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distintas especialidades de la medicina tradicional, Resúmenes de Medicina Oral

distintas especialidades de la medicina tradicional resumen

Tipo: Resúmenes

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Los órganos y sus · funciones según
la fisiología energética de la
Medicina Tradicional China
Neus Pintat (Lda. en Químicas y Dipl. en Acupuntura)
ORGANS AND ITS FUNCTIONS IN ACUPUNCTURE. PINTAT N.
Keywords: Acupuncture, Traditional Chinese Medicine, Physiology, Energy. . . . . .
English ab stract: The concept of organ differs in Traditional Chinese Medicine (TCM) than m occ1dental Medicme. _In TCM the organ 1s
known by its function, and is wider than a mere anatomic structure. There are two main groups of organs: The Y m (LIVer, Hearth, Hearth
master, Lung, Kidney, Spleen) , and the Yang ones (Gall bladder, Triple heater, Stomach, Intestines, Bowel, Bladder) . The1r functwns
are closely interrelated.
C
l concepto de órgano en Medicina
C::.
Tradicional China (MTC) difiere del
que consideralaMedicinaoccidental. Esta
última considera los órganos en base a su
estructura: estructura anatómica, estruc
tura histológica, procesos físicos y quí
micos que realizan y, en definitiva, el fu n
cionamiento de los órganos bajo tales con
sideraciones.
En cambio en MTC el concepto de
órgano se aborda desde su función, y no
queda circunscrito al de una estructura
anatómica; además se consideran otras
partes del cuerpo que mantienen relacio
nes específicas con un órgano determina
do, y que reciben su influencia energética.
Esta concepción energética de los órga
nos es fruto de observaciones clínicas
durante centenares de años.
La principal característica en la con
cepción china de los órganos es el escaso
énfasis que pone en la estructura física y
en los tejidos específicos, mientras que se
tienen en cuenta conceptos casi abstrac
tos respecto a funciones que se hallan
interrelacionadas. Por ej emplo el órgano
denominado Triple Recalentador no tiene
un sustrato anatómico; su existencia está
basada exclusivamente en su función.
ÓRGANOS YIN, ÓRGANOS YAN G
Los órganos se dividen en dos grupos
principales: Yin y Yang.
Órganos Yi n(interiorizantes): Híga
do, Corazón, Maestro Corazón, Bazo, Pul
món, Riñón. Los órganos Y in producen y
guardan la esencia vital, la sangre y la
energía; de ese modo mantienen la ho
meostasis fís ica y mental.
Órganos Yang (exteriorizantes): Ve
sícula Biliar, Intestino Delgado, Triple
Recalentador, Estómago, Intestino Grue
so, Vejiga. Los órganos Yang reciben y
transportan agua, alimento y desechos.
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Mediante la actividad de estos doce
órganos se pueden explicar casi todas las
funciones del cuerpo humano. El tiroides
se considera que se relaciona con el Cora
zón; el páncreas con el Bazo; las supra
rrenales con el Riñón; la próstata con Ri
ñón y Vejiga.
Cada órgano Y in se relaciona con un
órgano Yang determinado según una rela
ción interior-exterior. Todos los paresYin
-Yang están interconectados energé
ticamente de forma secuencial. Sus fun
ciones manti enen una estrecha relación y
la patología de un órgano afecta a otros.
INFLUENCIAS ENERGÉTICAS
DE LOS ÓRGANOS
El Pulmón ej erce su influencia en la piel, la
nariz, el vello y las glándulas sudoríparas.
Un resfriado se inicia con rinorrea, escalo
fríos en la piel y puede afectar el Pulmón
y originar los síntomas característicos si
no se resuelve.
El Hígado se relaciona en su funcio
nalidad con los oj os y los tendones, y el
estado de su fisiología se revela en las u
ñas. En patologías de Hígado suele obser
varse diversos síntomas en los oj os, afe c
ciones tendinomusculares, uñas frágiles.
El Corazón, en su función como órga
no, conecta con la lengua y con los vasos
sanguíneos. Cuando el Corazón está "per
turbado psíquicamente" pueden ap arecer
aftas en la lengua, y el lenguaje puede ser
dificil de pronunciar.
El Bazo ej erce influencia en la masa
muscular, la boca, los labios. Una insufi
ciencia de energía en el Bazo puede dar
sabor dulzón en la boca.
El Riñón se relaciona con los huesos,
la médula y el cerebro. En las fr acturas
óseas se consigue una osificación más
rápida tonificando los Riñones. El estado
de salud del Riñón se refleja en el cabello.
NARJRAMIDICATRIX N.2 34 Invierno 1993-94
LOS CINCO PARES DE ÓRGANOS
HÍGADO -VESÍCULA Bll.JAR
El Hígado. Es el órgano responsable del
movimiento de la energía por todo el cuer
po. Cuando su función está equilibrada
hay un flujo libre de la energía, sin blo
queos. Influye en la distribución de los
líquidos en virtud de la distribución de la
energía. Es responsable de almacenar la
sangre.
La excesiva flexibilidad o la excesiva
rigidez, tanto en lo físico como en lo men
tal, se relacionan con el Hígado. Cuando la
función del Hígado es correcta la sangre y
la energía fluyen libremente por el cuerpo
y los sentimientos no se bloquean. Este
órgano se relaciona con la cólera y su
control: no mostrar nunca enfado o mos
trarlo muy fuerte a menudo indica
desequilibrios en la función de Hígado.
Asimismo Hígado y Vesícula Biliar se
asocian ala visión clara, tanto en un senti
do físico como en un sentido mental de
percepción de ideas y situaciones; clari
dad y oportunidad en tomar decisiones.
Cuando se perturba la fisiología del
Hígado pueden aparecer dos tipos de
patología:
1) Estancamiento de la energía, que
puede dar síntomas tales como: Dolor e
hinchazón en los pechos y en los hipo
condrios, reglas dolorosas, amenorrea,
cefaleas, depresión, malas digestiones,
náuseas, vómitos, eructos, estreñimiento,
algias epigástricas, algias ab dominales.
2) Insuficiencia de sangre en el Híga
do, que se manifiesta por: Sequedad y/o
dolor en los oj os con visión borrosa o
déficit de visión, vértigo, piel seca, dolor
en las articulaciones, inquietud, cefalea,
oj os enrojecidos, espasmos.
La Vesícula Biliar. Guarda y excreta
la bilis producida por el Hígado. La princi-
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Los órganos y sus · funciones según

