

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Los mejores documentos en venta realizados por estudiantes que han terminado sus estudios
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Descubre las mejores universidades de tu país según los usuarios de Docsity
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Este documento proporciona una visión general de la medicina hebrea antigua, destacando su enfoque en la limpieza y la higiene, así como la influencia de la medicina mesopotámica durante los cautiverios asirio y babilónico. Se explica cómo la enfermedad se entendía como un castigo divino y cómo jehová era considerado el único administrador de la salud individual y colectiva. El documento también menciona la división de la medicina en tres áreas: preventiva, curativa y de atención a convalecientes, e incluye referencias a obras médicas hebreas como los aforismos médicos de moisés y el tratado sobre las hemorroides. Este documento podría ser útil para estudiantes interesados en la historia de la medicina y las prácticas médicas en la antigua civilización hebrea.
Tipo: Esquemas y mapas conceptuales
1 / 2
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!
La medicina hebrea se enfocaba en la limpieza y la higiene, influenciada por la medicina mesopotámica durante los cautiverios asirio y babilónico, cuando los israelitas fueron reubicados por la fuerza en el Imperio asirio. La enfermedad se entendía como una muestra de la cólera de Dios.
En la medicina hebrea, Jehová era el único administrador de la salud individual y colectiva. Dios era el médico del alma y del cuerpo. El contagio tenía un carácter simbólico y religioso, relacionado con el alejamiento de todo lo que contamina al hombre y encarna la idea de pecado. Hay varias citas en el Antiguo Testamento que relacionan el pecado con la enfermedad.
La medicina hebrea se dividía en tres divisiones: la preventiva, la curativa y la que atendía a los convalecientes, incluyendo los inválidos y los ancianos.
Aguirre, J. (2021). Medicina Hebrea Antigua. Recuperado de https:// www.studocu.com/es-mx/document/universidad-autonoma-de-coahuila/ historia-de-la-medicina/9-medicina-hebrea-antigua/
Marino, A. (2018, 22 septiembre). Civilización Hebrea. Historiando.org. Recuperado 30 de agosto de 2022, de https://historiando.org/civilizacion- hebrea/
Medicina Antigua Hebrea. (s. f.). Documento PDF. Recuperado 30 de agosto de 2022, de https://saludpublica101.files.wordpress.com/2012/02/medicina- antigua-griega-romana-c3a1rabe-y-hebrea.pdf
Médico interactivo. La medicina en los textos sagrados. INTEGRANTES: Álvarez Rangel Corina Nicole 110218553, Lugo Lugo Evelyn 110225583, Miriam Alicia Barcenas Rivera 110234226, Zúñiga Cardozo Diana Montserrat 110228004
La civilización hebrea se asentó por mucho tiempo en Palestina (ahora Israel), pero en la antigüedad se le llamaba Canaán. Estaba organizada políticamente bajo la dirección de jueces y caudillos, a quienes respetaban como sus jefes. Los patriarcas, que representaban a los ancianos o
gobernantes de esta cultura, eran elegidos por su sabiduría y gran experiencia. Los jueces eran considerados los hombres más sabios y expertos que guiaban al pueblo.
En el Antiguo Testamento (S. XIII a II a. de C.), la enfermedad se entendía como un castigo divino, siendo la manifestación externa del pecado.