Download social construction of gender and more Study notes Sociology of Gender in PDF only on Docsity!
8.2: Memahami Seks dan Gender
Tujuan pembelajaran
https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T… Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh
- Membahas agen-agen sosialisasi gender. Alat kelamin disebut ciri seks primer, sedangkan perbedaan lain yang berkembang selama masa pubertas disebut ciri seks sekunder dan berasal dari perbedaan hormonal antara kedua jenis kelamin. Dalam masa sulit kehidupan remaja ini, anak laki-laki umumnya memperoleh suara yang lebih dalam, lebih banyak bulu di tubuh, dan lebih banyak otot dari aliran testosteron mereka. Anak perempuan mengembangkan payudara dan pinggul yang lebih lebar dan mulai mengalami menstruasi seiring dengan persiapan alam untuk kemungkinan hamil dan melahirkan. Baik atau buruk, perbedaan biologis mendasar antara kedua jenis kelamin ini memengaruhi persepsi banyak orang tentang apa artinya menjadi perempuan atau laki-laki, seperti yang akan segera kita bahas.
- Menilai secara kritis bukti-bukti mengenai biologi, budaya dan sosialisasi, serta gender. Meskipun istilah seks dan gender kadang-kadang digunakan secara bergantian dan pada kenyataannya saling melengkapi, keduanya merujuk pada aspek yang berbeda mengenai arti menjadi perempuan atau laki-laki dalam masyarakat mana pun. Jenis kelamin mengacu pada perbedaan anatomi dan biologis lainnya antara perempuan dan laki-laki yang ditentukan pada saat pembuahan dan berkembang di dalam rahim dan sepanjang masa kanak-kanak dan remaja. Wanita tentu saja memiliki dua kromosom X, sedangkan pria memiliki satu kromosom X dan satu kromosom Y. Dari perbedaan genetis yang mendasar ini timbul perbedaan biologis lainnya. Yang pertama muncul adalah perbedaan alat kelamin yang berkembang pada anak laki-laki dan perempuan di dalam rahim dan yang dicari oleh dokter (atau bidan) dan orang tua ketika bayi lahir (dengan asumsi jenis kelamin bayi belum diketahui melalui USG atau teknik lainnya) sehingga pengumuman penting, “Dia laki-laki!” atau “Itu perempuan!” dapat di buat.
- Mendefinisikan seks dan gender serta feminitas dan maskulinitas.
Gender sebagai Konstruksi Sosial
asertif. Terbuat dari apakah anak kecil? Gunting dan siput, Gambar 8. Gadis kecil terbuat dari itulah. Harapan-harapan ini disebut feminitas dan maskulinitas. Feminitas mengacu pada harapan budaya yang kita miliki terhadap anak perempuan dan perempuan, sedangkan maskulinitas mengacu pada harapan kita terhadap anak laki-laki dan laki-laki. Sajak anak-anak yang familier dengan baik merangkum dua rangkaian sifat ini: Seperti yang disiratkan dalam lagu anak-anak ini, gagasan tradisional kita tentang feminitas dan maskulinitas menunjukkan bahwa menurut kita perempuan dan laki-laki pada dasarnya berbeda satu sama lain. Sebenarnya, kita menganggapnya sebagai dua sisi dari mata uang yang sama dalam kehidupan manusia. Apa yang secara tradisional kita maksud dengan feminitas tercakup dalam kata sifat, baik positif maupun negatif, yang secara tradisional kita anggap berasal dari perempuan: lembut, sensitif, mengasuh, halus, anggun, kooperatif, dekoratif, bergantung, emosional, pasif, dan lemah. Jadi, ketika kita mengatakan bahwa seorang gadis atau wanita sangat feminin, yang kita pikirkan adalah kombinasi sifat-sifat ini, biasanya yang positif: dia lembut, mungil, cantik, bahkan sedikit bertingkah. Apa yang secara tradisional kita maksudkan dengan maskulinitas tercakup dalam kata sifat, baik positif maupun negatif, masyarakat kita secara tradisional menganggap laki-laki: kuat, tegas, berani, aktif, mandiri, cerdas, kompetitif, tidak sensitif, tidak emosional, dan agresif. Ketika kita mengatakan bahwa seorang laki-laki atau laki-laki sangat maskulin, yang kita pikirkan adalah kombinasi sifat-sifat ini: dia tangguh, kuat, dan kuat. Gadis kecil terbuat dari apa? Jika seks adalah sebuah konsep biologis, maka gender adalah sebuah konsep sosial. Ini mengacu pada perbedaan sosial dan budaya yang diberikan suatu masyarakat kepada orang-orang berdasarkan jenis kelamin (biologis) mereka. Konsep terkait, peran gender, mengacu pada ekspektasi masyarakat terhadap perilaku dan sikap berdasarkan apakah mereka perempuan atau laki-laki. Jika dipahami dengan cara ini, gender, seperti halnya ras sebagaimana dibahas dalam Bab 7, merupakan konstruksi sosial. Cara kita berpikir dan berperilaku sebagai perempuan dan laki-laki tidak ditentukan oleh faktor biologis kita, melainkan merupakan hasil dari bagaimana masyarakat mengharapkan kita untuk berpikir dan berperilaku berdasarkan jenis kelamin kita. Saat kita tumbuh dewasa, kita mempelajari harapan-harapan ini saat kita mengembangkan identitas gender kita, atau keyakinan kita tentang diri kita sebagai perempuan atau Gula dan rempah-rempah, Dan semuanya bagus, laki-laki. Dan ekor anak anjing, Anak laki-laki kecil terbuat dari itulah. https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T… Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh
teori homoseksualitas laki-laki. Sosiolog Amerika, 37(1), 68–67; Sheldon, JP, Pfeffer, CA, Jayaratne, TE, bertekad. seks. Meskipun survei ini dilakukan secara anonim, setidaknya beberapa individu mungkin enggan untuk mengungkapkan survei mereka mengatakan bahwa antara 2% dan 5% orang Amerika adalah gay/lesbian atau biseksual.
