na verdade estamos falando de uma só pessoa e de um mesmo ministério. O dirigente de louvor ou líder de adoração,é aquele que têm como função principal conduzir(dirigir) o momento dos cânticos no culto, levando as pessoas a expressarem o seu amor, o seu louvor e a sua adoração a Deus através da música. Além de conduzir as pessoas, o dirigente de louvor, também é responsável pela condução(direção) dos cantores e instrumentistas dentro da música, definindo quais partes serão repetidas, as introduções, as entradas, os finais, etc. Outra função que o dirigente do louvor desempenha, durante os momentos de

Primeiro de tudo,um elemento que irá fazer a grande diferença, não somente para quem dirige o louvor, mas também para quem participa do louvor é a certeza da presença de Deus. É muito importante para todo aquele que participa do louvor ter a certeza de que Deus está presente. Ora, como iremos adorá-lo sem ter a certeza da sua presença? Como iremos cantar para Ele, se ainda duvidamos que Ele está entre nós? Sem dúvida, um dos principais motivos pelos quais a igreja é tão fria na hora de expressar o seu louvor a Deus,é falta da certeza da presença de Deus em seu meio. É preciso sabermos que em todos os nossos cultos somos assistidos por Deus. Desde a primeira oração, passando pelos testemunhos, pela pregação, pelas arrecadações e principalmente durante o período de louvor com cânticos, Deus está presente. Seu Espírito está em movimento,pairando entre nós trazendo conhecimento,cura, libertação, avivamento,consolo,salvação,etc.

2- Conhecer as letras das músicas

O dirigente de louvor é o referencial para a igreja e para a equipe de louvor. Por este motivo ele deve ser o primeiro a conhecer a letra da música de cor, sem precisar de ficar olhando toda hora para a transparência, para cantar a letra. É o dirigente que dá segurança e estabilidade para o grupo e para a igreja. Se ele não conhecer a música estará dando brecha para que a execução saia errada, e a ministração seja comprometida. Porém, caso o dirigente tenha dificuldade em memorizar os cânticos, ele pode usar uma estante(suporte) para colocar as cópias das letras, e assim acompanhar os cânticos.

3- Compromisso responsabilidade e seriedade com a posição ocupada

A)Procure chegar no mínimo uma hora antes do culto começar. Pois é essencial que antes de ligar seu instrumento, você dobre seus joelhos para fazer sua oração particular a Deus, pois você teve um dia corrido, cheio de problemas discussão, viu, ouviu, pegou, pensou e falou o que não devia, e pela correria você nem se quer deu conta disso. São os chamados pecados involuntários, que você faz sem se dar conta que os fez, isso sem contar nos que você fez sabendo que os estava fazendo. Isso é o mínimo que você pode fazer, pedir perdão deles.

B)- Bom, você já orou, pediu perdão, agradeceu pelo dia te trabalho. - Agora; você deve pensar; posso arrumar meu instrumento. Ainda não! Você deve ter orado no máximo 15 minutos, tem ainda 45 minutos vagos e você pode usar uns 10 minutinhos para ler a bíblia, como falei você teve um dia corrido e não teve tempo de ler a bíblia.

C) - Agora você deve estar se sentido mais leve, com certeza sim. Bom agora ligue seu instrumento e afine-o.

Obs.: “Seja objetivo, sem ficar fazendo showzinho à parte, lembrando de algo que estudou.

É bom saber que há essas horas os irmãos já devem estar chegando para o culto. Uma vez o som regulado, o instrumento afinado peça ao dirigente para dar uma passada rápida nas musicas, afinal vocês já devem ter ensaiado durante a semana. Agora você pode encostar seu instrumento”.

D)- Esse tempo que você se preparou para o culto deve estar ainda sobrando uns 10 minutos para inicio do culto. Convide o grupo para orar, pois a oração que você fez quando chegou foi individual.

Lembre-se: orar nunca é de mais. Depois que você e seus companheiros de ministério exercitarem isso, preste atenção se a qualidade do culto não vai melhorar.

Algumas considerações:

Se você músico, trabalha e não tem como chegar uma hora antes do culto, é necessário que esteja sempre que puder orando com o grupo. E os outros músicos que puderem chegar mais cedo, ligue e afine seu instrumento (desde que saiba afinar e regular) o instrumento do companheiro, nessa hora um tem que ajudar o outro. Esses toques servem para outras atividades como: Em apresentações fora da igreja, um evento grande, por exemplo, é bom que se chegue pelo menos duas horas antes, pois nos eventos de outras igrejas ou outros locais o equipamento de som está regulado de outra forma, então você precisa tocar um pouco para se ambientar com o local. E lembrando que esses toques servem também para os cantores e dirigentes.

Incentive e Facilite as expressões

No louvor congregacional as expressões são fundamentais. Elas dão vida ao louvor e a adoração coletiva, além de reforçar o significado daquilo que estamos cantando. E é responsabilidade do dirigente de louvor incentivar e facilitar as expressões durante os momentos de louvor. Por exemplo, se o povo não está batendo palmas com firmeza e união, deve-se falar e pedir para que batam palmas, se no momento de adoração a maioria estiver desligada e distraída, pode-se, por exemplo, pedir para que todos fechem os olhos, que levante as mãos e que comecem a falar palavras de amor, de agradecimento e sinceridade ao Senhor. Se no momento de Louvor perceber que o povo não está cantando e correspondendo pode-se tranqüilamente pedir aos músicos que parem de tocar para ouvir apenas as vozes da congregação cantando juntos, formando um lindo coral de vozes ao Senhor. É importante sabermos que nós não somos animadores,de culto. No culto há dirigentes de louvor. Seu papel é incentivar e facilitar as expressões simultâneas e espontâneas das pessoas. O dirigente de louvor que se preocupa somente em cantar e falar o tempo todo, limita o louvor e a adoração aos cânticos. O bom dirigente de louvor gera a participação das pessoas durante os momentos de louvor, incentivando e facilitando as expressões.

Atitudes e Expressões

O dirigente de louvor tem que estar a vontade no altar e na medida do possível estar sempre se movimentando. Existem dirigentes que são como estátuas, ficam parados no mesmo lugar durante todo o período de louvor com cânticos. A Igreja acaba ficando parada, fria e imóvel também. Outros se mexem tanto, correm tanto e fazem tantos gestos, que mais parecem atletas excepcionais ou professores de aeróbica. A congregação fica cansada só de olhar e acompanhar. O dirigente de louvor tem que ter a prática de caminhar (isto impõe segurança), ele deve procurar se expressar com gestos em alguns cânticos (isso gera participação da Igreja), ele deve ter o hábito de olhar nos olhos da congregação em geral, isso mostra confiança, segurança e autoridade. Alguns dirigentes fecham os olhos e esquecem do resto, principalmente de observar o fluxo na Igreja, esta atitude é prejudicial para o bom desempenho do louvor congregacional, o dirigente também pode se ajoelhar em momentos de adoração (isso mostra submissão e humildade). Tudo isto deve ser feito com prudência, sabedoria e sensibilidade espiritual. Obedeça sempre o Espírito Santo e tudo