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Este documento aborda la perspectiva sociológica sobre la libertad y la sociedad. Explora cómo la libertad no es accesible empíricamente, ya que es un objeto o acontecimiento que se origina a sí mismo y es ajeno al universo del raciocinio. Además, analiza cómo en una sociedad donde todo está previamente definido, el individuo tiene poca capacidad de acción fuera del orden social establecido. El documento también discute la teoría del carisma de weber y cómo los sistemas pueden ser despojados de su sustento ideológico a través del desprecio, el no reconocimiento y la contra definición de las normas sociales, lo que puede llevar a la revolución. En general, el documento presenta una visión crítica de la libertad y la capacidad de acción individual dentro de la sociedad.
Tipo: Esquemas y mapas conceptuales
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La perspectiva sociológica: El drama de la sociedad (Titulo) RUBENS Libertad no es accesible empíricamente a lo que se refiere es que la libertad no tiene, ninguna cantidad de investigación científica pondrá nunca al descubierto un fenómeno que puede calificarse de libre. Es decir, como nos lo explica weber esta es un objeto o acontecimiento que se origina a sí mismo, es ajeno del universo del raciocinio Libertad y casualidad no son términos contradictorios, pero pertenecen a marcos de referencia diferentes, en donde, el individuo consciente de su propia libertad no se aparta del mundo de la casualidad La manera de percibir la libertad es mediante una certeza interna subjetiva, esto quiere decir que depende de la percepción individual de cada uno, la cual se desvanece al emplear instrumentos de análisis científico. SARA Aunque los derechos y la sociedad nos declaren libres. En una sociedad donde ya todo está previamente definido, un individuo no puede hacer mucho que salga de las casillas de un orden social. Weber abre paso a un supuesto relacionada con la teoría de del carisma esta es una autoridad social basada en la capacidad de ser un líder individual. Implica un tipo de organización o un tipo de liderazgo en el que autoridad deriva del carisma del líder. Ahora bien, Berger nos habla que antes de que los sistemas se derrumben por medio de la violencia, son despojados de su sustento ideológico por medio del desprecio el no reconocimiento y la contra definición de las normas sociales siempre son potencialmente revolucionarios. Expresándolo de manera diferente, los hombres pueden, solos o en grupos, construir sus propios mundos y sobre esta base, apartarse del mundo dentro del cual fueron socializados originalmente.