El origen del estado colombiano
Hablar de la guerra en Colombia siempre ha sido un tema de controversia y es
considerado por la mayoría como incorrecto en el ámbito político (teniendo muy
presente lo que este término significa en un amplio sentido de la palabra), aunque,
no han sido pocas las personas que se han decidido a profundizar y conocer más
acerca de las dinámicas, causas y consecuencias de este tema. Los trabajos de
distintos autores como Martin Van Creveld Mary Kaldor y Carlos Patiño entre
otros, han tratado sobre el contexto europeo donde la guerra se convirtió en una
practica social entre diversos grupos políticos para lograr permanecer en dicho
entorno tras la caída del Imperio Romano, como resultado de esto surgieron los
Estados Modernos que desarrollaron un sistema administrativo e instituciones
políticas capaces de sostener los esfuerzos bélicos de dichos Estados como
tesorerías, sistemas de conscripción, servicios de abastecimiento, recaudo fiscal,
escuelas de formación, sistemas de salud, desarrollo tecnológico y otros.
Así la guerra se convirtió en una actividad propia y de uso exclusivo de los
Estados, quienes al transcurrir de un par de siglos terminaron por extender a los
demás países y estados este sistema de organización política.
En el caso de Colombia, por lo general ha renunciado al uso de la guerra
interestatal para resolver disputas en el contexto internacional (cosa que, desde mi
punto de vista, es lo mejor), y se ha mostrado incapaz de consolidar el monopolio
de la violencia legitima en el interior del país.
La formación del Estado en Colombia significó orden político a partir de procesos
histórico-sociales, generadora de sentido desde el accionar de la administración
estatal, la conformación de un mercado y la creación de los partidos políticos, lo
cual exige una inmaterialidad, identidad en el plano de lo simbólico, mediante la
fijación de la integración territorial, la legitimidad sistémica y la pertenencia
clasista, como partes complementarias en el proceso de formación del Estado
nacional colombiano. En el umbral de la disputa por la hegemonía, según las
dinámicas de inclusión/exclusión, la materialidad define un sentido (accionar)
privado de lo público (la administración, el mercado y los partidos políticos), en
contradicción con la inmaterialidad que fija una identidad pública de un nosotros
nacional sobre la base de la exclusión material de lo público y el desconocimiento
de lo público subalterno.
Aunque los tiempos de guerra datan desde la antigüedad, y se hace mención que
Colombia nunca ha acudido a este medio violento para la resolución de conflictos,
me gustaría aportar que nuestro país no está en guerra, que implique numerosas
muertes diarias, sin embargo, hoy en día se ve el conflicto armado por el cual