la fisiología energética de la

Medicina Tradicional China

Neus Pintat (Lda. en Químicas y Dipl. en Acupuntura)

ORGANS AND ITS FUNCTIONS IN ACUPUNCTURE. PINTAT N. Keywords: Acupuncture , Traditional Chinese Medicine, Physiology, Energy. (^)..... English abstract: The concept of organ differs in Traditional Chinese Medicine (TCM) than m occ1dental Medicme. _

In TCM the organ 1s known by its function, and is wider than a mere anatomic structure. There are two main groups of organs : The Ym (LIVer, Hearth, Hearth master, Lung, Kidney, Spleen) , and the Yang ones (Gall bladder, Triple heater, Stomach, Intestines, Bowel, Bladder). The1r functwns are closely interrelated.

Cl concepto de órgano en Medicina C::. Tradicional China (MTC) difiere del que consideralaMedicinaoccidental. Esta última considera los órganos en base a su estructura: estructura anatómica, estruc tura histológica, procesos físicos y quí micos que realizan y, en definitiva, el fun cionamiento de los órganos bajo tales con sideraciones. En cambio en MTC el concepto de órgano se aborda desde su función, y no queda circunscrito al de una estructura anatómica; además se consideran otras partes del cuerpo que mantienen relacio nes específicas con un órgano determina do, y que reciben su influencia energética. Esta concepción energética de los órga nos es fruto de observaciones clínicas durante centenares de años. La principal característica en la con cepción china de los órganos es el escaso énfasis que pone en la estructura física y en los tejidos específicos, mientras que se tienen en cuenta conceptos casi abstrac tos respecto a funciones que se hallan interrelacionadas. Por ejemplo el órgano denominado Triple Recalentador no tiene un sustrato anatómico; su existencia está basada exclusivamente en su función.