menemukan kemungkinan asal genetiknya. Journal of Homoseksualitas, 52(3/4), 111–150.Beberapa pakar mengaitkannya dengan namun mereka mungkin meremehkan setidaknya sejumlah kecil jumlah kaum gay dan lesbian. Aktivitas, ketertarikan, atau identitas
seks. Chicago, IL: Pers Universitas Chicago. kidal atau tidak kidal. Mendukung pandangan ini, banyak kaum gay mengatakan bahwa mereka baru menyadari bahwa mereka gay saat remaja perempuan mengidentifikasi diri mereka sebagai gay/lesbian atau biseksual, dengan persentase lebih besar yang melaporkan pernah melakukan hubungan seksual Temukan hubungan seksual sesama jenis yang menarik
mengapa sebagian orang memiliki orientasi seksual ini sementara sebagian besar tidak memilikinya. Para ulama berbeda pendapat mengenai “penyebab” seksual Orientasi setidaknya sebagian dipengaruhi oleh norma-norma budaya, sehingga individu lebih cenderung mengidentifikasi dirinya sebagai gay atau heteroseksual Masalah kedua bersifat empiris. Sekalipun kita bisa menentukan definisi homoseksualitas, lalu bagaimana kita menentukan caranya
2,2% laki-laki dan 3,5% perempuan mengidentifikasi diri mereka sebagai gay/lesbian atau biseksual. Di antara individu yang pernah memilikinya Identifikasi sebagai gay atau biseksual J., McFalls, JA, Jr., Gallagher, BJ, III, & Curtis, K. (2006). Sikap sosiolog Amerika terhadap kausal Yang dapat kita katakan adalah bahwa orientasi seksual berasal dari campuran kompleks antara faktor biologis dan budaya yang masih ada Negara berasal dari survei sampel nasional Amerika di mana mereka ditanyai berbagai pertanyaan tentang negara mereka Setidaknya satu pasangan seks sesama jenis sejak berusia 18 tahun dilaporkan memiliki setidaknya beberapa pasangan wanita. Meskipun angka pastinya masih belum diketahui, tampaknya wajar saja
Feldbaum, M., & Petty, EM (2007). Keyakinan tentang etimologi homoseksualitas dan konsekuensinya aktivitas dan pemikiran seksual kepada pewawancara. Namun, para ahli berpendapat perkiraan dari survei ini cukup akurat
Tabel 8.1 Prevalensi Homoseksualitas di Amerika Serikat Sumber: Data dari Laumann, EO, Gagnon, JH, Michael, RT, & Michaels, S. (1994). Organisasi sosial dari faktor biologis yang tidak diketahui dan individu tidak dapat mengendalikannya, sama seperti individu tidak dapat memutuskan apakah mereka dapat mengendalikannya atau tidak Sebuah survei yang dilakukan secara luas oleh para peneliti di Universitas Chicago menemukan bahwa 2,8% pria dan 1,4% pria Pria wanita (%)
Jika sulit menentukan jumlah orang yang gay/lesbian atau biseksual, maka akan lebih sulit lagi untuk menentukannya seperti yang dikatakan orang lurus, mereka menyadari bahwa mereka lurus selama masa remajanya. Ulama lain mengatakan bahwa seksual dengan pasangan sesama jenis atau tertarik pada orang yang berjenis kelamin sama (lihat Tabel 8.1). Pada Survei Sosial Umum tahun 2008, Tertarik pada orang yang berjenis kelamin sama
orientasi (Engle, McFalls, Gallagher, & Curtis, 2006; Sheldon, Pfeffer, Jayaratne, Feldbaum, & Petty, 2007).Engle, M. tergantung pada pandangan budaya tentang orientasi seksual yang disosialisasikan kepada mereka saat mereka tumbuh dewasa. Paling-paling, mungkin semuanya banyak orang yang cocok dengan definisi ini? Baik atau buruk, bukti terbaik kami mengenai jumlah kaum gay dan lesbian di Amerika pasangan seksual sejak menginjak usia 18 tahun, 2,2% laki-laki melaporkan telah memiliki setidaknya beberapa pasangan laki-laki, sementara 4,6% perempuan Setidaknya satu pasangan seks sesama jenis selama setahun terakhir di antara mereka yang aktif secara seksual 1. https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T… Diperbarui: Rabu, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Dipersembahkan oleh
Perkembangan Perbedaan Gender Sebagai contoh, pertimbangkan fakta biologis yang jelas bahwa perempuan melahirkan dan mengasuh anak, sedangkan laki-laki tidak. Ditambah dengan pandangan umum bahwa perempuan juga lebih lembut dan penuh kasih sayang dibandingkan laki-laki, maka kita akan mendapatkan “resep biologis” bagi perempuan untuk menjadi pengasuh utama anak-anak. Banyak orang berpendapat bahwa hal ini berarti perempuan lebih cocok untuk mengasuh anak setelah mereka lahir dibandingkan laki-laki, dan keluarga mungkin akan dirugikan jika ibu bekerja di luar rumah atau jika ayah adalah pengasuh utama. Gambar 8.2 menunjukkan bahwa lebih dari sepertiga masyarakat setuju bahwa “akan lebih baik bagi semua orang yang terlibat jika laki-lakilah yang berprestasi di luar rumah dan perempuanlah yang mengurus rumah dan keluarga.” Sejauh keyakinan ini ada, perempuan mungkin tidak ingin bekerja di luar rumah atau, jika mereka memilih untuk melakukannya, mereka menghadapi kesulitan dari majikan, keluarga, dan teman. Sebaliknya, laki-laki bahkan mungkin tidak berpikir