Estado sociedad nacion, Apuntes de Análisis Económico

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Sociedad, Estado, Nación:

Una aproximación conceptual

Jorge Saborido es Profesor titular consulto de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, desarrolló una larga carrera en universidades del interior y fue decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de La Pampa. Dirigió numerosos proyectos de investigación en el país y en España, es profesor invitado en universidades de Chile, Uruguay y España. Especializado en Guerra Civil Española y Revolución Rusa

La sociedad: definición y planteos

sobre sus orígenes

 Sociedad se define generalmente como una agrupación natural o pactada de personas, unidas con el fin de cumplir, mediante la cooperación, todos o algunos de los fines de la vida.

Corriente de Naturaleza:

 La sociedad es un componente natural de la vida del hombre, puesto que en ella nace y se desarrolla.  La naturaleza lo llevan a vivir en sociedad; sin la comunicación de las ideas y el conocimiento de lo conseguido por sus antepasados, el género humano no habría salido de la infancia.  Sólo si fuera “una bestia o un dios” podría vivir en una situación asocial  La concepción de que “el hombre es un ser social” implica la existencia de una autoridad “natural”, entendida esta como una persona o un conjunto de personas encargadas del ejercicio del poder público.

.  Esta concepción fue desarrollada por Aristóteles (384-322 a. C.) que, partiendo del principio de que el hombre es por naturaleza un animal político y social, expuso una teoría del desarrollo político, que va desde la familia, hasta la sociedad (polis), única estructura que hace al individuo protagonista de la vida política

.  La teoría del pacto, desarrollada en el siglo XVII, por los pensadores ingleses Thomas Hobbes (1588-1679) y John Locke (1632-1704), y en el siglo siguiente por el francés Jean Jacques Rousseau (1712-1778)

.  Esta caracterización nos remite a dos tipos de contrato: el “pacto de asociación” entre los individuos que deciden vivir juntos, regulando de común acuerdo todo lo que se refiere a su seguridad y conservación y el “pacto de sumisión”, que instaura el poder político, al cual se promete obedecer.  Las concepciones contractualistas se vinculan históricamente al constitucionalismo, es decir, a las corrientes políticas que plantean la necesidad de limitar el ejercicio del poder por medio de un documento que establezca los derechos y deberes de gobernantes y gobernados.

La estratificación social

 (^) Todas las sociedades se caracterizan por el hecho de que sus integrantes están colocados en situaciones diversas en cuanto al acceso a los bienes sociales, de disponibilidad escasa.  (^) Es fundamental destacar, no confundir las desigualdades sociales con las desigualdades naturales. No existen dudas al respecto de que los hombres no son iguales, difiriendo tanto en sus características físicas como en sus capacidades mentales, pero estas diferencias de por sí no explican las desigualdades sociales, a pesar de que en ciertos casos pueden influir en ellas. Para dar un ejemplo, en una sociedad guerrera un atleta estará en una posición favorable respecto de otra persona de salud precaria.

.  La estratificación social se origina básicamente en la división del trabajo; en una hipotética sociedad en la cual todos los hombres desarrollaran las mismas actividades no se producirían entonces diferenciaciones sociales.  El proceso de diferenciación de las posiciones sociales originado por la división del trabajo va acompañado de una evaluación diferencial de las mismas, dando lugar al establecimiento de escalas de valores que dependen de cada sociedad, y que incluso pueden modificarse dentro de una misma sociedad en determinadas circunstancias.

.  (^) Dentro de las desigualdades sociales podemos distinguir aquellas que están sancionadas por ley de las que las que no lo están. En las primeras, por ejemplo, podemos ubicar las castas y los ordenes. La presencia de una casta se determina exclusivamente por el nacimiento y por principio esta excluido el paso de una casta a otra. De la misma manera, en la sociedad feudal, se pertenecía a un orden principalmente por el nacimiento.

.  (^) Para aquellas sociedades en las cuales las desigualdades sociales no están sancionadas por ley el concepto más utilizado es el de clase.  (^) A diferencia de los casos citados, en estas sociedades teóricamente no existe ningún obstáculo para el paso de una clase a otra, en tanto éstas se caracterizan por el hecho de que constituyen agrupaciones cuya existencia no está reconocida por el ordenamiento jurídico de la sociedad.  (^) Es decir, que las clases son agrupaciones que surgen de las desigualdades sociales en sociedades que reconocen que todos los hombres son formalmente iguales ante la ley.

.  Las clases sociales se conforman como consecuencia de la posición que ocupan los individuos en el proceso productivo.  La historia de toda sociedad hasta nuestros días no ha sido sino la historia de las luchas de clase. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, nobles y siervos, maestros artesanos y jornaleros, en una palabra, opresores y oprimidos, en lucha constante, mantuvieron una guerra ininterrumpida, ya abierta, ya disimulada; una guerra que terminó siempre, bien por una transformación revolucionaria de la sociedad.  A este análisis se lo denomino: Materialismo Histórico.

.  Mientras la existencia de clases se basa en la diversa posición en la que los individuos están situados en el proceso productivo, el antagonismo de clases se manifiesta a nivel político y toma forma cuando quienes forman parte de una clase toman conciencia de su situación respecto de las otras clases – relación de dominio o subordinación – y comienza a actuar en función de la misma.

.  Así, en el ejemplo clásico, el capitalismo se caracteriza por la existencia de dos clases: la burguesía , compuesta por los propietarios de los medios de producción, y el proletariado , que la carecer de ellos se ve obligado a vender su fuerza de trabajo en el mercado para subsistir.