CORRIENTE ÉTICA CRONOLOGÍA PENSAMIENTO ÉTICO
Socrática 469-399 a. C.
Platónica 399-322 a.C.
Aristotélica 384-322 a.C.
Epicurista 322-270 a.C.
Se sustenta en la escencia de las cosas y es objetiva
en lo que a virtudes éticas se refiere. Establece que
hay una concepción universal del conocimiento y que
es alcanzado por medio de la mayéutica. Promueve la
formación del hombre al conocerse a sí mismo, y de
esta manera obre de manera moralmente correcta.
Reflexiona acerca de que hay dos mundos, dos
maneras de ver el mismo concepto, una forma en la
que la expresión de ese algo es pura, perfecta y
definitiva (el mundo de las ideas) y otra forma en la
que se observa a través de la visión humana, el
concepto se torna relativo, subjetivo e imperfecto (el
mundo de los fenómenos). Establece que hay una
manera de ser de las cosas, y aquello es la justicia, "lo
que debe ser"; reflexiona que el hombre debe buscar
alcanzar un balance entre sus placeres y la honradez
por medio de la razón para llegar a esta justicia, que
es en sí misma la virtud.
Propone que el fin del hombre es encaminar todos sus
actos en el diario vivir en busca de la felicidad; de esta
manera el hombre vivirá un proceso largo hasta quizá
llegar a vivir plenamente. Sin embargo, el concepto
que se tenga sobre felicidad cambia de acuerdo con el
estilo de vida de cada persona. También, se establece
que las virtudes éticas son innatas y surgen de la
naturaleza irracional del hombre, estas son los
principios y valores que están en el justo punto medio
entre dos extremos. Menciona igualmente, las virtudes
intelectuales las cuales nacen de la razón y son
desarrolladas a través del tiempo por la educación y la
experiencia.
Pensamiento fundamentalmente físico, en el que todo
cuanto sea real es corpóreo, por ello, se centra en el
placer como fin último del hombre, busca alcanzar un
estado pleno sin caer en el hedonismo extremo.
Establece los límites que el hombre debe trazar para
vivir humilde y satisfactoriamente. Propone que con lo
mínimo y necesario el hombre debe conformarse para
vivir sin preocupaciones ni excesos. Su ética se
concentra en el individualismo y la realización
personal.
