Sociología
La división del trabajo social. Durkheim
PREFACIO
El autor trata de construir por sobre todo una ciencia de la moral.
Los hechos morales constituyen fenómenos como los otros, consistente en reglas de acción que se
reconocen en ciertos caracteres distintivos, es posible observarlos, describirlos y clasificarlos y así
buscar las leyes que los explican.
Señala que hay un estado de salud moral que solo la ciencia puede determinar con competencia.
Así, la ciencia de la moral viene de alguna manera a reconciliar a la ciencia, por una parte, y a la
moral por la otra, ya que al mismo tiempo que nos enseña a respetar la realidad moral, nos
proporciona los medios para mejorarla.
Denota que, para lograr ciencia, es preciso librarse de ciertas maneras de ver y juzgar, de esta
manera es preciso el sometimiento riguroso a la disciplina de la duda metódica.
La moral se encuentra en la historia y bajo el imperio de causas históricas y tiene una función en
nuestra vida temporal.
Consiste para nosotros un sistema de hechos realizados, ligado al sistema total del mundo.
Remarca que generalmente sino reportan alguna utilidad o no responden a alguna necesidad, los
hechos morales no perduraran a través del tiempo.
Durkheim existencia - moral universal - deber . obligación } disciplinamiento/ orden de la vida
positivista. laico - racionalista (producto uso razón y observación)
La razón reemplaza la revelación
Diversidad cultural y ciudadanía activa. Tenti Fanfani
La educación moral en la etapa fundacional de la escuela
(Fines del siglo xix y principios d siglo xx)
• La educación moral como razón de ser
• Racionalización de la moral
• Moral laica universal
• Confiaba en el poder de las reglas externas para regularizar y moralizar las conductas
• Las reglas se establecen de acuerdo a criterios universales
• La escuela se convirtió en "templo" de esta moral
• La obediencia a las reglas garantizaba la formación de individuos libres
• Sujetos pasivos
