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Postmodernismo. La alteración de la realidad, Apuntes de Historia

Todo movimiento filosófico se caracteriza por premisas o posturas filosóficas que: Intentan explicar que es la realidad, que significa ser humano, como es que conocemos la realidad, cual es el proceso para distinguir que por ejemplo una vaca es una vaca y no otra cosa, todo lo que nos hace actuar como ser humanos, como debemos organizarnos como sociedad desde que se inicia como familia, y después en una comunidad, pueblo etc. A lo largo de la historia han salido movimientos filosóficos que han querido responder estas cuestiones, y han salido personajes que han querido dar luz sobre todo esto, me centrare en dos filósofos: Santo Tomas de Aquino, que hace todo un tratado de la realidad y es reconocido por tener una visión sistemática más completa, y Hegel que nos da otra visión sistemática de la historia que trata de explicar todos los conocimientos. Después se generan pensadores como Michael Facoult, Jaques Derrida, Jean Francois Lyotard y Richard Rorty, pensadores que buscan destruir

Tipo: Apuntes

2022/2023

Subido el 20/12/2023

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Postmodernismo. La alteración de la realidad
Todo movimiento filosófico se caracteriza por premisas o posturas filosóficas que: Intentan explicar que es la realidad,
que significa ser humano, como es que conocemos la realidad, cual es el proceso para distinguir que por ejemplo una vaca
es una vaca y no otra cosa, todo lo que nos hace actuar como ser humanos, como debemos organizarnos como sociedad
desde que se inicia como familia, y después en una comunidad, pueblo etc.
A lo largo de la historia han salido movimientos filosóficos que han querido responder estas cuestiones, y han salido
personajes que han querido dar luz sobre todo esto, me centrare en dos filósofos: Santo Tomas de Aquino, que hace todo
un tratado de la realidad y es reconocido por tener una visión sistemática más completa, y Hegel que nos da otra visión
sistemática de la historia que trata de explicar todos los conocimientos.
Después se generan pensadores como Michael Facoult, Jaques Derrida, Jean Francois Lyotard y Richard Rorty,
pensadores que buscan destruir la realidad, y destruir la noción de la universalidad, por ejemplo, la noción de una casa, de
un perro, hasta llegar la negación noción de la naturaleza humana, y empiezan a cuestionar absolutamente todo hasta
generar una hipótesis en donde todo es una construcción social, es un invento que no podemos conocer y la opción que se
tiene como pensadores es deconstruir absolutamente todo por medio de dos caminos, un camino teórico que es la
descomposición de absolutamente todo, como por ejemplo la noción de hombre, la noción de mujer y también el camino
práctico por medio del activismo social. Aquí es donde se genera esta ideología del postmodernismo.
Para poder hacer un intento de definir el posmodernismo, citare a uno de sus máximos pensadores y exponentes de esta
ideología con sus afirmaciones que encierran todo este pensamiento.
Faucoult decía: “Todos mis análisis son contrarios a la idea de las necesidades universales a la existencia humana”.
Entendiendo así que todo lo que se hace es contrario a lo universal que compartimos todos, por ejemplo, la dignidad
humana, o las cosas elementales reales; también surge otra afirmación. “No tiene sentido hablar en nombre de, la razón,
la verdad, o el conocimiento”, es decir la razón, el conocimiento y la verdad no sirven para nada, porque no existen
afirmando que la única verdad es su afirmación cayendo en una contradicción. (Foucault, 1982).
Pero ¿Qué es el postmodernismo? Una definición partiendo de sus características.
Corriente antifilosófica, anticientífica (en contra de la ciencia), antirrealista (niegan la realidad objetiva) y anti
intelectual (no permiten pensar).
No puede conocer objetivamente la realidad: Niegan la verdad.
El conocimiento y los conceptos no son mas que construcciones sociales creadas para dominar y ejercer
relaciones de poder sobre los individuos y grupos que viven una experiencia particular debido a su raza, sexo,
preferencias sexuales etc.
Solo valen las experiencias colectivas de las minorías históricamente oprimidas, porque no es posible conocer la
realidad.
Deconstruir todo en teoría y en practica generar el activismo social para destruir las relaciones de Poder.
Sobre estos puntos quisiera destacar que esta ideología tiene una similitud con la práctica del Budismo Tibetano, como
nos lo muestra (Highton, 2021) en su libro de investigación “Tinieblas Tibetanas” nos da la demostración de varias
verdades Budistas, como son: la negación de todo, negar a Dios, negar la realidad y negar al prójimo, con una texto
argumentativo de carácter de investigación y académico nos revela como la enseñanza de Buda busca socavar todo
sistema de creencias, individual, social, espiritual o científico, que acepte lo aparente como real. (Nihilismo). Todo es una
ilusión.
