¿QUÉ ES EL HOMBRE?
CAPÍTULO 11- EL HOMBRE
El autor dice que a lo largo de la historia de la filosofía hubo muchas definiciones del hombre, pero
todas son demasiadas amplias o se quedan cortas. Una buena definición debe ser válida para todo
elemento definido y solamente para él; algo que no ocurre con las definiciones anteriores.
Muchas de ellas son funcionales, PERO NINGUNA acierta ya que el hombre SIGUE siendo UN
PROBLEMA. Es más problemático aun cuando nosotros somos subjeto y objeto del hombre ya que
nuestra propia experiencia vital está involucrada en la respuesta. Que capacidades tenemos, que
sentido tenemos, etc.
Un hombre sigue siendo un hombre incluso cuando ha dejado de funcionar normalmente, por
esto las definiciones funcionales o normativas no son adecuadas. La humanidad no se define por
lo que hace o sabe hacer. Se define por lo que es, pero ¿qué es?. Ni la razón, ni la política, ni la
risa, ni el trabajo, etc., son lo propio de hombre. Ninguna propiedad basta para definir al hombre.
Esto es lo que supo ver DIDEROT, quien cita: es un ser que siente, reflexiona, piensa, que parece
ser superior a todos los animales que domina, que vive en sociedad, invento ciencia y arte, etc.
Pero si bien esta definición se asemeja al resto que son cortas o muy amplias, él se da cuenta y
agrega que “Esta palabra solo tiene un significado que nos recuerda todo lo que somos, pero lo
que somos no puede abarcarse en una definición.”
Los hombres precisamos un criterio, rasgo distintivo, signo de pertenencia es lo que Aristóteles
llamaba como DIFERENCIA ESPECÍFICA. La humanidad es ante todo una especie animal.
Por ejemplo, Edgar Morin dice: pertenecemos al orden de los primates, familia de los homínidos,
genero homo y especie sapiens
El hombre es animal racional por lo cual si no razona parece que no es hombre.
Por lo que el autor dice y plantea cómo hacemos para definir al hombre cuando es tan difícil. No
se tira en contra de las otras definiciones, sino que dice que el hombre es mucho más que su
propia definición ya que este es un misterio para el propio hombre, que se pregunta por sí mismo
y que se encuentra con algo imposible de comprender del todo. Así él dice que va a contar su
historia, es la que más le interesa, porque a cada uno le interesa su propia historia, pero no
podemos entendernos lo que vale un hombre.
Hoy en día nadie sabe el valor de una persona y se limita a humillar el ser humano.
Da una definición BIOLÓGICA.
COMTE dice de devolverle al hombre con una definición lo que le corresponde por la naturaleza;
pero quitarle o agregarle por demás no es bueno. Se agarra del límite de la biología.
Quedémonos con la especie humana determinada por sus genes (escuchar y acomodar) es
importante definirlo para no dañar su naturaleza. Es difícil definirlo y es un problema, pero a la vez
es un problema urgente.
(no tiene importancia lo siguiente)
El hombre NO es dios; sólo podrá ser plenamente humano si acepta no ser ni su causa ni su ruina.
