Págs. 14.5-18
Son: imita a la Iglesia!
-Conclusión de símbolo en las misas solemnes.!
-Se insertan palabras de la Sagrada Escritura!
-Menosprecio de las cosas santas !
Música de fines de siglo: !
1. No tiene costumbre, no hay símbolo, no hay misterio, no hay autoridad.!
Los sones y canciones profanas se introducen en el santuario, en las novenas, en las posadas
y en otras funciones dedicadas al niño Dios.!
“QUIÉN PAGA MERECE OÍR LO QUE LE GUSTA.”
La música solemne desaparece por instantes.!
Existen bailes y canciones que atormentan a las almas piadosas, que rompen el silencio de la
meditación, que “ridiculizan los pasajes admirables de Jesús, María y José”. !
Ejemplos: !
-La paterita!
-La lloviznita !
-Los chimizclanes!
-El fandango!
Se contempla un panorama que viola todas las reglas religiosas y se piensa que hay una
degeneración y debilidad en los valores religiosos.!
Hay luchas de ortodoxos con heterodoxos. !
México: Oratorios y Escapularios: ceremonias religiosas que se hallaban mezcladas con
cantos y bailes profanos. Hay una ausencia total de sentimientos cristianos, una profundidad
pura, que la Inquisición persigue, por deshonesta y lujuriosa. !
Aparecen los bailes que denotan relajamiento en las costumbres, distracción de las cosas
santas, irrisión y burla. Se crea una nueva filosofía de la vida hacia el baile. Se ocultan tras los
papeles anónimos y se convierten en una verdadera sátira. !