untuk ingin tinggal di rumah dan mungkin menghadapi kesulitan dari karyawan, keluarga, dan teman jika mereka ingin melakukannya. Keyakinan akan dasar biologis yang kuat bagi perbedaan antara perempuan dan laki-laki menyiratkan bahwa kita tidak dapat atau harus berbuat banyak untuk mengubah perbedaan-perbedaan ini. Hal ini menyiratkan bahwa “anatomi adalah takdir”, dan tentu saja takdir tidak dapat dihindari. Gambar 8.2 Keyakinan Bahwa Perempuan Harus Tinggal di Rumah Apa yang menyebabkan perbedaan perilaku dan sikap perempuan dan laki-laki? Apakah perbedaan biologis antara kedua jenis kelamin menyebabkan perbedaan di antara perbedaan-perbedaan lainnya? Atau apakah perbedaan-perbedaan terakhir ini, seperti yang dipikirkan sebagian besar sosiolog, berasal dari ekspektasi budaya dan perbedaan cara sosialisasi antar gender? Ini adalah pertanyaan-pertanyaan kritis, karena pertanyaan-pertanyaan tersebut menanyakan apakah perbedaan antara anak laki-laki dan anak perempuan serta perempuan dan laki-laki lebih disebabkan oleh faktor biologis atau faktor masyarakat. Seperti yang ditunjukkan dalam Bab 2, penjelasan biologis atas perilaku manusia secara implisit mendukung status quo. Jika kita berpikir bahwa perbedaan perilaku dan perbedaan lain di antara kedua jenis kelamin terutama disebabkan oleh faktor biologis masing-masing, kita mengatakan bahwa perbedaan ini tidak bisa dihindari atau hampir sama dan bahwa segala upaya untuk mengubahnya bertentangan dengan biologi dan kemungkinan besar akan gagal. Setuju atau tidak setuju dengan pernyataan bahwa “lebih baik bagi semua orang yang terlibat jika laki-lakilah yang berprestasi di luar rumah dan perempuan mengurus rumah dan keluarga.” https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T… Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh
(2007). Seks dan konstruksi sosial gender: Dapatkah feminisme dan psikologi evolusioner diselaraskan? Dalam J. Brunswick, NJ: Pers Universitas Rutgers. Browne (Ed.), Masa depan gender (hlm. 98–115). New York, NY: Pers Universitas Cambridge; Penindas, DJ (2006). Para kritikus menantang penjelasan evolusioner dengan beberapa alasan (Hurley, 2007; Buller, 2006; Begley, 2009).Hurley, S. Bukti antropologis terkini juga menantang argumen evolusi bahwa kecenderungan laki-laki untuk melakukan kekerasan, termasuk pemerkosaan, ditularkan secara biologis. Bukti ini malah menunjukkan bahwa laki-laki yang melakukan kekerasan mengalami kesulitan menemukan pasangan perempuan yang menginginkan mereka dan bahwa pasangan perempuan yang mereka temukan serta anak-anak yang mereka hasilkan sering kali dibunuh oleh saingan laki-laki. Bukti terkini juga menunjukkan bahwa anak-anak para pemerkosa seringkali ditelantarkan dan kemudian meninggal. Seperti yang dirangkum oleh seorang antropolog mengenai bukti pemerkosaan, “Kemungkinan bahwa pemerkosaan merupakan sebuah adaptasi yang berkembang sangatlah rendah. Tidak masuk akal bagi laki-laki di [zaman prasejarah] untuk menggunakan pemerkosaan sebagai strategi reproduksi, sehingga argumen bahwa pemerkosaan sudah terprogram dalam diri kita tidak dapat diterima” (Begley, 2009, hal. 54).Begley, S. (2009, 29 Juni). Jangan salahkan manusia gua. Minggu Berita, hal.52–62. Gambar 8. Mengadaptasi pikiran: Psikologi evolusioner dan pencarian terus-menerus terhadap sifat manusia. Cambridge, MA: MIT Pers; Begley, S. (2009, 29 Juni). Jangan salahkan manusia gua. Minggu Berita, hal.52–62. Pertama, variasi gender dalam perilaku dan sikap yang ada pada zaman prasejarah jauh lebih besar dibandingkan dengan asumsi penjelasan evolusioner. Kedua, meskipun perbedaan biologis memang mempengaruhi peran gender di masa prasejarah, perbedaan tersebut sebagian besar tidak relevan di dunia saat ini, di mana, misalnya, kekuatan fisik tidak diperlukan untuk bertahan hidup. Ketiga, lingkungan manusia selama ribuan tahun terlalu beragam untuk memungkinkan perkembangan biologis yang sederhana dan langsung seperti yang diasumsikan oleh penjelasan evolusioner. Keempat, argumen evolusioner secara implisit membenarkan ketidaksetaraan gender yang ada dengan menyiratkan perlunya membatasi perempuan dan laki-laki pada peran tradisional mereka. https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T… Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh
Penjelasan biologis kedua mengenai peran gender tradisional berpusat pada hormon dan khususnya pada testosteron, yang disebut
hormon pria. Salah satu perbedaan paling penting antara anak laki-laki dan perempuan serta laki-laki dan perempuan di Amerika
Serikat dan banyak masyarakat lainnya adalah tingkat agresi mereka. Sederhananya, laki-laki jauh lebih agresif secara fisik
dibandingkan perempuan dan di Amerika Serikat melakukan sekitar 85%–90% dari seluruh kejahatan dengan kekerasan (lihat Bab 5).