Ahora bien, hablare de un ejemplo básico sobre a que se refiere las relaciones de poder en un caso hipotético surgido de
algunas premisas a manera de silogismo. Los blancos inventaron las matemáticas, los negros no les va bien en las
matemáticas porque en promedio tienen un poco mas bajas notas que los blancos, luego entonces los blancos inventaron
las matemáticas para oprimir a los negros; por lo tanto los negros no van a escalar en puestos o triunfar en las finanzas,
astrofísica etc.; aunque parezca ridículo así generan las premisas para generar relaciones de poder y activismo político
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Postmodernismo. La alteración de la realidad Todo movimiento filosófico se caracteriza por premisas o posturas filosóficas que: Intentan explicar que es la realidad, que significa ser humano, como es que conocemos la realidad, cual es el proceso para distinguir que por ejemplo una vaca es una vaca y no otra cosa, todo lo que nos hace actuar como ser humanos, como debemos organizarnos como sociedad desde que se inicia como familia, y después en una comunidad, pueblo etc. A lo largo de la historia han salido movimientos filosóficos que han querido responder estas cuestiones, y han salido personajes que han querido dar luz sobre todo esto, me centrare en dos filósofos: Santo Tomas de Aquino, que hace todo un tratado de la realidad y es reconocido por tener una visión sistemática más completa, y Hegel que nos da otra visión sistemática de la historia que trata de explicar todos los conocimientos. Después se generan pensadores como Michael Facoult, Jaques Derrida, Jean Francois Lyotard y Richard Rorty, pensadores que buscan destruir la realidad, y destruir la noción de la universalidad, por ejemplo, la noción de una casa, de un perro, hasta llegar la negación noción de la naturaleza humana, y empiezan a cuestionar absolutamente todo hasta generar una hipótesis en donde todo es una construcción social, es un invento que no podemos conocer y la opción que se tiene como pensadores es deconstruir absolutamente todo por medio de dos caminos , un camino teórico que es la descomposición de absolutamente todo, como por ejemplo la noción de hombre, la noción de mujer y también el camino práctico por medio del activismo social. Aquí es donde se genera esta ideología del postmodernismo. Para poder hacer un intento de definir el posmodernismo, citare a uno de sus máximos pensadores y exponentes de esta ideología con sus afirmaciones que encierran todo este pensamiento. Faucoult decía: “Todos mis análisis son contrarios a la idea de las necesidades universales a la existencia humana”. Entendiendo así que todo lo que se hace es contrario a lo universal que compartimos todos, por ejemplo, la dignidad humana, o las cosas elementales reales; también surge otra afirmación. “No tiene sentido hablar en nombre de, la razón, la verdad, o el conocimiento” , es decir la razón, el conocimiento y la verdad no sirven para nada, porque no existen afirmando que la única verdad es su afirmación cayendo en una contradicción. (Foucault, 1982). Pero ¿Qué es el postmodernismo? Una definición partiendo de sus características.  Corriente antifilosófica, anticientífica (en contra de la ciencia), antirrealista (niegan la realidad objetiva) y anti intelectual (no permiten pensar).  No puede conocer objetivamente la realidad: Niegan la verdad.  El conocimiento y los conceptos no son mas que construcciones sociales creadas para dominar y ejercer relaciones de poder sobre los individuos y grupos que viven una experiencia particular debido a su raza, sexo, preferencias sexuales etc.  Solo valen las experiencias colectivas de las minorías históricamente oprimidas, porque no es posible conocer la realidad.  Deconstruir todo en teoría y en practica generar el activismo social para destruir las relaciones de Poder. Sobre estos puntos quisiera destacar que esta ideología tiene una similitud con la práctica del Budismo Tibetano, como nos lo muestra (Highton, 2021) en su libro de investigación “Tinieblas Tibetanas” nos da la demostración de varias verdades Budistas, como son: la negación de todo, negar a Dios, negar la realidad y negar al prójimo, con una texto argumentativo de carácter de investigación y académico nos revela como la enseñanza de Buda busca socavar todo sistema de creencias, individual, social, espiritual o científico, que acepte lo aparente como real. (Nihilismo). Todo es una ilusión. Ahora bien, hablare de un ejemplo básico sobre a que se refiere las relaciones de poder en un caso hipotético surgido de algunas premisas a manera de silogismo. Los blancos inventaron las matemáticas, los negros no les va bien en las matemáticas porque en promedio tienen un poco mas bajas notas que los blancos, luego entonces los blancos inventaron las matemáticas para oprimir a los negros; por lo tanto los negros no van a escalar en puestos o triunfar en las finanzas, astrofísica etc.; aunque parezca ridículo así generan las premisas para generar relaciones de poder y activismo político

