5910224 – Evolução dos Conceitos da Física – FFCLRP – USP – Prof. Antônio C. Roque - Origem
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A Origem do Pensamento Científico
O ser humano levou milhões de anos para evoluir até o estado atual. Essa evolução levou
ao aparecimento de capacidades artísticas, religiosas e científicas na mente humana, que
são consideradas por muitos como as mais nobres das nossas capacidades.
O linguista norte-americano Steven Pinker (1989) pergunta: “como teria sido possível
que a evolução tenha produzido um cérebro capaz de realizações especializadas e
complexas como a matemática, a ciência e a arte, dada a total ausência de pressões
seletivas para essas habilidades abstratas em qualquer momento da história?”
Antes de tratarmos dessa pergunta, acho que vale a pena refletir um pouco sobre a
afirmação que está contida na pergunta de Pinker. Será que de fato a posse de habilidades
abstratas não oferece qualquer tipo de vantagem seletiva aos indivíduos que a possuem?
Voltando à pergunta de Pinker, uma das grandes questões para os interessados na
evolução humana e na história da ciência é: Como surgiu a ciência?
Segundo o arqueólogo norte-americano Steven Mithen (2002), a capacidade de pensar
cientificamente se origina na mente humana a partir do momento em que três
propriedades críticas aparecem e interagem (a interação é essencial). Essas três
propriedades são:
• Habilidade de gerar e testar hipóteses (uma propriedade presente não apenas em
humanos, mas em outras espécies animais também);
• Capacidade para desenvolver e utilizar ferramentas para resolver problemas
específicos (essa capacidade se tornou ainda mais importante a partir do momento
em que os humanos primitivos passaram a usar “sistemas externos de memória” –
por exemplo, pinturas rupestres e entalhes em madeira ou marfim – para preservar
informações);
• Uso de metáforas e analogias (as “ferramentas do pensamento”, segundo Daniel
Dennett, 1991). Essas metáforas e analogias podem se restringir a um domínio
apenas, mas se tornam muito mais poderosas quando ultrapassam os limites entre
os domínios, “como na associação de uma entidade viva com algo que é inerte, ou
