A PRÁTICA DO VALE TUDO: alguns apontamentos a partir da teoria elisiana
Miguel A. de Freitas Jr
Centro Universitário Positivo – UnicenP
Universidade Estadual de Ponta Grossa – UEPG
GRUPO DE PESQUISA ESPORTE, LAZER E SOCIEDADE
RESUMO
Em uma sociedade rotinizada como é a que vivemos, na qual a urgência e o controle rigoroso do tempo são
elementos fundamentais. As atividades recreativas e esportivas sob suas múltiplas formas de manifestações,
tornaram-se uma grande oportunidade para que as pessoas vivenciem experiências emocionais que normal-
mente não são permitidas no seu cotidiano. É comum utilizarmos palavras para expressarmos nossos senti-
mentos, porém não podemos extrapolar os limites do que é determinado socialmente como sendo correto.
Entretanto, em determinados ambientes nossas palavras e atitudes tornam-se normais; isto nos leva a acreditar
que possuímos diferentes níveis de tolerância, que sofrem influência direta do local e do tipo de atividade que
estamos envolvidos. Partindo deste contexto, este artigo busca suporte teórico na teoria elisiana, que nos per-
mita entender a lógica estrutural da prática do “Vale Tudo”. Atividade física que passa por um período de
desportivização, mas que vem despertando grande interesse dos meios de comunicação e do público, algo
inquetante em um momento onde somos bastante sensíveis à violência. Para realizar esta análise partimos de
dois critérios propostos por Elias: 1) Se a violência é legítima, no sentido que concorde com um código de
regras, normas e valores socialmente prescritos, ou que seja não normativa ou ilegítima, no sentido de infligir
as normas sociais aceitas; 2) A violência adote uma forma racional e afetiva, quer dizer, racionalmente prefe-
rida como meio para assegurar o ganho de um fim determinado, ou tomada como um fim em si mesmo,
emocionalmente satisfatória e agradável. Optou-se por estes critérios porque a partir deles a análise do Vale
Tudo torna-se algo contraditório, ou seja, a violência pode ser ilegítima e irracional ao mesmo tempo que
pode ser vista como legítima e racional.
TERMOS CHAVES: VIOLÊNCIA, VALE TUDO, ESPORTE, COMPORTAMENTOS SOCIAIS.
O objetivo central deste artigo é levantar algumas questões que permitam fomentar o debate em torno
da violência que ocorre a partir da prática do Vale do Tudo. Tendo como eixo central de análise uma questão
paradoxal, que é a tensão entre o controle e o uso da violência pelos praticantes e/ou consumidores desta
atividade.
Mesmo tendo Norbert Elias como referência central1 para o desenvolvimento deste trabalho, gostaria
de neste intróito partir do pensamento de George Duby2, estudioso francês que chama atenção por estar preo-
cupado com as questões do seu tempo, pois sempre acreditou ser dever do pesquisador erudito não se fechar
em seus objetos de investigação, sendo importante refletir os problemas da atualidade e para isto sendo neces-
sário trabalhar com o empírico, levantando questões que possam ajudar o devir.
Partindo deste pressuposto e do fato de estarmos vivendo o início de um novo século, sendo este um
momento de transição sócio – econômica, proporcionando oportunidades impares para a reflexão, pois alguns
dos padrões mais antigos passam a ser contestados, entretanto os mais novos ainda não conquistaram o seu
espaço. Ou seja, os padrões de comportamentos de nossa sociedade, que ficam gravados no indivíduo desde a
mais tenra idade, como uma espécie de segunda natureza (habitus) e que são mantidos por um forte controle
social, necessitam ser repensados.
Muitas vezes ao tratarmos das condutas dos indivíduos, estabelecemos juízos de valores entre atitu-
des civilizadas (não violentas) X incivilizadas (violentas). Estes comparativos são perigosos se não tivermos
um medidor claro e preciso. Ao tratarmos da prática do Vale Tudo, percebemos que esta questão é algo bas-
tante complexo, pois:
1 As principais obras utilizadas para a construção deste trabalho foram: DUNNING, Eric & ELIAS, Norbert.
A busca da excitação. Lisboa: Difel, 1992. GARRIGOU, Alain & LACWIE, Bernard. Norbert Elias: a
política e a história. São Paulo Perspectiva, 2001.
2 DUBY, Georges. Ano 1000 ano 2000. São Paulo: Fundação da UNESP, 1998.
