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Tipo: Resúmenes
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Cuando Venezuela se encontraba bajo la dirección caudillista del llamado periodo liberal Amarillo llega a Venezuela una pareja misionera proveniente de Estados Unidos, llamada Gerardo y Carrie Bailly, llegaron en el mes de Febrero de 1897 para dar inicio a la obra misionera. Pasados algunos años se ocuparon de extender el evangelio de cristo a muchos lugares pese a la situación socio política del país, la limitación en los medios de transporte, que se usaban, haciendo la actividad Evangelistica y de traslado de la Biblia de un lugar a otro. Esta fue la estrategia aplicada por estos misioneros, para que la Palabra comenzara a sembrarse en corazones necesitados, usados por Dios fueron preparando el terreno para que el Espíritu Santo agregara a los que habían de ser salvos. En el año 1900 surge un pentecostés en Estados Unidos que produjo un gran mover misionero denominado Hermanos de Estados Unidos, donde un grupo de hombres y mujeres salieron a toda Latinoamérica, Venezuela, Europa y otros Continentes con un mensaje fresco de esperanza y ungido. Al mismo tiempo en este año el Rev. Charles F. Parham, ministro metodista, inició un Instituto Bíblico llamado Betel en Topeka, Kansas, solamente para hombres blancos. Se matricularon alrededor de 40 alumnos, de los cuales 12 poseían credenciales otorgadas por la Iglesia Metodista y el Movimiento de Santidad. Los seguidores del movimiento pentecostal afirman que en una velada del 31 de diciembre de 1900, al inicio del 1 de enero de 1901 el Espíritu Santo se derramó sobre Agnes Ozman, de 18 años, quien habría hablado en nuevas lenguas. También afirman que sucedió porque estaban estudiando el libro de los Hechos de los Apóstoles acerca de cómo fue el Bautismo en el Espíritu Santo en la Biblia. Por esta razón el director y los estudiantes comenzaron a proclamar la nueva experiencia pentecostal, que llegó a ser la atracción del momento para los medios de comunicación. En los primeros 5 años de la formación, el Movimiento Pentecostal se había proyectado en Kansas, Missouri y Texas, aunque hubo gran oposición en varias iglesias tradicionales para el año 1905 ya se habían fundado varias congregaciones. En 1905 Parham trasladó su escuela bíblica a Houston, Texas, donde entró a estudiar William J. Seymour, un hombre afro-americano, que por las
condiciones raciales de ese tiempo era imposible que tomara clases dentro de los salones. Desde estos acontecimientos en algunos estados crece la euforia de la manifestación del Espíritu Santo, fue entonces en el año 1906 cuando William J. Seymour fue invitado a predicar en una iglesia nazarena. En ésta presentó un mensaje basado en la necesidad de recibir el Bautismo del Espíritu Santo, sin haberlo él experimentado. Lo cual enfureció a los miembros de la iglesia, por lo que decidieron expulsarlo. Sin embargo, hubo algunos miembros nazarenos que se interesaron en esta nueva doctrina y lo invitaron por su cuenta a predicarles. Posteriormente su predicación se realizó en la Calle Azusa, en un pequeño establo que había servido antes para celebrar reuniones de una iglesia metodista. Fue en este lugar, en Los Ángeles, que el Espíritu Santo empezó a moverse en gran manera, con manifestaciones extraordinarias de diversa índole las personas hablaban en nuevas lenguas, danzaban y alababan a Dios. Este gran avivamiento en la Calle Azusa causó un estallido del pentecostalismo extendiéndose rápidamente que alcanzó a la audiencia mundial, muchas congregaciones adoptaron el avivamiento y postulados de la calle Azusa y empezaron a llamarse Pentecostales de la Santidad, asi que el hablar en lenguas era conocido por muchas iglesias y bajo esa unción muchos de los presentes eran bautizados, este mover trajo controversias entre las iglesias donde muchas rechazaron el avivamiento por no ser según ellos bíblico y otros tenían la incertidumbre si era doctrinal y bíblico, debido a toda esta problemáticaaquellos que aceptaron el mover del Espíritu Santo, reconocieron la necesidad de una mayor organización y transparencia para determinar las verdades y aclarar lo allí sucedido. Es por ello que se propone entre todos los presentes un concilio donde todos los dirigentes principales acordaron reunirse en Jerusalén para tratar asuntos doctrinales.
Es así como 1914 Venezuela participa, aunque con muchaoposición, de la esencia del evangelio pentecostal. 23 años después nace unmovimiento denominado Concilio General de las Asambleas de Dios deVenezuela, fundado el 14 de Agosto de 1947. Hoy está en todo el país y formaparte de su historia y seguirá su labor combatiendo las tinieblas que han producidolas religiones muertas con la luz del evangelio.En este estudio se pretende presentar el desarrollo de manera muy breve eldesarrollo histórico de la obra desde la llegada de los primeros misioneros, quetuvieron que ver con el surgimiento de aquel movimiento pentecostal asi comotambién la creación y crecimiento del concilio general de las Asambleas de Diosde Venezuela