Mengapa demikian? Seperti yang ditunjukkan pada Bab 5, perbedaan gender ini sering dikaitkan dengan tingkat testosteron
laki-laki yang lebih tinggi (Mazur, 2009).Mazur, A. (2009). Testosteron dan kekerasan di kalangan pria muda. Dalam A. Walsh &
KM Beaver (Eds.), Kriminologi biososial: Arah baru dalam teori dan penelitian (hlm. 190–204). New York, NY: Routledge.
Menurut beberapa sosiobiolog dan psikolog evolusioner, perbedaan gender saat ini dalam hal kekuatan dan agresi fisik pada akhirnya
berakar pada proses evolusi tertentu yang berlangsung selama ribuan tahun.
Untuk melihat apakah testosteron memang meningkatkan agresi, peneliti biasanya menilai apakah laki-laki dengan kadar testosteron
lebih tinggi lebih agresif dibandingkan laki-laki dengan kadar testosteron lebih rendah. Beberapa penelitian menemukan bahwa
hal ini memang benar adanya. Misalnya, sebuah studi yang banyak dikutip mengenai laki-laki veteran era Vietnam menemukan bahwa
mereka yang memiliki kadar testosteron lebih tinggi terlibat dalam perilaku yang lebih kejam (Booth & Osgood, 1993).Booth, A., &
Osgood, DW (1993). Pengaruh testosteron terhadap penyimpangan di masa dewasa: Menilai dan menjelaskan hubungan.
Kriminologi, 31(1), 93–117. Namun, korelasi ini tidak berarti bahwa testosteron meningkatkan kekerasannya: seperti yang ditemukan
pada berbagai spesies hewan, kekerasan yang dilakukan juga mungkin meningkatkan testosteronnya. Karena penelitian terhadap laki-
laki, karena alasan etis dan praktis, tidak dapat memanipulasi kadar testosteron mereka, arti sebenarnya dari hasil penelitian agresi
testosteron ini masih belum jelas, menurut sebuah ulasan yang disponsori oleh the
© Thinkstock
https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T… Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh
Gambar 8. Sumber: Foto milik Perpustakaan Kongres AS, http:// loc.gov/ pictures/ resource/ cph.3c20226. Situasi sebaliknya terjadi pada masyarakat Mundugumor. Di sini baik laki-laki maupun perempuan sama-sama galak, kompetitif, dan penuh kekerasan. Kedua jenis kelamin tampaknya hampir tidak menyukai anak-anak dan sering kali menghukum mereka secara fisik. Oleh karena itu, dalam masyarakat Mundugumor, peran gender yang berbeda juga tidak ada, karena kedua jenis kelamin sesuai dengan apa yang orang Amerika biasa sebut sebagai peran gender laki-laki. Margaret Mead memberikan kontribusi penting pada studi antropologi gender. Karyanya menunjukkan bahwa budaya secara dramatis mempengaruhi bagaimana perempuan dan laki-laki berperilaku dan bahwa gender lebih berakar pada budaya dibandingkan biologi. Penelitian Mead menimbulkan kehebohan di kalangan akademisi, karena menantang pandangan biologis mengenai gender yang masih sangat populer ketika ia pergi ke New Guinea. Dalam beberapa tahun terakhir, temuan Mead mendapat tantangan dari antropolog lain. Mereka antara lain berargumentasi bahwa ia mungkin melukiskan gambaran yang terlalu sederhana mengenai peran gender di ketiga masyarakatnya (Scheper-Hughes, 1987).Scheper-Hughes, N. (1987). Kontroversi Margaret Mead: Penyelidikan budaya, biologi dan antropologi. Dalam H. Applebaum (Ed.), Perspektif dalam antropologi budaya (hlm. 443–454). Albany, NY: Universitas Negeri New York Press. Antropolog lain membela penelitian Mead dan mencatat bahwa banyak penelitian berikutnya menemukan bahwa sikap dan perilaku terkait gender sangat berbeda dari satu budaya ke budaya lainnya (S. Morgan, 1989).Morgan, S. (Ed.). (1989). Gender dan antropologi: Tinjauan kritis untuk penelitian dan pengajaran. Washington, DC: Asosiasi Antropologi Amerika. Jika demikian, kata mereka, dampak budaya terhadap apa artinya menjadi perempuan atau laki-laki tidak mungkin terjadi Di Tchambuli, Mead akhirnya menemukan suku yang memang terdapat perbedaan peran gender. Salah satu jenis kelamin adalah yang dominan, efisien, tegas dan menunjukkan kepemimpinan dalam urusan kesukuan, sedangkan jenis kelamin lainnya suka berdandan dengan pakaian berenda, memakai riasan, dan bahkan banyak tertawa. Di sini, Mead menemukan masyarakat dengan peran gender serupa dengan yang ditemukan di Amerika Serikat, namun dengan perubahan yang mengejutkan. Di Tchambuli, perempuan adalah jenis kelamin yang dominan dan tegas yang menunjukkan kepemimpinan dalam urusan kesukuan, sedangkan laki-laki adalah mereka yang mengenakan pakaian dan riasan berenda. Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T…
