REFLEXIONA NAVIDAD
Andamos igual que la loca del cuento. Lloraba cada vez que en el pueblo había una muerte;
pero jamás preguntaba quién había sido el muerto. Le interesaba la muerte abstracta, sin nombre ni
rostro, la pura neutralidad del hecho.
Así nosotros. Celebramos cada año un nacimiento o más bien, la abstracción de un nacimiento,
puesto que poco o nada nos interesa el recién nacido. Hemos llegado los cristianos a la incongruencia
de conmemorar la navidad de Cristo pero sin Cristo.
Pusimos tantas envolturas y artificios sobre la cuna, que se nos veló el rostro del que nacía.
Nos quedó la cáscara, se perdió la almendra.
La navidad es una y sola. El hecho de que Dios, decidido a hacerse hombre, nació de mujer en
la pobreza y en la humillación; el ingreso de Dios en nuestra propia historia, su habitación entre
nosotros, la esperanza de salvación para los pecadores. Todos.
Frente a esta Navidad mayúscula, que es la única y la verdadera, han surgido otras navidades
con minúscula, caricaturas y sucedáneos, pequeñas trampas con que un mundo materialista hasta el
tuétano, sustituye la fe por el placer; la esperanza, por el dinero, la adoración de Dios por la
adoración del hombre.
Por ejemplo...
LA NAVIDAD GASTRONÓMICA. El pavo al horno, los turrones y la champaña. Belén es
una cena de medianoche, el banquetazo del año, los manteles largos, los estómagos hastiados. Claro
que el hambre en el mundo nada tiene que ver con Belén.
LA NAVIDAD POSTAL. El recuerdo de los amigos que olvidamos 364 días del año. Metros y
metros cúbicos de correspondencia atascados en las oficinas de correo. La feria de las tarjetas
deliciosamente cursis. Y una frase gastada y sin lenguaje: Feliz Navidad.
LA NAVIDAD TURÍSTICA. No la de convivencia familiar sino el viaje apresurado a donde
sea para "divertirnos" al tiempo que nos evadimos de lo cotidiano. Y tener una buena respuesta a la
pregunta: ¿Adónde fuiste esta Navidad? Cuando la pregunta debería ser ¿Cómo viviste esta Navidad?
LA NAVIDAD CONSUMISTA. Desde los niños que valoran la celebración religiosa por los
juguetes que reciben, hasta los adultos que juegan, también ellos, a obsequiar para que obsequien.
Bienvenida la fiesta litúrgica si deja una caja de bombones, una lavanda "Made" donde sea menos en
tu país de origen y un cheque al portador.
LA NAVIDAD DE MUCHO MUNDO. El night club para el jet-set. La boitede-nuit para el
playboy y sus aprendices. Con motivo de la Navidad de Cristo hemos contratado las mejores
orquestas. Baile usted en nuestra pista de cristal. Se obsequian serpentinas, globos y confeti.
LA NAVIDAD FOLKLÓRICA. Adornar por adornar no importando el costo de las cosas, casi
en competencia por tener lo más apantallador. Olvidamos que el pino, el nacimiento y los adornos
tienen un sentido cristiano profundo, de gran recuerdo y enseñanza que nada tiene que ver con su
apariencia y valor económico.
LA NAVIDAD ESPUMOSAMENTE PIADOSA. De cristianismo estilizado, de piedad
epidérmica, de religiosidad incomprometida, sin que se lleve a la acción. Demasiado lírica y
empalagosa. La historia es más dura y redentora: un Dios nacido voluntariamente pobre, desplazado
y sufriente, exigiendo a los hombres la renuncia de toda soberbia, la renovación del hombre y del
mundo.
Ayer, como hoy, sigue siendo válido la nostalgia navideña de Juan en su Evangelio: "Vino a
los suyos, pero los suyos no lo recibieron».
Sólo hay una Navidad digna del nombre: La que conjuga el verbo dar. Lo conjugó el Padre:
nos DIO a su HIJO unigénito. Lo conjugó la Madre: María DIO a luz a su primogénito para que fuera
nuestra luz Y lo hemos de conjugar nosotros compartiendo con los hermanos el pan y el consuelo, la
ayuda y el amor.
Navidad tiene una extraña etimología de irradiación social, procede de la más profunda raíz
cristiana: NAVI-DAD : IMPERATIVO DEL VERBO DAR.
