_Colonialidad del poder: desarrollado principalmente por Aníbal Quijano, el cual describe
la estructura de poder global que surgió con la colonización europea y que persiste hasta
la actualidad, esto fue el producto de lo que se llama “la idea de raza”, que aparece en el
momento en que los futuros conquistadores de América producen la identidad histórica
de Europa occidental, lo que funda la idea de que las gentes son desiguales por su
naturaleza biológica (la raza) , las cuales están definidas como algunas inferiores, y otras
superiores (esto, se encuentra en toda la historia desde fines del siglo XV en adelante
hasta hoy). Quijano argumenta que esta colonización impulso un control político
económico cultural y epistemológico, promoviendo la idea de superioridad racial y de
conocimientos “universales” que desplazan indígenas y africanos.
_La Descolonización del Saber, Según Atilio Borón, se refiere a la Descolonizacíon del
poder con el concepto de "Impensar", en este caso las Ciencias Sociales, es decir hacer un
borrón y cuenta nueva de todo aquello que por siglos se ha mantenido como
predominante, y sacar a la luz supuestos de la Ciencia y de las Ciencias Sociales que fueron
delegados al olvido. Esto es necesario debido a que la realidad de América Latina es tan
injusta qué la única forma de contribuir a modificar la vida de nuestras sociedades es
repensando críticamente nuestra realidad, explorando otras posibilidades y
comunicándolo con un lenguaje comprensible para nuestros sujetos. Atilio Borón plantea
la necesidad de recuperar aquel pensamiento crítico que nuestros intelectuales, en la
segunda mitad del siglo XX, mantuvieron para sacar a flote debates como el imperialismo
y la dependencia, los cuales fueron desplazados por la modernización. Se trata de
recuperar aquellos interrogantes esenciales para constituir un aparato teórico que inspire
una nueva interpretación del presente y síntesis teóricas, que permitan elaborar
esquemas de interpretación para las luchas emancipadoras que llevaran a la derrota del
imperialismo.
_Colonialidad del saber, también elaborado por Quijano, se refiere a como el
conocimiento europeo se estableció como el único saber “válido” o “universal”, lo cual, no
dio por valido otros saberes y formas de conocimiento como las cosmovisiones indígenas,
africanas, asiáticas y las de los otros pueblos no occidentales. Esto implica que el
conocimiento occidental europeo, es hegemónico y se presenta como objetivo, neutral y
universal, cuando no es así, por que esta impregnado de relaciones de poder y
eurocentrismo. La _Colonialidad del Saber: Atilio Borón le confiere las causas del ascenso
del neoliberalismo y del posmodernismo a la crisis de las Ciencias Sociales que llevaron a
un asalto del pensamiento crítico. El neoliberalismo estableció el reduccionismo
economicista que tuvo como consecuencia el individualismo metodológico que en
conjunto con los supuestos de la economía neoclásica constituyeron la desaparición de
actores colectivos, y al mantenimiento del formalismo matemático como único criterio
válido para las disciplinas de las Ciencias Sociales. Otra consecuencia que le debemos al
Neoliberalismo y al Posmodernismo es, por ejemplo, el problema de los soportes
institucionales fundamentales para las Ciencias Sociales, como la investigación, la cual se
