18 BIOÉTICA /ENERO- ABRIL 2006
RESUMEN
Se intenta un acercamiento al con-
cepto de persona humana y de su
dignidad, basándose en las explica-
ciones que de dichos conceptos han
dado importantes filósofos y huma-
nistas a lo largo de la historia. Se
exponen los criterios del autor con
respecto a estas definiciones. Se
concluye con una reflexión en torno
a la urgencia tanto del diálogo entre
las personas, grupos y naciones,
como en el logro de una sensibilidad
común a la altura de los tiempos,
que ilumine la conciencia de los
hombres de nuestra generación en
beneficio de todos.
Palabras clave: Persona; dignidad
de la persona; dignidad humana.
INTRODUCCIÓN
La civilización científico-técnica en
que estamos sumergidos ha llevado a
muchas personas a creer en la efica-
cia de las instrumentaciones pura-
mente técnicas. Deslumbrados por
las conquistas de lo tangible, muchos
se han vuelto insensibles y ciegos
frente a los valores.
Ha resucitado Maquiavelo (1) y
nos ha convencido de que todo lo
posible es moralmente lícito, con tal
de que sea eficaz para acumular
riqueza y disfrutar del bienestar a
cualquier precio: «el fin justifica los
medios».-
Las expresiones «dignidad huma-
na», «dignidad personal», derechos
humanos», son muy empleadas, pero
en ocasiones sin una debida e intensa
valoración del ser humano. En la
práctica, se niega la igualdad de
derechos, lo cual equivale a negar la
igualdad de «ser» o de «naturaleza»
a los seres humanos no nacidos, o
nacidos con alguna deficiencia
notable, o a los enfermos que supo-
nen una carga para la familia o la
Los fundamentos de la dignidad
de la persona humana Dr. José Luis Jiménez Garrote1.
sociedad, a los deficien-
tes mentales, etc. A la
vez, la investigación
científico-médica, en
ocasión de los más
recientes adelantos,
como la manipulación
genética o la fertiliza-
ción «in vitro», por
ejemplo, puede llevar a
considerar al ser huma-
no, al paciente, como
una «cosa», como un
«objeto», como un
medio o instrumento
para el beneficio de la
propia investigación
científica, del progreso
general de la humani-
dad o de la medicina. (2)
Desde el holocausto
de la Segunda Guerra
Mundial, el principio
DESARROLLO
A) UN ENSAYO DE DEFINI-
CIÓN DE PERSONA
Se intentará un acercamiento al
concepto de persona y de la dignidad
humana, con plena conciencia de
cuan movedizo es el terreno que se
pisa, especialmente en el segundo
caso, por lo que sería juicioso valerse
del criterio de filósofos y bioeticistas
de profunda formación académica,
para lograr este acercamiento.
La historia de la reflexión sobre la
realidad de la persona, marca el
pensamiento occidental en algunas
de sus etapas fundamentales, filtran-
do en sí como en un prisma, las
características culturales de las
diversas épocas históricas. (5)
Urge recomponer una serena
explicación de lo que es la persona
humana. Sólo si se conoce su natura-
leza de manera adecuada, sus dife-
rencias cualitativas con respecto a los
animales, su origen, su meta final,
Aristóteles
de la dignidad humana ha adquiri-
do una importancia creciente, no
sólo en el ámbito social, sino tam-
bién en el ético y en el jurídico.
Todas las declaraciones de Derechos
Humanos desde el texto de la Decla-
ración de 1948 hasta el presente,
han considerado que el principio de
la dignidad humana pueda ser
entendido como fundamento último
del orden moral y legal. No obstante
esta convicción, como expresa la
Dra. Ángela Aparisi, (3) que es
compartida por muchos en un plano
teórico, contrasta con una constata-
ción práctica: la gran divergencia
existente en torno a sus
implicaciones éticas y jurídicas.
Las personas, en cuanto realida-
des vivas, son realidades
inabarcables e incomprensibles. El
conocimiento de las mismas no
termina nunca, sino que es un
proceso que avanza en la medida en
que nos mantenemos en relación con
ellas. (4)