ÓRGANOS YIN, ÓRGANOS YANG Los órganos se dividen en dos grupos principales: Yin y Yang.

  • Órganos Yin (interiorizantes): Híga do, Corazón, Maestro Corazón, Bazo, Pul món, Riñón. Los órganos Yin producen y guardan la esencia vital, la sangre y la energía; de ese modo mantienen la ho meostasis física y mental.
  • Órganos Yang (exteriorizantes): Ve sícula Biliar, Intestino Delgado, Triple Recalentador, Estómago, Intestino Grue so, Vejiga. Los órganos Yang reciben y transportan agua, alimento y desechos.

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Mediante la actividad de estos doce órganos se pueden explicar casi todas las funciones del cuerpo humano. El tiroides se considera que se relaciona con el Cora zón; el páncreas con el Bazo; las supra rrenales con el Riñón; la próstata con Ri ñón y Vejiga. Cada órgano Yin se relaciona con un órgano Yang determinado según una rela ción interior-exterior. Todos los paresYin -Yang están interconectados energé ticamente de forma secuencial. Sus fun ciones mantienen una estrecha relación y la patología de un órgano afecta a otros.

INFLUENCIAS ENERGÉTICAS DE LOS ÓRGANOS El Pulmón ejerce su influencia en la piel, la nariz, el vello y las glándulas sudoríparas. Un resfriado se inicia con rinorrea, escalo fríos en la piel y puede afectar el Pulmón y originar los síntomas característicos si no se resuelve. El Hígado se relaciona en su funcio nalidad con los ojos y los tendones, y el estado de su fisiología se revela en las u ñas. En patologías de Hígado suele obser varse diversos síntomas en los ojos, afec ciones tendinomusculares, uñas frágiles. El Corazón, en su función como órga no, conecta con la lengua y con los vasos sanguíneos. Cuando el Corazón está "per turbado psíquicamente" pueden aparecer aftas en la lengua, y el lenguaje puede ser dificil de pronunciar. El Bazo ejerce influencia en la masa muscular, la boca, los labios. Una insufi ciencia de energía en el Bazo puede dar sabor dulzón en la boca. El Riñón se relaciona con los huesos, la médula y el cerebro. En las fracturas óseas se consigue una osificación más rápida tonificando los Riñones. El estado de salud del Riñón se refleja en el cabello.

NARJRA MIDICATRIX N. 2 3 4 Invierno 1 99 3 - 9 4

LOS CINCO PARES DE ÓRGANOS HÍGADO - VESÍCULA Bll.JAR El Hígado. Es el órgano responsable del movimiento de la energía por todo el cuer po. Cuando su función está equilibrada hay un flujo libre de la energía, sin blo queos. Influye en la distribución de los líquidos en virtud de la distribución de la energía. Es responsable de almacenar la sangre. La excesiva flexibilidad o la excesiva rigidez, tanto en lo físico como en lo men tal, se relacionan con el Hígado. Cuando la función del Hígado es correcta la sangre y la energía fluyen libremente por el cuerpo y los sentimientos no se bloquean. Este órgano se relaciona con la cólera y su control: no mostrar nunca enfado o mos trarlo muy fuerte a menudo indica desequilibrios en la función de Hígado. Asimismo Hígado y Vesícula Biliar se asocian a la visión clara, tanto en un senti do físico como en un sentido mental de percepción de ideas y situaciones; clari dad y oportunidad en tomar decisiones. Cuando se perturba la fisiología del Hígado pueden aparecer dos tipos de patología:

