El Positivismo Sociológico de Comte: Fundamentos de Sociología, Esquemas y mapas conceptuales de Sociología Pública

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POSITIVISMO

SOCIOLÓGICO DE

COMTE

FUNDAMENTOS DE SOCIOLOGÍA

AUGUSTO COMTE (1798-

Auguste Comte nació en Montpellier, Francia, el 19 de enero de 1798, en el seno de una familia de clase media. A pesar de que fue un estudiante precoz , no llegó a obtener un título universitario.

MARCO HISTÓRICO /NECESIDAD. Acontecimientos de la Humanidad Revolución Francesa. Industrialización “Sociedad Industrial Liberal”= Pensador de la Sociedad Nueva.

PRINCIPIOS AUGUSTO COMTE

• (^) Basar todo conocimiento en la experiencia (datos que nos informan los sentidos)
• (^) Sentido práctico, utilitario y positivo (saber para prever y prever para actuar )
• (^) El Espíritu Positivo=lo útil vs válido y lo Real vs Quimérico

LA CIENCIA DE LA SOCIEDAD DE COMTE

• (^) La Sociología de Augusto Comte explicará la interacción del individuo en sociedad.
• (^) Se inspira en la Física, comprendiéndose esta como la física social.
• (^) Divide a la sociología en dos partes: estática y dinámica.

Estática Se estudian las estructuras de la convivencia humana, el fenómeno social en reposo. Dinámic a Social Se estudian los fenómenos sociales en movimiento.

TÉCNICA

• (^) Aprovechar factores especialmente dispuestas para obtener resultados determinados, ya esperados de antemano.
• (^) “saber para prever, prever para actuar”
• (^) La ciencia-Saber = Técnica-Actuar
• (^) Al percatarse de un fenómeno=Anticipas al siguiente ya que existen relaciones invariables entre ellos.
• (^) Lo que da al hombre la capacidad de actuar con eficacia y efectividad pues sabe que operando ciertos factores obtendrá determinados resultados

EVOLUCIÓN Agusto Comte eligió la palabra positivismo sobre la base de que señalaba la realidad y tendencia constructiva que él reclamó para el aspecto teórico de la doctrina. Se interesó por la reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico, y por esta vía, del control de las fuerzas naturales.

En esta fase, la humanidad explica los fenómenos naturales y sociales a través de entidades sobrenaturales o divinas. Los fenómenos se atribuyen a la voluntad de los dioses o espíritus. Dentro de esta etapa, hay tres subfases: Fetichismo: Se creen en espíritus que habitan en objetos inanimados. Politeísmo: Se adoran múltiples dioses, cada uno con funciones específicas. Monoteísmo: Se pasa a la creencia en un solo dios omnipotente. ESTADO TEOLÓGICO

ESTADO METAFÍSICO

Consiste en forma algo más crítica, se

sustituye las creencias del primer tiempo

por entidades abstractas fuerza,

esencias y naturaleza.

Aquí, las explicaciones se basan en

entidades abstractas y conceptos

filosóficos, en lugar de seres divinos. Se

busca entender la esencia de las cosas a

través de la razón y la filosofía.

EL POSITIVISMO Y LA FILOSOFÍA

Es aparentemente, una reflexión sobre la ciencia. Después de agotadas éstas, no queda un objeto independiente para la filosofía, sino ellas mismas; la filosofía se convierte en teoría de la ciencia. Así, la ciencia positiva adquiere unidad y conciencia de sí propia.

CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA POSITIVA

El ser útil, cierto, preciso, constructivo y relativo (no relativista) en el sentido de no aceptar ningún absoluto. El conocimiento científico es relativo pues este no es mas una aproximación a la realidad.

CARACTERÍSTICAS DEL PARADIGMA DE INVESTIGACIÓN POSITIVISTA

• (^) Pretende un conocimiento objetivo, logrado a través de un monismo metodológico: el propuesto por las ciencias naturales.
• (^) Le interesan las causas de los hechos y la generalización de las mismas en leyes explicativas.
• (^) Describir, explicar y predecir son los objetivos de la investigación.

CONCEPCIÓN DE CONOCIMIENTO Conocimiento Objetivo Previo al sujeto Absoluto