Los ríos profundos: Reivindicación de la cultura andina
El ensayo explora cómo José María Arguedas, en su novela “Los ríos
profundos” (1958), reivindica la cultura andina. La obra narra la historia de
Ernesto, un joven mestizo que se enfrenta a la dualidad cultural entre las
tradiciones indígenas y la cultura occidental en un internado en Abancay.
Arguedas utiliza a Ernesto como un puente entre estos dos mundos, ilustrando
las interacciones y tensiones entre ambas culturas
La mezcla de español y quechua en el lenguaje de la novela destaca la riqueza
lingüística de los Andes y la identidad híbrida de Ernesto, subrayando su
conexión con la tradición indígena. La cosmovisión andina se refleja en la
profunda conexión de Ernesto con la naturaleza, que no es solo un escenario
sino un actor integral en la narrativa
Arguedas critica la marginación de la cultura andina por parte de la sociedad
dominante y representa la resistencia indígena a la imposición de valores
occidentales. El internado simboliza la lucha por mantener la identidad cultural
frente a la modernización. La obra de Arguedas se presenta como una defensa
poderosa de las tradiciones andinas y un llamado a valorar la diversidad
cultural del Perú contemporáneo
Crítica social y cultural
Arguedas utiliza la novela para criticar la marginación y la opresión de la cultura
andina por parte de la sociedad dominante. A través de las experiencias de
Ernesto y los otros personajes, se pone de manifiesto la resistencia de la
cultura indígena frente a la imposición de valores y estructuras occidentales. El
internado, representado como una institución de control y represión, simboliza
la lucha de la cultura andina por mantener su identidad frente a la
modernización y la colonización cultural
La novela presenta una visión profunda de la cosmovisión andina, en la que la
naturaleza juega un papel central. Los ríos, las montañas y los animales no son
meros elementos del paisaje, sino entidades vivas con significados y poderes
simbólicos. Ernesto, a través de su interacción con la naturaleza, muestra una
conexión espiritual que es fundamental para entender la cultura andina. La
naturaleza no solo es un escenario, sino un actor integral en la vida de los
personajes.
Fernando Alonso Paredes Guillen 5TO A