  1. Estancamiento de la energía, que puede dar síntomas tales como: Dolor e hinchazón en los pechos y en los hipo condrios, reglas dolorosas, amenorrea, cefaleas, depresión, malas digestiones, náuseas, vómitos, eructos, estreñimiento, algias epigástricas, algias abdominales.
  2. Insuficiencia de sangre en el Híga do, que se manifiesta por: Sequedad y/o dolor en los ojos con visión borrosa o déficit de visión, vértigo, piel seca, dolor en las articulaciones, inquietud, cefalea, ojos enrojecidos, espasmos. La Vesícula Biliar. Guarda y excreta la bilis producida por el Hígado. La princi-

TABLA DE CORRESPONDENCIAS EN MEDICINA TRADICIONAL CHINA

  • PAR DE (^) ÓRGANO O EMISIÓN ORGANOS ELEMENTO (^) FUNCIÓN TEJIDO EMOCIÓN DE^ SECRECIÓN ESTACIÓN INTERNOS SONIDO^

SABOR COLOR FACTOR DEL AÑO CUMÁTlCO

HÍGADO - (^) MADERA OJOS - VISIÓN VESÍCULA BIUAR TENDONES^ IRA^ GRITO^ lÁGRIMAS^ ACIDO^ VERDE^ PRIMAVERA^ VIENTO

CORAZÓN - VASOS INTEST. DELGADO FUEGO^ LENGUA^ SANGUÍNEOS ALEGRÍA^ RISA^ SUDOR^ AMARGO^ ROJO^ VERANO^ CALOR

BAZO - (^) TIERRA B<XA (Y CA- ESTÓMAGO VIDAD BUCAL) MÚSCULOS

PULMÓN - INTEST. GRUESO METAL^ NARIZ- OlfATO^ PIEl, PELO

RIÑÓN - (^) AGUA OREJAS, VEJIGA AUDICIÓN^ HUESOS

p� patología es debida a la perturbación del flujo de la bilis que se manifiesta por dolor en la región del Hígado y sensación de plenitud en el abdomen. CORAZÓN-INTESTINO DELGADO El Corazón. Controla el sistema vascular y es responsable del movimiento de la sangre a través de los vasos sanguíneos. El Corazón es el órgano asociado al espíritu y a lamente, es decir, al psiquismo. De él-depende la rapidez en llevar a térmi no una decisión. La emoción que le es propia es la alegría. Se relaciona con la inspiración, la crea tividad y el arte, sea a través de la palabra, la música, la pintura o el cuerpo. La mayoría de los desórdenes del Co razón son causados por debilidad; pueden ser de cuatro tipos: l) Insuficiencia de Qi de Corazón (el Qi es la energía vital)- Este desorden se identifica por lasitud, respiración corta y forzada, sudor.

  1. Insuficiencia Yang de Corazón (el Yang representa la energía funcional, tér mica). Las extremidades aparecen frías y la cara muestra un color gris ceniza o verde azulado.
  2. Insuficiencia de sangre de Corazón. Va acompañada de inquietud, irritabili dad, vértigo, insomnio.
  3. Insuficiencia Yin de Corazón (el Yin representa la energía nutritiva y los líquidos del cuerpo). Este trastorno pre senta febrículas, calor en las palmas de la mano, sudor nocturno, facies roja. Cuando el desorden no es por debili dad sino por exceso de Calor (como agen te patógeno) se origina la condición Fue go de Corazón, en la que se observa fiebre, a veces con delirio, mucha inquietud, in somnio, facies de color rojo brillante. El Intestino Delgado. Separa los ele mentos nutritivos y la materia de desecho del alimento ingerido. Los elementos nu tritivos se integran en el cuerpo y los

