Historia de la Ciencia: De la Observación a la Falsación, Resúmenes de Metodología de Investigación

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LA

INVESTIGACIÓN

El método científico

¿Qué es la investigación?

Ciencia Conjunto de conocimientos sistemáticos comprobables que estudian explican y predicen los fenómenos sociales artificiales y naturales desde los distintos tipos de seres vivos hasta la inmensa variedad de cuerpos celestes pasando por el movimiento de las partículas las propiedades de la materia De ahí que la filosofía de la ciencia sea la rama que se ocupa de investigar el desarrollo la evolución el propósito la fiabilidad y el alcance de la teoría y práctica científica.

El método científico es un proceso sistemático y estructurado que permite el análisis riguroso de fenómenos, garantizando la objetividad y la replicabilidad en la investigación. A través de sus pasos, se puede llegar a conclusiones basadas en evidencia verificable. Método científico

Es decir, nuevos conocimientos sistemáticos comprobables que estudian explican y predicen los fenómenos sociales artificiales y naturales y qué herramientas se encuentran a disposición de los hacedores de ciencia.

Primer tratado sistemático sobre la naturaleza de la investigación científica en la tradición occidental Su punto de partida es la observación pasiva y cuidadosa de los fenómenos naturales, la ciencia o episteme consistía en un conjunto de conocimientos debidamente ordenados y expuestos, además de observar, clasificar y definir la metodología epistémica, requeriría la comprensión y el uso de una lógica de razonamiento para inferir más allá de lo que uno conoce por observación. Es aquí donde entran en juego procesos cognitivos como la analogía- i.e., la relación entre dos cosas distintas dada una semejanza entre ellas-, la predicción-i.e., el pronóstico de un evento con base en hechos pasados y creencias presentes-o la inducción-i.e., la elaboración de un juicio o proposición universal a partir de la observación y análisis de hechos y juicios particulares. Aristóteles

Nobum Organum

Francis Bacon-Método inductivista baconiano Aborda dinámica del procedimiento técnico científico en pos del dominio humano sobre la naturaleza. Observar sistemáticamente fenómenos naturales, teniendo en cuenta errores sistemáticos-Ley que generalice patrones observados. Aplicar instrumentos experimentales que moldeen los datos recopilados mediante la experiencia sensible. Conclusión más razonable por inducción-proponer otra ley más amplia para confirmarla. Una vez los científicos se consigan liberar de sus ideas y teorías preconcebidasUna vez los científicos se consigan liberar de sus ideas y teorías preconcebidas Una vez los científicos se consigan liberar de sus ideas y teorías preconcebidas argumentaría Francis descubrirán gradualmente la estructura causal y material argumentaría Francis descubrirán gradualmente la estructura causal y materialargumentaría Francis descubrirán gradualmente la estructura causal y material de la naturaleza.de la naturaleza. de la naturaleza.

René Descartes- Discurso del método Para conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias. Dividir cada uno de los problemas difíciles que examinar en tantas partes como sea posible y no admitir jamás cosa alguna como verdadera sin haber conocido con evidencia que así era. Duda metódica; él se decantó por someter todas y cada una de sus ideas y creencias a tela de juicio para dar crédito únicamente al conocimiento indubitable. A pesar de que el pensamiento de Bacon y Descartes reflejará notables diferencias ambos compartirían la misma ambición tanto por el rechazo ante los prejuicios como por la confección de una metodología para aumentar e integrar el conocimiento de las ciencias naturales.

Organismo científico y filosófico en el que se encuadró un nutrido grupo de filósofos como Moritz Schlick, Rudolf Carnap, Hans Reichenbach, Carl Hempel o Kurt Gödel. El círculo de Viena Durante los siglos XIX y XX el inductivismo sucumbió paulatinamente ante el hipotético deductivismo Primera fase del positivismo lógico acepta como significativos solo los enunciados comprobables rechaza taxativamente las interpretaciones metafísicas antes bien las asunciones de carácter empirista y las de carácter positivista

El Punto de partida estándar que respalda la lógica de confirmación esencialmente las fases del modelo hipotético deductivo son las siguientes:

1. Observar un hecho o fenómeno natural; Crear una hipótesis para explicar dicho evento;

Inferir las consecuencias o implicaciones más elementales de dicha suposición;

Aceptar o refutar los enunciados deducidos comparándolos con la experiencia.

Modelo hipotético

deductivo OE R R OE OE R Reflexión racional Observación empirica Proceso inductivo --> Deductivo --> Inductivo

Consiste en la adquisición activa y crítica de datos sobre un determinado fenómeno empírico. Con instrumentos y técnicas de medición para agudizar y precisar la captación.

1.^ OBSERVACIÓN Principio de objetividad.Principio de objetividad. Toda observación está conceptualmente cargada. Dos enfoques distintos pueden arrojar conclusiones diferentes. Toda observación está conceptualmente cargada. Dos enfoques distintos pueden arrojar conclusiones diferentes.

Consiste en la elaboración de suposiciones cuya finalidad es explicar uno o varios fenómenos con base en las observaciones realizadas.

2. HIPÓTESIS Corroborar con evidencia, las hipótesis se pueden desechar o reformular.

4. MEDICIÓN Consiste en la cuantificación de los atributos o cualidades de un fenómeno u objeto de estudio estableciendo una unidad de medida de su preferencia.

5. FALSABILIDAD Falsación o refutabilidad empírica consiste en la propiedad que tiene una hipótesis, tesis o teoría para ser refutada, a saber, de ser sometida a potenciales pruebas que la contradigan. Karl Popper: Ciencia como un sistema de conjeturas y refutaciones Principio de dialéctica: Entre todas las maneras de representar la realidad, la más dialéctica es la que más se arriesga a entrar en conflicto con ella. Paradojas de contradicción. La experiencia sugiere A y la Paradojas de incompletitud. La experiencia sugiere A y la teoría no sugiere ni A ni no-A.