haciendo que exista una confrontación, en este caso determinar que el blanco esta en un sistema de privilegios y el negro es un oprimido y ahí viene el crear movimientos de poder para pelear por los derechos de los negros y generar beneficios distintos porque es una minoría reprimida, con toda seguridad se que quienes lean este ensayo podrán dar varios ejemplo que estamos viendo actualmente. Pareciera un terrorismo intelectual. Como movimiento, el posmodernismo rechaza cualquier explicación de la realidad, toda tradición filosófica, todo sistema intelectual que explique química, psiquiatría, física etc., niegan la percepción y el acceso de la realidad, es antirrealista, no pueden conocer con certeza la verdad, como yo no puedo conocer la realidad, no es posible adquirir ningún conocimiento por ningún método llamase razón, observación etc., ya que todo es subjetivo y construido socialmente, lleva todo por la narrativa propia de lo que se siente, y pone en el centro a los sentimientos y de lo que único que se tiene conciencia es de los sentimientos, ahora bien la propuesta es reemplazar la realidad externa por el lenguaje, algo que propone (Lyotard,

  1. en su libro “La Posmodernidad” no toca hacer la realidad si no inventar alusiones a lo concebible que no puede ser presentado y hay que mostrarlo con los juegos del lenguaje. La narrativa en estos casos es la que nos libera de las opresiones de las condiciones sexuales, de la diversidad de género, de la obesidad etc., dándole con esto la vuelta a la argumentación resumiéndolo solo a experiencias ya que todas las narrativas se hacen validas y estas deben ser tal y como se cuentan, aunque estén en contra de la biología, ciencias, naturaleza etc., estas deben ser respetadas, aunque carezcan de realidad, además buscan el rechazo constante de la naturaleza humana que a su ves lo suplanta con enfoques colectivistas por ejemplo, el blanco, el negro, heterosexual, opresor, machista, indígena, conservador, fifi etc., nos buscan imponer en ese relato colectivista en vez de ser humano como categoría, definiéndonos en un colectivo ya sea de un grupo minoritario o un grupo opresor. Y para concluir citare a Frank Lentricchia, un crítico literario, que formula en su “libro Criticism and Social Change que el posmodernismo “no busca encontrar el fundamento y las condiciones de la verdad, sino ejercer el poder con el propósito de cambiar la sociedad. La tarea de un profesor es ayudar a los estudiantes a detectar, confrontar y trabajar contra los horrores políticos de su época.” (Lentricchia, 1994). ¿Y qué problema hay en confrontar los errores políticos de su época?, pues la respuesta es clara, la función primera de un profesor es la búsqueda de la verdad, así tenemos por ejemplo una universidad prestigiosa en México, la universidad Iberoamericana tiene como lema principal "La Verdad Nos Hará Libres", inspirada en una cita evangélica de San Juan (Jn. 8,32). Sin embargo, la postura afirma negar la verdad y sus fundamentos y buscar el activismo por la justicia social y en ese enfoque desgraciadamente varias universidades se están volcando y para muestra la prestigiosa Universidad de Harvard con su programa de activismo social para graduarte como activista. (Harvard, s.f.). Considero que es necesario defender el sentido común y luchar contra la estupidez, siendo prudente sin ser cobarde, poder aplicar el discernimiento y no permitir que estas ideas postmodernistas se infiltren y se impongan en todos lados para convertir algo irreal en algo cotidiano con bandera de normal. Pies en la tierra, no ilusiones. Referencias Edwards, E. D. (08 de diciembre de 2022). Why doesn’t Argentina have more Black players in the World Cup? (The Washington Post) Obtenido de https://www.washingtonpost.com/made-by-history/2022/12/08/why-doesnt- argentina-have-more-black-players-world-cup/ Foucault, M. (25 de Octubre de 1982). Truth, Power, Self: An Interview. Obtenido de Michel Foucault, Info: https://foucault.info/documents/foucault.truthPowerSelf/ Harvard, E. (s.f.). Social Justice Graduate Certificate. (Harvard) Obtenido de https://extension.harvard.edu/academics/programs/social-justice-certificate/#outcomes Highton, F. J. (2021). Tinieblas Tibetanas del yoga y el mandala al femicidio ritual. Buenos Aires: Ediciones Parresía. Johnsson, C. (24 de febrero de 2016). ABC Internacional. (Abc Internacional) Obtenido de Las juventudes del partido liberal sueco defienden legalizar la necrofilia y el incesto: https://www.abc.es/internacional/abci-juventudes- partido-liberal-sueco-defienden-legalizar-necrofilia-y-incesto-201602241013_noticia.html