CUADRO COMPARATIVO
TRADICIÓN ARISTOTÉLICA TRADICIÓN GALILEANA
A) Hermenéutica
Siglo XIX.
Todavía era posible una visión monolítica, sin problemas, de la
consciencia.
Los objetos abordados por la investigación científica pueden ser
y son, diversas pero hay unidad de método y homogeneidad
doctrinal.
La unidad de método tenía un canon o ideal metodológico al qué
se confrontan el grado de desarrollo y perfección.
La ciencia trata de responder a la pregunta por qué ha sucedido
un hecho.
El descubrimiento de los hermenéuticas es que la manifestación
de lo singular es comprendida como una manifestación o
expresión de lo interior en cuanto se retrotrae a lo interior.
Positivismo
Enfatiza el conocimiento basado en la observación empírica y el
método científico, rechazando especulaciones metafísicas y
teológicas.
Enfatiza la objetividad, la verificación empírica y las leyes
generales
La cosificación del hombre
Razón Instrumental
POSITIVISMO CIENTÍFICO
Relación SUJETO-OBJETO
B) Teoría Crítica
Entre las dos guerras mundiales.
Afirma qué únicamente los enunciados sometidos a la lógica y a
la verificación empírica pueden ser calificados como científicos.
Se imponen ya algunos correctivos a la concepción popperiana y
al positivismo general.
Se acepta que la raíz fundamental del método científico es la
Crítica, la razón crítica.
Racionalismo Crítico
Comienza a prestar atención a la problemática de las ciencias
sociales.
No se puede acudir al principio de inducción para resolver el
problema.
Verificar por medio de la reducción y la falsificación (sentidos)
C) Juegos del Lenguaje Nomológico-Deductivo
