La evolución del concepto de valor parte I
Introducción:
A continuación, te presentamos algunos aspectos clave a revisar en esta sección.
Subjetivismo y objetivismo axiológico
La disciplina que se ocupa de los valores se llama axiología. En torno a la
naturaleza del valor existe una polémica entre dos escuelas: los objetivistas y los
subjetivistas. El objetivismo axiológico (uno de cuyos representantes es Platón)
sostiene que los valores existen objetivamente, son entidades eternas
inmateriales y no dependen si el hombre las acepta o no.
El subjetivismo axiológico, en cambio, mantiene que las cosas no son valiosas en
sí, sino que algo es valioso en la medida que es deseado. Para esta escuela, lo
valioso no radica en el valor como tal, sino que dependería del deseo.
Los valores de las personas son valores morales, por ello se dice que una
persona es buena o mala, virtuosa o viciosa. Hay además valores positivos y
negativos: una acción justa es un valor positivo, en tanto la no existencia de una
acción justa que debería haber existido es un valor negativo.
El conocimiento de los valores en la escuela objetiva
Desde una perspectiva objetivista, los valores se conocen por la vía de la
intuición, esto es, mediante una capacidad cognoscitiva específica (cuya
existencia es impugnada por los axiológicos no objetivistas). Además, los valores
se intuyen jerárquicamente, es decir que existen en ellos un orden o escala que
nos lleva a preferir unos a otros (Cfr. Digital Unid, 2014).
La existencia de los valores se hace evidente a partir del hecho de que tenemos
preferencias.
Otros valores son subjetivos por naturaleza, pero su falta de arbitrariedad
completa muestra, con todo, que poseen alguna base objetiva. Muchos de estos
valores son creados por la convención humana, como el valor de papel moneda,
del crédito, de la reputación, de los títulos académicos o de las obras maestras del
arte.
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