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INVESTIGACION SOBRE OBJETIVISMO, Guías, Proyectos, Investigaciones de Epistemología

Investigación a profundidad sobre el Objtetivismo

Tipo: Guías, Proyectos, Investigaciones

2021/2022

Subido el 20/03/2022

madelein-castillejo
madelein-castillejo 🇨🇴

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EPISTEMOLOGÍA
OBJETIVISMO
Natalia Pérez Sierra
Madelein Xilene Naranjo Castillejo
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA UNICERVANTES
Miller Alejandro Mazenett Hurtado
Bogotá D.C
2021
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EPISTEMOLOGÍA

OBJETIVISMO

Natalia Pérez Sierra Madelein Xilene Naranjo Castillejo FUNDACIÓN UNIVERSITARIA UNICERVANTES Miller Alejandro Mazenett Hurtado Bogotá D.C 2021

La base filosófica del objetivismo parte de las leyes de la lógica y los medios del conocimiento humano de Aristóteles, para llegar a su premisa básica de que cada individuo tiene derecho a existir por sí mismo, sin sacrificarse por los demás ni sacrificando a otros para sí, y que nadie tiene derecho a buscar valores de otros ni a imponerles ideas mediante la fuerza (Mercado, 2007) Desde otro punto de vista, Platón (citado por Hessen, 2006) plantea las realidades objetivas es decir hace referencia a un reino objetivo, teniendo en cuenta que el objeto determina al sujeto, Platón fue el primero en defender al objetivismo llegando a revivir en la fenomenología fundad por Husserl, donde para lo que él era esencia, Platón desde un principio lo denomino idea, llevándolos así a una discrepancia entre los ideales de cada uno. Desde otra perspectiva se puede argumentar que existen posiciones intermedias entre el objetivismo y el subjetivismo, que de cierta manera se conectan con posturas metafísicas u ontológicas, planteándose el idealismo y realismo. (Quero y Romero, 2016). Por su parte, para el Objetivismo el centro de gravedad del conocimiento reside en el objeto, el reino objetivo de las Ideas o esencias es el fundamento sobre que descansa el edificio del conocimiento; mientras el Subjetivismo, por el contrario, trata de fundar el conocimiento humano en el sujeto (Hessen, 2006:73). Además, el objetivismo supone un distanciamiento que tiende a concebir lo social desde el exterior creyendo que su objeto es producto exclusivo de la teoría. A la vez, supone un alejamiento del sociólogo tanto de la práctica como del objeto de estudio, que conduce a una lectura distanciada de la clase social (Longa, 2009)