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IDEOLOGIA POLITICA
DEL ANTIGUO EGIPTO
Cuarto Milenio A.C. Representaba una Sociedad Esclavista Todos los acontecimientos políticos voluntad de los dioses terrenales y celestiales. Ptah-hotep parte de la necesidad de la desigualdad social, el hombre que ocupa una posición inferior en la sociedad es malo; el que ocupa una posición superior es valioso y noble. Mediados del tercer milenio desintegración de la monarquía centralizada. La Instrucción del rey Ahtoy (X dinastía), seguir una política rigurosa ante el inferior
Amene-Mope, insta a
la resignación, a la
docilidad, e inculca
la idea de la
necesidad de
subordinarse
Ipuver de la voluntad de los dioses y de la pasividad o torpe proceder del rey. Para él, la voluntad del rey es el origen de todos los sucesos que ocurren en el Estado.
IDEOLOGIA POLITICA
DE
LA ANTIGUA BABILONIA
Centro Político y cultural de la Mesopotamia meridional. Los dioses determinan el destino de los hombres y de los pueblos Hammurabi hace aparecer sus leyes, que sirven a los intereses de los esclavistas y que tienden a consolidar el Estado esclavista Contradicciones sociales y de la lucha de clases. Hammurabi desea que las leyes por él creadas permanezcan para siempre inmutables, sus sucesores a no introducir ninguna modificación en ellas estas leyes se refleja la aspiración de perpetuar el régimen esclavista y el Estado despótico.
LA IDEOLOGIA POLITICA
DELA ANTIGUA CHINA
Hacia el segundo milenio a. de c. En el siglo XVIII a. de c. se formó el primer Estado esclavista, el
Estado de Han o Shang.
La ideología política se basa en la filosofía de Confucio conceptos del taoísmo expuestos en el libro Tao Te- King. siglos V y IV a de c El régimen político de China era la monarquía militar burocrática, Confucio tiende, con diversos argumentos, a fundamentar la necesidad de la desigualdad social. Hace una distinción entre "superiores" e "inferiores", Para gobernar bien el Estado, hay que establecer un buen orden en la familia, para lo cual se necesita un perfeccionamiento moral, una idea correcta del bien y del mal Mo-Tsi predica la benevolencia recíproca entre los hombres y, sobre todo, la actitud generosa de los señores y gobernantes hacia sus "inferiores"