Yang lebih penting lagi, Murdock menemukan variasi gender yang jauh lebih besar dalam beberapa tugas lain yang ia pelajari, termasuk bercocok tanam, memerah susu, dan menyalakan api. Laki-laki terutama melakukan tugas-tugas ini di beberapa masyarakat, perempuan terutama melakukan tugas-tugas tersebut di masyarakat lain, dan di masyarakat lain lagi, kedua jenis kelamin melakukan tugas-tugas tersebut secara setara. Gambar 8. menunjukkan tanggung jawab gender untuk tugas lain, yaitu menganyam. Perempuan adalah penenun utama di sekitar 61% masyarakat yang melakukan tenun, laki-laki adalah penenun utama di 32% masyarakat, dan kedua jenis kelamin sama-sama menenun di 7% masyarakat. Temuan Murdock menggambarkan bagaimana peran gender berbeda dari satu budaya ke budaya lainnya dan menyiratkan bahwa peran tersebut tidak ditentukan secara biologis. Para antropolog sejak Mead dan Murdock terus menyelidiki perbedaan budaya dalam gender. Beberapa temuan mereka yang paling menarik berkaitan dengan gender dan seksualitas (Morgan, 1989; Brettell & Sargent, 2009).Morgan, S. (Ed.). (1989). Gender dan antropologi: Tinjauan kritis untuk penelitian dan pengajaran. Washington, DC: Asosiasi Antropologi Amerika; Brettell, CB, & Sargent, CF (Eds.). (2009). Gender dalam perspektif lintas budaya (edisi ke-5). Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall. Meskipun semua masyarakat membedakan “femaleness” dan “maleness,” ada kategori gender tambahan di beberapa masyarakat. Penduduk asli Amerika yang dikenal sebagai Mohave, misalnya, mengenal empat jenis kelamin: perempuan, perempuan yang bertingkah laku seperti laki-laki, laki-laki, dan laki-laki yang bertingkah seperti perempuan. Di beberapa masyarakat, ada kategori gender perantara yang ketiga. Para antropolog menyebut kategori ini dengan berdache, yang biasanya adalah laki-laki yang Gambar 8.5 Tanggung Jawab Gender terhadap Tenun Sumber: Data dari Sampel Standar Lintas Budaya. Bukti luas mengenai dampak ini datang dari antropolog George Murdock, yang menciptakan Sampel Standar Lintas Budaya dari hampir 200 masyarakat pra-industri yang dipelajari oleh para antropolog. Murdock (1937)Murdock, G. (1937). diabaikan. Data perbandingan pembagian kerja berdasarkan jenis kelamin. Kekuatan Sosial, 15, 551–553. menemukan bahwa beberapa tugas dalam masyarakat ini, seperti berburu dan menjebak, hampir selalu dilakukan oleh laki-laki, sementara tugas lainnya, seperti memasak dan mengambil air, hampir selalu dilakukan oleh perempuan. Pola-pola ini memberikan bukti bagi argumen evolusioner yang dikemukakan sebelumnya, karena pola-pola ini mungkin berasal dari perbedaan biologis antara kedua jenis kelamin. Meski begitu, setidaknya ada beberapa masyarakat di mana perempuan berburu dan laki-laki memasak dan mengambil air. https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T… Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh
Orang tua bermain dengan anak perempuan dan laki-laki mereka secara berbeda. Misalnya, ayah pada umumnya lebih sering bekerja kasar dengan anak laki-lakinya dibandingkan dengan anak perempuannya. Sosialisasi mengenai peran gender dimulai pada masa bayi, hampir sejak saat kelahiran, orang tua mulai mensosialisasikan anak-anak mereka sebagai laki-laki atau perempuan tanpa menyadarinya (Begley, 2009; Eliot, 2009).Begley, S. (2009, September 14). Otak merah muda, otak biru: Klaim perbedaan jenis kelamin berantakan. Minggu Berita, hal. 28; Eliot, L. (2009). Otak merah muda, otak biru: Bagaimana perbedaan kecil berubah menjadi kesenjangan yang menyusahkan—dan apa yang dapat kita lakukan untuk mengatasinya. Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt. Banyak penelitian yang mendokumentasikan proses ini (Lindsey, 2011). Lindsey, LL (2011). Peran gender: Perspektif sosiologis (edisi ke-5). Sungai Saddle Atas, NJ: Prentice Hall. Orang tua umumnya mendeskripsikan bayi perempuan mereka sebagai sosok yang cantik, lembut, dan halus, sedangkan bayi laki-laki mereka sebagai sosok yang kuat, aktif, dan waspada, meskipun pengamat netral tidak menemukan perbedaan gender seperti itu di antara bayi ketika mereka tidak mengetahui jenis kelamin bayi tersebut. Sejak bayi, orang tua bermain dan berinteraksi dengan anak perempuan dan laki-laki mereka secara berbeda. Mereka bermain lebih kasar dengan anak laki- lakinya—misalnya, dengan melemparkan mereka ke udara atau bergulat dengan lembut bersama mereka—dan lebih tenang dengan anak perempuan mereka. Ketika bayi atau balita perempuan mereka menangis, mereka dengan hangat menghibur mereka, namun mereka cenderung membiarkan anak laki-laki