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A E Antropología Aristóteles El hombre es una unión sustancial entre el cuerpo y el alma. + Todos los seres vivos tienen alma. Tipos: > Alma vegetativa > Alma sensitiva + Alma racional Relación de inclusión: planta sólo v, animal s+v; hombre T+S+Y + Elalma NO es INMORTAL: es principio vital, intrínseco al cuerpo. + Elalmaes la forma, la esencia de cada ser, el rl la materia, (TEORÍA HILEMORFICA) Platón + Dualismo antropológico: unión accidental del alma y el cuerpo. En el hombre hay tres partes: + Concupiscible > Irascible > Racional La racional debe gobernar las otras partes EL ALMA ES INMORTAL: es principio racional, es extrínseca al cuerpo, son elementos contrarios. El cuerpo pertenece al mundo sensible, el alma al inteligible. (DUALISMO “dE AusrórelEs HILEMCAFISAO. Farde loa 054 Mundra plalirdcoa pa ne cha, el qestio, la soeces, hara cn meslercien Jempas cos mia y loma. La loma couivalido ds less esencias e a ¡aria es la potencia 09 la GUSANO y la ROMA 96 61 200. AA ramales fende a la reaicación de ses poes, a su perleocón istsclogisnol eee. Copadlra que ls e pio nn td da la clrsargación, mosasa los semides El ne pigina en £larco en la que no hey nec esoalo, par lO Leo na szrOO nas l000s Ina. mos al conccirienn meras la aberación de materia y forma a parti delo obsenado o percisdo por las pertelos. MONISTA. Conce dl horiss coms compasis de alma y cuerpo, ¡ero el ala 68 prERIO 86 Vida y 68 rectal e is parle Bel UDS. La unión de ana y cuerpo 23 Mamutal y necocada, pue sia qua el ada 26 la fora del cuezo cua os la matarla Entire al alma ds ura marera biologia y como el ara es pánedolo sde ea toda cero tone un pira, Area ropotalien La Ranes md los ancarpass de a puparciaacia Mira perest, la Mara y al ear humasss y es la encargada de los date y apetizs y la loccrracón: Y el pla racional socios ell set Pumas Eta lución te la acordas loca y la vtr CATEGORÍA HERÁCLITO. PARMÉNIDES Postura rente al mundo. — | Esa deere repens E ¡No existe el covenir. El mundo es ¡Como consecuencia del devenir, el La verdad camino a la verdad no es uno solo, — | El comino ala verdad es uno solo. COMIDA a 1909 MOMIA. ¡contibe de ninguna manera su carácter A o Ei Ane ¡Ser se mardliosta soto on el vutgo, paro e 66 el camino de la verdad solo se manifiesta el Ser. Sólo es válido Por-P No es posible captarla debido al El pensamiento puede captar la La esencia del mundo constante devenir. No se apica una. | esencia del mundo tal como es. Se pa] aflica un pensamiento racionalista Es 08 gran preocupación. ¡La fosofía de Parménides no Herácio. Intenta encontrar el comprende tal oselación. El Set, único Oscilación entre los contrarios qué de los cambios: Lo ley natural y verdadero, sólo ES. no cambia ni deviene.