Trabajo práctico sobre "Antígona" de Sófocles.
Leer atentamente la guía sobre la Poética de Aristóteles.
1. ¿Cómo es el héroe trágico según Aristóteles? Relacionar con el concepto de tragedia y
peripecia.
2. Desarrollar y explicar el concepto aristotélico de mímesis. ¿Creés que se verifica en la obra
Antígona?
3. Identificar en los personajes de Antígona y Creonte los eventos de peripecia y anagnórisis.
4. ¿Quién es el héroe trágico en la tragedia "Antígona"? Fundamentar.
5. Caracterizar al personaje de Antígona: motivaciones, acciones y pasiones; hybris y
hamartía. Fundamentar con al menos dos pasajes del texto.
6. Comentar de qué modo los eventos de la tragedia se relacionan con los temas
mencionados en los Estásimos. Elegir uno y comentar esta relación.
7. Comentar de qué modo se realiza la catarsis en la obra. Fundamentar.
RESPUESTAS
1. El héroe trágico según Aristóteles:
Aristóteles define al héroe trágico en su obra "Poética" como un personaje noble que posee
una elevada posición social y cuya caída se debe a un error o defecto trágico (hamartía). Este
error no proviene de la maldad, sino de una debilidad o error de juicio que conduce a su
perdición. El héroe trágico debe evocar en la audiencia sentimientos de temor y compasión
(pathos), resultando en una purificación emocional conocida como catarsis.
En relación con el concepto de tragedia y peripecia, Aristóteles señala que la peripecia es un
cambio de fortuna, generalmente de mejor a peor, que el héroe sufre debido a su hamartía.
La tragedia culmina en un momento de anagnórisis, o reconocimiento, donde el héroe
comprende su error y sus consecuencias.
2. Concepto aristotélico de mímesis:
La mímesis, según Aristóteles, es la imitación de una acción seria y completa. En la tragedia,
esta imitación debe ser elevada y artística, representando no simplemente una copia de la
realidad, sino una recreación de la esencia humana y sus conflictos fundamentales.
En "Antígona", la mímesis se verifica en la representación del conflicto entre el deber familiar
y las leyes del estado, un tema profundamente humano y universal. Sófocles no solo imita las