mereka menangis lebih lama dan kurang menghibur mereka. Mereka memberikan anak perempuan mereka boneka untuk dimainkan dan anak laki-laki mereka memberikan “action figure” dan senjata mainan. Meskipun perbedaan gender dalam sosialisasi saat ini mungkin lebih kecil dibandingkan generasi yang lalu, perbedaan tersebut tetap ada. Pergilah ke toko mainan besar dan Anda akan melihat lorong berwarna merah muda berisi boneka dan peralatan memasak serta lorong biru berisi figur aksi, senjata mainan, dan barang terkait. © Thinkstock Pengaruh teman sebaya juga mendorong sosialisasi gender. Ketika mereka mencapai usia sekolah, anak-anak mulai memainkan permainan yang berbeda berdasarkan gender mereka (lihat kotak “Sosiologi Membuat Perbedaan”). Anak laki-laki cenderung memainkan olahraga dan permainan tim kompetitif lainnya yang diatur oleh peraturan yang tidak fleksibel dan jumlah peran yang relatif banyak, sedangkan anak perempuan cenderung memainkan permainan yang lebih kecil dan kooperatif seperti hopscotch dan lompat tali dengan aturan yang lebih sedikit dan lebih fleksibel. Meskipun anak perempuan sekarang lebih banyak terlibat dalam olahraga dibandingkan generasi yang lalu, perbedaan gender dalam permainan mereka di masa muda tetap ada dan terus memperkuat peran gender. Misalnya, mereka mendorong daya saing pada anak laki-laki dan kerja sama serta kepercayaan pada anak perempuan. Anak laki-laki yang tidak kompetitif berisiko disebut “banci” atau dengan kata lain oleh teman-temannya. Pola yang kita lihat pada pria dan wanita dewasa berakar pada permainan mereka saat masih anak-anak (King, Miles, & Kniska, 1991). King, WC, Jr., Miles, EW, & Kniska, J. (1991). Laki-laki akan tetap laki-laki (dan perempuan akan tetap perempuan): Atribusi stereotip peran gender Teman sejawat https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T… Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh
dalam situasi permainan. Peran Seks, 25, 607–623. Perbedaan Gender dalam Permainan dan Permainan Anak Dalam mempertimbangkan perdebatan, yang dibahas dalam teks, antara biologi dan sosiologi mengenai asal usul peran gender, beberapa penelitian yang banyak dikutip oleh sosiolog mengenai perbedaan gender dalam permainan anak-anak memberikan bukti penting tentang pentingnya sosialisasi. Sedangkan Barrie Thorne (1993) Thorne, B. (1993). Permainan gender: Anak perempuan dan laki-laki di sekolah. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. menghabiskan waktu berbulan-bulan mengamati siswa kelas empat dan lima di dua komunitas kelas pekerja yang berbeda di California dan Michigan duduk di kelas dan ruang makan siang serta bermain di taman bermain sekolah. Sebagian besar anak-anak berkulit putih, tetapi beberapa di antaranya adalah keturunan Afrika-Amerika atau Latin. Seperti yang Anda duga, anak perempuan dan laki-laki yang dia amati biasanya bermain secara terpisah satu sama lain, dan kelompok satu jenis kelamin tempat mereka bermain sangat penting untuk pengembangan identitas gender mereka, dengan anak laki-laki cenderung bermain olahraga tim dan permainan kompetitif lainnya. dan anak perempuan cenderung memainkan permainan kooperatif seperti lompat tali. Perbedaan-perbedaan ini membuat Thorne menyimpulkan bahwa sosialisasi peran gender tidak hanya berasal dari praktik yang dilakukan oleh orang dewasa tetapi juga dari aktivitas anak-anak itu sendiri tanpa keterlibatan orang dewasa. Ketika anak laki-laki dan perempuan berinteraksi, sering kali yang terjadi adalah “perempuan melawan anak laki-laki” atau sebaliknya dalam kontes mengeja di kelas dan dalam permainan seperti tag. Thorne menyimpulkan bahwa kontes “kita melawan mereka” ini membantu anak-anak belajar bahwa anak laki-laki dan perempuan adalah dua jenis kelamin yang berbeda dan antagonis dan bahwa gender itu sendiri bersifat antagonis, meskipun ada juga momen ketika kedua jenis kelamin berinteraksi di taman bermain dalam situasi yang lebih santai dan tidak kompetitif.. Anak laki-laki juga cenderung mengganggu permainan anak perempuan dibandingkan sebaliknya dan dengan cara ini mereka menggunakan dan mempelajari dominasi terhadap perempuan. Dalam semua hal ini, anak-anak tidak hanya menjadi penerima pasif sosialisasi peran gender dari orang dewasa (guru mereka), namun mereka juga berperan aktif dalam memastikan bahwa sosialisasi tersebut terjadi. Penelitian yang dilakukan oleh Lever dan Thorne merupakan penelitian pertama yang menekankan pentingnya permainan anak-anak dan hubungan dengan teman