PREOCUPACIÓN (REFLEXIÓN) CANTO^ SAUVA

TRISTEZA llANTO MUCOSIDAD

MIEDO QUEJIDO ORINA

desechos sólidos se envían al Intestino Grueso. A nivel físico el Intestino Delgado de termina lo que es importante absorber o eliminar. A nivel mental permite diferen ciar y priorizar la importancia de los pro blemas. Los transtomos del Intestino Del gado producen desarreglos de absorción y evacuación produciendo: diarrea, oliguría, congestión y algia abdominal, náuseas y vómitos. MAESTRO CORAZÓN - TRIPLE RECALENTADOR El Maestro Corazón. N o se considera un órgano diferenciado, sino una envltura protectora del Corazón. Se corresponde con el pericardio. Su principal función es proteger el Corazón. Cuando la energía patógena invade el Corazón, previamente ataca al Pericardio. Las manifestaciones clínicas son las mismas que en Corazón. El Triple Recalentador. Está dividi do en tres partes: superior, medio, infe rior. El superior agrupa las funciones del Corazón y el Pulmón y distribuye la ener gía esencial del agua y la comida a todo el cuerpo. El medio se refiere alas funciones digestivas de agua y comida; concierne al Bazo y al Estómago básicamente; también al Hígado. El inferior concierne a las fun ciones propias de Riñón y Vejiga en cuan to a la separación de lo claro y lo turbio. Descarga el cuerpo de fluído y desechos. Asimismo interviene en parte el Hígado. BAZO - ESTÓMAGO El Bazo. Es el principal órgano de la digestión. Transforma los alimentos para dar lugar al proceso de nutrición mediante la absorción y distribución de los elemen tos nutritivos; con ello se genera la sangre, el Qi y los líquidos. Transporta los nutrientes y dirige la esencia de los alimentos hacia arriba. Si el Bazo pierde su función el Qi no puede ascender y aparecen trastornos: astenia, anorexia, diarrea, hinchazón abdominal.

VERANO DULCE AMARillO (^) TARDÍO HUMEDAD

PICANTE BLANCO OTOÑO SEQUEDAD

SALADO NEGRO INVIERNO FRÍO

Distribuye los líquidos hacia los Pul mones y los Riñones, que los evacúan a través del sudor y la orina. Si la función del Bazo es insuficiente hay estancamiento de líquidos y se produce humedad (Tan). Otra función del Bazo a través de la energía que genera es la contención de la sangre en los vasos sanguíneos. Si ello falla se producen hemorragias tales como hematurias, melenas o metrorragias. El pensar y la preocupación excesivos dañan el Bazo. Asimismo cuando está dé bil la reflexión se toma reiterativa. La Patología más general del Bazo es la que se origina por déficit de su función. Se manifiesta por: pesadez en el cuerpo, dificultad de ponerse en marcha por la mañana, poca sed, alteraciones del ham bre, manos y pies fríos, hinchazón abdo minal, diarrea, necesidad de cuidados y de amor. El Estómago. Es el órgano que recibe el alimento y mueve los desechos hacia abajo; en caso contrario aparecen vómi tos, náuseas, eructos, hipo. La mayoría de los desórdenes del Es tómago son por exceso: Fuego de Estóma go, condición acompañada de hambre exa gerada, sensación de quemazón en el Es tómago, halitosis, estreñimiento. Bazo-'Estómago constituyen el cen tro. En este par de órganos reside la esta bilidad física y emocional, la madurez, la seguridad, la intuición y la capacidad de aprender por la experiencia, que es distin ta del aprendizaje teórico. En relación con estos órganos puede haber una relación de amor-odio con la comida.

PULMÓN - INTESTINO GRUESO El Pulmón. Genera el Qi respiratorio a partir del aire inspirado. Es el órgano en cargado de regular la circulación y el re parto del Qipor todo el cuerpo. Interviene en el metabolismo de los líquidos para distribuirlos por la piel.

NAnJRA MEDICATRIX N. • 34 Invierno 1 9 9 3 - 9 4 1 5