ACTIVIDAD 1
RENÉ DESCARTES
René Descartes La Haye en Touraine, 31 de marzo de 1596-Estocolmo, 11 de
febrero de 1650) fue un filósofo, matemático y físico francés considerado el
padre de la geometría analítica y la filosofía moderna, así como uno de los
protagonistas con luz propia en el umbral de la revolución científica.
Muchos elementos de la filosofía de Descartes tienen precedentes en el
aristotelismo tardío, el neoestoicismo del siglo XVI o en filósofos medievales
como San Agustín. En su filosofía de la naturaleza, rechazó cualquier
apelación a los fines finales, divinos o naturales, al explicar los fenómenos
naturales en términos mecánicos. En su teología, insiste en la libertad absoluta
del acto de creación de Dios. Al negarse a aceptar la autoridad de filósofos
anteriores, Descartes con frecuencia distingue sus puntos de vista de los
filósofos que lo precedieron. Afirmó un dualismo sustancial entre el alma y el
cuerpo, rompiendo con la tradición aristotélica. Su declaración filosófica más
conocida es "Pienso, luego existo" (en latín, cogito, ergo sum; en francés, je
pense, donc je suis), que se encuentra en Discurso del método (1637) y en
Principios de la Filosofía (1644).
"Como deseaba dedicarme exclusivamente a la investigación de la verdad,
pensé que debía rechazar como absolutamente falso todo aquello en lo que
pudiera imaginar la menor duda, para ver si después de esto no quedaba algo
en mis creencias que fuese enteramente indudable", escribió el filósofo René
Descartes, en el Discurso del método (1637). Tal vez, se trate de su texto más
famoso y uno de los libros más importantes que cambiaron la historia del
pensamiento moderno. Con este texto, se dio paso a toda una nueva
cosmovisión que, hasta el momento, estaba dominada por el poder
eclesiástico. Sin embargo, no fue fácil redactarlo y mucho menos publicarlo.
El joven Descartes, de acuerdo con algunos autores, era uno de los llamados
"libertinos eruditos". Si bien estos no formaban un movimiento, sí un grupo de
intelectuales que reflexionaron en contra de aquella moral cristiana, que
imperaba aún en la Europa del siglo XVII.