sebaya untuk sosialisasi gender. Mereka juga meminta perhatian pada pentingnya sifat-sifat dan nilai-nilai yang dipelajari melalui sosialisasi tersebut untuk hasil di kemudian hari. Meningkatnya peluang olahraga tim bagi anak perempuan pada tahun-tahun sejak Lever dan Thorne melakukan penelitian mereka merupakan perkembangan yang disambut baik yang menjawab kekhawatiran yang diungkapkan dalam penelitian mereka, namun anak-anak kecil terus bermain dengan cara yang ditemukan oleh Lever dan Thorne. Sejauh permainan anak-anak mempunyai konsekuensi-konsekuensi yang telah disebutkan di atas, dan sejauh mana konsekuensi-konsekuensi ini menghalangi sepenuhnya ketidaksetaraan gender, studi-studi sosiologis ini menunjukkan perlunya guru, orang tua, dan orang dewasa lainnya untuk membantu mengorganisir permainan anak-anak yang lebih egaliter sesuai dengan apa yang dibahas dalam buku ini. Lever, Thorne, dan sarjana lainnya. Dengan cara ini, pekerjaan sosiologis mereka telah membantu mencipta Janet Lever (1978) Lever, J. (1978). Perbedaan jenis kelamin dalam kompleksitas permainan dan permainan anak-anak. Tinjauan Sosiologis Amerika, 43, 471–483. mempelajari anak-anak kelas lima di tiga komunitas berbeda di Connecticut. Dia memperhatikan mereka bermain dan berinteraksi di sekolah dan juga meminta anak-anak membuat catatan harian tentang permainan mereka di luar sekolah. Salah satu tujuan utamanya adalah untuk menentukan seberapa kompleks permainan kedua jenis kelamin dalam hal faktor-faktor seperti jumlah peraturan, spesialisasi peran, dan ukuran permainan kelompok. Dalam semua hal ini, Lever menemukan bahwa permainan dan permainan anak laki-laki biasanya lebih kompleks dibandingkan permainan dan permainan anak perempuan. Dia menghubungkan perbedaan-perbedaan ini dengan sosialisasi yang dilakukan oleh orang tua, guru, dan orang dewasa lainnya dan berpendapat bahwa kompleksitas permainan dan permainan anak laki-laki membantu mereka lebih mampu dibandingkan anak perempuan dalam mempelajari keterampilan sosial yang penting seperti menangani peraturan dan mengkoordinasikan tindakan untuk mencapai tujuan. Sosiologi Membuat Perbedaan Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T…
© Thinkstock Majalah wanita memperkuat pandangan bahwa wanita harus bertubuh langsing dan memakai banyak kosmetik agar bisa langsing Sosialisasi gender juga terjadi melalui media massa (Dow & Wood, 2006).Dow, BJ, & Wood, JT (Eds.). (2006). dianggap cantik. Buku pegangan SAGE tentang gender dan komunikasi. Thousand Oaks, CA: Sage. Pada acara televisi anak-anak, tokoh utamanya adalah laki-laki. Di Nickelodeon misalnya, SpongeBob SquarePants yang sangat populer adalah seekor jantan, begitu pula siput peliharaannya, Gary; sahabatnya, Patrick Star; tetangga mereka, Tentakel Squidward; dan majikan SpongeBob, Eugene Crabs. Dari karakter utama di Bikini Bottom, hanya Sandy Cheeks yang berjenis kelamin perempuan. Dengan segala kelebihannya, Sesame Street menampilkan Bert, Ernie, Cookie Monster, dan karakter pria lainnya. Sebagian besar Muppet adalah laki-laki, dan karakter utama wanita, Miss Piggy, yang digambarkan sebagai orang yang sombong dan pencemburu, bukanlah panutan wanita yang mengagumkan. Sedangkan untuk acara prime-time televisi dewasa, lebih banyak laki-laki dibandingkan perempuan yang terus mengisi lebih banyak peran utama dalam acara-acara mingguan, meskipun ada banyak perempuan yang berperan dalam acara tersebut. Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T…
peran dalam acara seperti The Good Wife dan Grey's Anatomy. Perempuan juga sering digambarkan sebagai individu yang
tidak cerdas atau sembrono dan lebih mengutamakan penampilan daripada hal lain. Iklan televisi memperkuat gambaran ini (Yoder,
Christopher, & Holmes, 2008).Yoder, JD, Christopher, J., & Holmes, JD (2008). Apakah iklan televisi masih menjadi naskah
prestasi bagi perempuan? Psikologi Wanita Triwulanan, 32(3), 303–311. doi:10.1111/ j.1471-6402.2008.00438.xIklan-iklan
kosmetik berlimpah, yang menunjukkan bahwa tugas utama perempuan bukan hanya untuk berpenampilan menarik, namun juga
bahwa rasa harga diri mereka berasal dari berpenampilan menarik. Iklan lain menunjukkan wanita menjadi gembira karena
mendapatkan lantai yang bersih atau cucian yang berkilau. Kalau dilihat dari dunia iklan televisi, tujuan hidup utama perempuan adalah
berpenampilan menarik dan memiliki rumah yang bersih. Pada saat yang sama, tujuan utama pria, dilihat dari banyak iklan, adalah minum
bir dan mengendarai mobil.
