Unidad 1: Psicología Social y Paradigmas
La psicología social, según Pichón Riviere y Hollander, aborda cómo la influencia social
impacta las conductas, pensamientos y emociones de los individuos o grupos, siempre
enmarcados en un contexto social e histórico. Para Pichón Riviere, lo psíquico tiene un
carácter inherentemente social e histórico. La interacción humana es central en la
construcción de la identidad y el desarrollo pleno del ser humano. En la vida cotidiana, estas
interacciones, situadas en un contexto histórico-social, moldean percepciones, aprendizajes
y motivaciones, subrayando la importancia del entorno en el desarrollo humano.
Desde la perspectiva de Maritza Montero, la construcción de la psicología social se ha dado
en función de paradigmas, entendidos como modelos teóricos que guían la ciencia. Estos
paradigmas reflejan concepciones del ser humano y están influenciados por los contextos
sociohistóricos. En este sentido, se identifican dos paradigmas:
●El viejo paradigma: Influido por el positivismo, se caracteriza por su enfoque en
métodos experimentales, la búsqueda de objetividad y la separación entre
investigador y sujeto, asumiendo una posición de neutralidad científica.
●El nuevo paradigma: Surgido en los años 70, enfatiza un enfoque histórico y
sociocultural, reconociendo la subjetividad, el contexto y la transformación social.
Aquí, la ciencia no es neutral, y el psicólogo asume un rol activo como facilitador y
agente de cambio social.
La Psicología de la Liberación, planteada por Ignacio Martín-Baró, surge como crítica al
paradigma tradicional. Entre las principales limitaciones del enfoque clásico, Martín-Baró
destaca:
●Mimetismo cientista: Adopción acrítica de los principios del positivismo,
descontextualizados de las realidades latinoamericanas.
●Falta de epistemología adecuada: Insuficiencia de enfoques que respondan a las
necesidades específicas de los pueblos latinoamericanos.
●Falsas dicotomías: Divisiones artificiales, como entre psicología científica y
psicología humanista o materialista.
Frente a estas críticas, la Psicología de la Liberación propone:
● Un nuevo horizonte centrado en los problemas reales del pueblo y la construcción de
soluciones emancipadoras.
● Una nueva epistemología basada en la esperanza de libertad y justicia, en
contraposición a las condiciones actuales de opresión.
● Una nueva praxis que articule teoría y práctica transformadora, orientada al cambio
social.
George Herbert Mead, en su teoría del rol, analiza el desarrollo del "self" como un proceso
que emerge a través de la interacción social y la comunicación simbólica, siendo el lenguaje
un elemento fundamental. Según Mead, los individuos adquieren su identidad al adoptar las
actitudes de otros en contextos sociales, proceso que se observa, por ejemplo, en el juego
infantil. En cuanto a los roles sociales, Mead explica que:
● Los roles son reflejos de normas y expectativas sociales asociadas a posiciones o
status, ya sean adscritos (asignados desde el nacimiento, como el género) o
adquiridos (logrados por mérito, como una profesión).
● Los conflictos de roles surgen cuando las demandas de diferentes roles o status son
incompatibles, generando tensiones en el individuo.