Agen sosialisasi lainnya, agama, juga berkontribusi terhadap stereotip gender tradisional. Banyak penafsiran tradisional terhadap Alkitab
menghasilkan pesan bahwa perempuan tunduk pada laki-laki (Tanenbaum, 2009). Tanenbaum, L. (2009). Mengambil Kembali Tuhan:
Wanita Amerika bangkit untuk kesetaraan agama. New York, NY: Farrar, Straus dan Giroux. Pesan ini dimulai dalam kitab Kejadian,
dimana manusia pertama adalah Adam, dan Hawa diciptakan dari salah satu tulang rusuknya. Tokoh-tokoh utama dalam seluruh Alkitab
adalah laki-laki, dan perempuan sebagian besar digambarkan sebagai istri, ibu, penggoda, dan pelacur; mereka dipuji karena peran
mereka sebagai istri dan ibu dan dikutuk karena peran mereka yang lain. Secara umum, perempuan selalu digambarkan sebagai
milik laki-laki. Sepuluh Perintah Allah memasukkan istri tetangga dengan rumahnya, lembu, dan benda-benda lainnya sebagai sesuatu
yang tidak boleh diidam-idamkan (Keluaran 20:17), dan banyak ayat Alkitab yang mengatakan secara eksplisit bahwa perempuan adalah
milik laki-laki, seperti yang satu ini dari Perjanjian Baru:
Majalah perempuan dan laki-laki memperkuat gambaran gender ini (Milillo, 2008).Milillo, D. (2008). Penjualan Seksualitas: Analisis
konten tubuh perempuan lesbian dan heteroseksual dalam iklan majalah. Jurnal Studi Lesbian, 12(4), 381–392. Sebagian besar majalah
yang ditujukan untuk remaja putri dan wanita dewasa berisi gambar model kurus dan cantik, saran diet, iklan kosmetik, dan artikel
tentang cara memenangkan hati dan menyenangkan pria. Sebaliknya, majalah yang diperuntukkan bagi remaja laki-laki dan laki-laki
berisi iklan dan artikel tentang mobil dan olahraga, nasihat tentang cara sukses dalam karier dan usaha lainnya, serta gambar
wanita kurus, cantik (dan terkadang telanjang). Gambar-gambar majalah ini sekali lagi menunjukkan bahwa tujuan utama perempuan
adalah untuk tampil baik dan menyenangkan laki-laki, dan bahwa tujuan utama laki-laki adalah sukses, memenangkan hati perempuan,
dan menjalani kehidupan di jalur cepat.
Beberapa bagian dalam Perjanjian Lama membenarkan pemerkosaan dan pembunuhan terhadap perempuan dan anak perempuan.
Alquran, kitab suci Islam, juga memuat ayat-ayat yang menegaskan peran subordinat perempuan (Mayer, 2009). Mayer, AE (2009).
Tinjauan “Perempuan, Al-Quran dan Hukum Hak Asasi Manusia Internasional: Pengalaman Pakistan” [Resensi Buku]. Triwulanan
Hak Asasi Manusia, 31(4), 1155–1158.
Diskusi ini menyarankan bahwa orang yang beragama harus lebih percaya pada pandangan gender tradisional daripada orang yang
kurang beragama, dan penelitian menegaskan hubungan ini (M. Morgan, 1988).Morgan, M. (1988). Dampak agama terhadap sikap
peran gender. Psikologi Wanita Triwulanan, 11, 301–310. Untuk mengilustrasikannya, Gambar 8.8 menunjukkan hubungan dalam
Istri-istri harus tunduk kepada suamimu, seperti kepada Tuhan. Sebab suami adalah kepala istri sebagaimana Kristus adalah kepala
Gereja. Sebagaimana Gereja tunduk pada Kristus, maka istri juga harus tunduk pada suaminya dalam segala hal. (Efesus 5:22–24)
Agama Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T…
Untuk Ulasan Anda sosialisasi.
- Apakah menurut Anda peran gender lebih disebabkan oleh faktor biologis atau karena budaya dan sosialisasi? Jelaskan jawabanmu.
- Tulislah esai singkat tentang satu atau dua peristiwa yang Anda ingat dari masa kecil Anda yang mencerminkan atau memperkuat gender Anda https://socialsci.libretexts.org/Courses/Sacramento_City_College/SCC%3A_SOC_300_-Introduction_to_Sociology(Block)/T… Diperbarui: Rab, 08 Nov 2023 14:44:52 GMT Didukung oleh
